简介：本文就俄罗斯美术对黑龙江省的文化艺术发展的影响做了重要阐述；对俄罗斯美术在龙江艺术建设中的应用做了详尽解读；同时也提出了俄罗斯美术在龙江艺术建设应用中需要注意的问题与解决方法，旨在以此为中国的区域性艺术建设与发展提供新思路。

简介：文章以认同和表征两个关键词为理论支撑,分析了"一带一路"国家战略背景下宁夏所面临的机遇与布局,然后从三个方面分析了宁夏回族文化应该发挥的作用,即民心相通、人文认同和战略支点,以此助推五通。

简介：西藏不仅拥有丰富、灿烂的传统音乐文化,也拥有与时俱进的西藏现当代音乐文化。从上个世纪五十年代开始,西藏严肃音乐的发展取得了前所未有的辉煌成就。但在多元文化发展迅猛的当下,我们必须对西藏严肃音乐的现状作出合理的判断和分析,从而提出相应的措施和对策,努力改变西藏严肃音乐的现状,站在严肃音乐发展总体战略的高度上,在人才培养、作品创作、平台建设等方面不断适应时代发展的要求,在积极地吸取传统音乐文化的基础上,大力加强对音乐新领域的探索和研究,为西藏的严肃音乐发展做出应有的贡献。

简介：在电子媒介时代,整个艺术领域都受到了巨大冲击,人们甚至发出了＂艺术即将消亡＂的呼声。在新世纪的文化语境下,人们更加趋于追求快餐式的文化娱乐体验方式,而忽略了对中国传统文化的传承与发展,在这样的大背景下,作为国家级非物质文化遗产的黄梅戏就需要不断地继承与创新,在变革下实现质的发展与超越。本文试图在对黄梅戏传承的基础下,结合考虑电子媒介时代戏曲文化的艺术理念、品牌塑造、选题策划、营销网络和人才队伍建设等方面来探寻黄梅戏的未来发展之路,逐步形成地方戏曲艺术的商业品牌艺术发展模式。

简介：视觉形象是城市旅游形象具体化、视觉化的传达形式。旅游形象定位应以地域文化为基础,以旅游资源为导向,塑造文化鲜明、个性独特的形象。本文以武汉城市视觉形象作为地域视觉文化的研究对象,从软性的地域视觉文化符号来建构和传播武汉城市的地域文化特色,创建具有地域风格,同时又能适应现代设计语境的武汉旅游城市视觉形象系统。

简介：悠久的茶史积淀了武夷茶种植的文化内核,这尤其体现在以下几个方面：首先,碧水丹山与茶树的牵手造就了源远流长、博大精深的武夷茶文化。第二,因为万里茶路始自武夷山下梅村,武夷山茶作为起点之茶被赋予至高品质、神圣光环和至尊地位。同时,万里茶路的兴起促进了武夷茶种植规模的扩大。第三,因为武夷茶的卓越名声,因为万里茶路、丝绸之路等贸易方式的影响,也因为饮茶习俗在异域的普及和盛行,武夷茶开始了向全世界跨境种植的征程,成为世界茶文化传播的重要祖源。第四,武夷茶种植与儒释道文化互动密切,这又昭示了武夷茶文化发展的种种可能。

简介：＂新闻招客、副刊留客＂。办好副刊对报纸真正走向市场始终占着重要一席。民族地区报纸的副刊,一定程度上起着传承民族文化的作用。因此,西藏报纸副刊坚守民族特色显得至关重要。如何将西藏报纸的副刊打造成区内外各族人民了解藏族文化的窗口,读者喜闻乐见的一块文化阵地呢？要坚持正确导向,体现时代特色;要弘扬藏民族文化,提升文化品位;要反映本地现实,关注百姓生活。只要让＂土特产＂在副刊上唱主角,西藏报纸副刊的＂留客＂作用和独特魅力才会真正显露出来。

简介：泰勒在1870年所写的《原始文化》一书中明确提出了建构文化进化的阶段性发展。早期的人类学家普遍认为，文化发展遵循着这样一个规律那就是在外来更先进文化的冲击下，新的文化必然取代旧的文化。工业革命的爆发更明确地标志着人类社会与文化进入了阶段性的新发展。在18世纪后期到19世纪前期英国从手工生产转向大机器生产，技术变革的同时经济也发展了大的变革，后来逐渐扩散到世界各国，人类文明进入了工业化文明，从此人类的任何创造似乎再也无法与“工业革命”相割裂。“工业革命”推动了社会的不断进步，人类社会物质文明程度在工业化、信息化、科学技术的日益更新中迅速提高，似乎机械造物成为了人类社会创造物的所有代表。

简介：城市化是伴随近代工业化必然要经历的一个发展过程,同时城市化带来了一系列的问题值得我们关注,其中城市文化遗产的保护成为一个时代命题。文章以银川市为例,通过对当前城市化建设中银川市城市文化遗产存在的问题进行分析,对如何处理正在蓬勃发展中的城市化与城市文化遗产保护二者间的关系做了理论思考。

简介："拉扎"节是甘肃省莲花山地域的汉、藏民族以自然村落为单位,在每年秋后约定俗成的日子喜庆庄稼丰收,酬谢并祭祀山神,亲友互相往来的民间传统节日。文章基于人类学的视角在田野调查的基础之上,对于"拉扎"在不同语境中的涵义进行解释,其涵义都与莲花山地域的农业生产、精神信仰以及人际交往息息相关,也与"拉扎"节的主要活动"过拉扎""吃拉扎"和"跳拉扎"的文化内涵一致,反映了在莲花山地域以农耕为主要经济形态的人们通过祭祀山神希望农业生产风调雨顺、五谷丰登、社会和谐的美好愿望。

