简介：马克思主义中国化的历程是中国人运用马克思主义的基本观点、基本方法寻找和破解中国问题的过程。在这一过程中既体现出马克思主义与中国具体实践的结合，以推动马克思主义理论形态和中国实践的创新，也体现出马克思主义与中国具体实践的融合，使马克思主义具有中国形态。因此，马克思主义中国化在形成过程中就必然蕴含着国情基础、文化基础和群众基础。

简介：公正廉洁执法是党和人民对政法机关的基本要求,也是政法机关履行好自身职责的基础。要落实执法为民理念,筑牢公正廉洁执法的思想根基;要提高执法队伍执行力,夯实公正廉洁执法的素质基础;要改进执法程序机制,完善公正廉洁执法的制度保障;要情理并重以理说法,增强公正廉洁执法的说服力;要增强与公众良性互动,塑造公正廉洁执法的公信度。

简介：客观性是马克思主义中国化的基本特征之一。从马克思主义传入中国到马克思主义在中国得到广泛传播,不断与中国革命、建设、改革和发展的实际相结合,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,马克思主义中国化为中国共产党和中国人民提供了指导思想。马克思主义中国化的历史、理论成果、作用发挥都具有客观性。承认马克思主义中国化进程的客观性,有利于我们从理论与实践互动的客观进程中探索和把握马克思主义中国化的客观规律,进一步推进马克思主义中国化进程,进一步增强坚持和发展马克思主义的理论自觉。

简介：在我国城镇化过程中，之所以会出现“不完全城镇化”，即农民工很难转化为市民，在很大程度上是由于城乡差别甚为悬殊。要把农民转化为市民，农民缺乏积累进城的启动资本，城市政府又无力承担农民市民化所必需的公共财政支出。城郊经济是城乡接合部经济，处于城镇化的前沿阵地。城郊经济繁荣了，既可支持城市发展，又可带动农村发展，城乡差别就会逐步缩小，城镇化就会顺利推进。同时，小城镇经济又是城郊经济的重要组成部分，城郊经济的发达程度，在很大程度上取决于小城镇经济的发达程度。这就要求把小城镇建设提到重要议事日程。

简介：马克思主义中国化历史进程的起点、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系以及马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的关系，是当下亟须从理论上予以澄清的三个问题。判断马克思主义中国化历史进程的起点为何时，应当以具体的、真实的历史情况为依据；在毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系问题上，刻意纠缠于“谁包括谁”，无益于人们理解中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想之间的坚持与被坚持、发展与被发展的关系：马克思主义中国化、时代化、大众化，核心是马克思主义中国化，时代化、大众化都与中国化紧密地联系在一起。

简介：目前，世界各国少年司法的立法模式可以归纳为附属条文模式、半独立立法模式和独立立法模式三种。修改后的《刑事诉讼法》增设未成年人专章，开启了中国少年司法法典化的大门，这是十分值得肯定的。但是，修改后的《刑事诉讼法》彩取的半独立立法模式将把我国少年司法法典化之路引向何方，值得认真思考。

简介：顺应时代而生，顺应时代而变，是马克思主义不断发展的基本规律。把马克思主义与具体国情和时代特征紧密结合，随着时代、实践和科学的发展而发展，是马克思主义的生命力所在。中国共产党在推进马克思主义中国化的进程中，创立了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，这些理论成果既一脉相承，又具时代特征，是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。与时俱进是新世纪继续推进马克思主义中国化的必然要求。

简介：党的十七届五中全会提出要建立完善统一规范灵活的人力资源市场，人力资源服务业已经列入国家发改委《产业结构调整指导目录（2011）》鼓励类目，为推进人力资源服务业产业化发展提供了难得的发展机遇。为此，省人力社保厅调研组对全省人力资源服务业现状进行了调研，历时四个多月，通过走访企业，

简介：村落社区化的一个显著表征是实现人流、物流和信息流等资源要素的重新积聚与集中,这已成为一个必然的历史趋势。与此相适应的农村社区建设,其主要目标在于：在一个个业已或正在陌生化和流动化的乡村聚居空间内重建一个国家便于治理的＂共同体＂。在村落或村庄背景中生长发育成熟的＂村民自治＂这样一种具有中国特色的政治制度＂因子＂会随着新农村建设带入到农村社区这一新的场景之中,必然会对农村社区治理模式的创生产生重大影响。国家建构和村民自治这样一种上下联动的治理机制会在农村社区建设这个新的＂历史关节点＂上交汇、孕育和生长。社区治理并不是对村民自治的否定和替代,而是村民自治在其＂边际上的创新＂,其本质仍然是现代国家对乡村社会的一种民主化整合。

简介：法制现代化的范畴能力是指其反映现实、评价现实、规范现实与指引现实的能力。法制现代化具有较强的范畴能力，但是由于其不尽适当的时间维度、与西方中心主义的过分纠缠、与对立范畴的复杂关系以及宏大叙事的色彩，使这种能力有着一定的改善空间。提升法制现代化的范畴能力，应强调其内部的合理化这个要素，从宏观思辨转向微观论证，以个案的合理性分析来实现具体正义。

简介：推动和促进我国多党合作制度的规范化是发展中国特色社会主义政治文明的重要内容及必然要求，对于建设中国特色社会主义民主政治道路而言意义重大。新时期，只有从凝聚和强化宪法共识开始、以宪法基本精神为方向指引、通过宪法实施和权威加强探索多党合作制度规范化的根本路径，才能保持多党合作制度规范化的正确方向，使多党合作制度规范化的成果更好地服从服务于宪法大局和中国特色社会主义伟大事业。

简介：马克思主义中国化的历史前提和起点是用马克思主义改造中国的历史条件，马克思主义中国化的逻辑起点是解决马克思主义理论与中国实际条件差异的实践切入点。中国共产党人在大革命时期运用马克思主义改造中国的失败，致使全党转变革命的方式和策略，把改造中国的切入点放在改造农村、组织农民和依靠农民的基础上，这是马克思主义中国化的历史起点。马克思主义中国化的逻辑起点是中国共产党通过改造农民和农村，党取得了走向革命成功的政治基础和军事基础，在理论上形成了中国化马克思主义的理论飞跃。

简介：新修订的《刑事诉讼法》对证据制度作了较大幅度的修订，对于进一步促进取证规范化具有重要的指导意义。《刑事诉讼法》修订对取证规范化的新要求，重新划分了证据种类，取证客体更趋合理化；规定了新的取证机关，取证主体更趋科技化；严格了非法证据排除，取证程序更趋严密化。取证规范化的发