简介：为了发掘艺术院校文化遗产专业的办学特色、提高文化遗产专业的办学效益、完善文化遗产专业课程体系建设，2014年9月18日，由山东艺术学院艺术管理学院主办的“高等院校文化遗产专业课程体系建设研讨会”在山东艺术学院长清校区举行。山东省政协教科文史委员会、山东大学、山东师范大学、山东省文物局、济南大学、齐鲁师范学院、山东工艺美术学院、山东省文物考古研究所、山东省博物馆、山东省艺术馆、山东省艺术研究所、济南市博物馆、山东齐鲁新世纪投资担保有限公司、聊城金正动漫有限公司等文化遗产机构从事文化遗产领域教育、管理、保护的专家.

简介：二十一世纪以来,城市的发展日新月异,而交通作为城市生活的重要环节,成为广大人民在日常生活中越来越重要的角色。人们开始关注出行的感受、出行的舒适度,希望能有新颖和人性化的设计让大家在上下班途中忘记疲惫,拥有一份愉悦的心情。本文从长沙市的地域文化着眼进行研究,以期将其融入到公共交通设施设计中。

简介：电视剧《大河儿女》自4月2日在央视一套黄金档开播以来，受到了从专家学者到普通观众的广泛好评。是哪些重要的艺术元素赋予了该剧难以抗拒的艺术魅力？对此问题的思考，对于提升我国影视艺术的质量和水平，实现影视艺术传播的整体价值和终极价值无疑是大有裨益的。以厚重深远的文化为根基、以弘扬浩气长存的民族精神为灵魂、以塑造鲜活丰满的人物形象为核心，《大河儿女》将人物文化化、精神化、将精神人物化、文化化，文化、精神、人物三者水乳交融，互为表里，相辅相成，和谐统一，共同构成该剧强大的艺术感染力，使之成为一部名副其实的“平民史诗”、一部“文化传承的历史正剧”。

简介：碑刻民俗志在当下民俗志写作中处于重要但尚未被重视的现状,梳理民俗学史学就会发现碑刻民俗志属于民俗志书写范式的重要类型之一。从民俗学研究的视角出发,陕西省岐山县周公庙中载录有姜嫄、后稷相关内容的明清及民国时期碑刻文献可以视为碑刻民俗志。碑文记录了姜嫄被当时民众作为生育神崇拜的历史信息以及多次修葺姜嫄殿、后稷殿的历史事件,历史上的立碑事件与碑刻的承担者都是民俗文化的产物。周公庙的碑刻民俗志为学术界理解历史上当地民俗社会运行机制提供了一个实证个案,亦丰富了当下的民俗志写法。

简介：通过海上丝绸之路,闽南戏曲在历史上曾经成功地＂走出去＂与＂走进去＂,形成影响深远的＂闽南戏曲文化圈＂。闽南戏曲承载着闽南族群在地化、处身性的民间记忆,区别于在选择性过滤机制作用下之平板整一的宏大叙述,在全球本土化的时代语境中起着重述历史记忆与抵抗时间遗忘的重要作用。缘此,作为闽南族群重要的精神家园,闽南戏曲并非与现实无涉的休闲审美活动,其深刻表征海内外闽南人共有的情感结构与文化记忆,成为闽南族群建构身份认同的路径之一。

简介：文章选取山东省济南市堤口庄四蟹灯表演为切入点,分析其当前研究动态、路径及方法,进而探讨艺术人类学视角下地方性文化符号建构的问题。

简介：＂学院派＂民族民间舞其长久的理论困境和短暂的实践优势都共存于＂传统与现代＂＂继承与创新＂＂保护与发展＂——这类被过度意识形态化了的二项公式中。在历史断裂①、社会转型与身份危机②并存的特殊时期,＂继承与创新＂名正言顺地被＂学院派＂民族民间舞蹈界接受为解救身份焦虑和应付变动的不二良药。然而,关于＂继承与创新＂背后的历史传统和话语构成,却缺乏一个来自学界内部的追问和清理。藉此,本文尝试对＂继承与创新＂这一话语模式进行历史过程比较,从中思考＂学院派＂民族民间舞在面对民族—国家、市场需求、民间社会等多方关系所应秉持的知识属性和价值追求。

简介：~~

简介：进入体验经济时代后,旅游由传统的观光、休闲旅游发展到了体验式旅游。旅游者消费的不仅是某种商品或者服务,还包括在旅游中领略到的地域文化。旅游纪念品作为一个地区历史和文化的载体,对当地旅游发展的作用不言而喻。虽然近年来国内旅游纪念品在传承文化方面有一些创新,但与迅猛发展的旅游业相比,还是旅游产业中较为薄弱的环节。尤其是在非物质文化种类繁多的长江三峡地区,

简介：当前，非物质文化遗产保护已形成一场轰轰烈烈的社会运动，民间小戏的生存处境不容乐观。根据以介休干调秧歌为个案的田野调查资料，在阐述介休干调秧歌的历史传承、剧目种类、艺术特征等本体研究的基础上，分析民间小戏面临的发展困境，着重考察作为具有民间文化精英特色的民间艺人的角色，并从非遗传承人的内部视角思考民间小戏的发展出路。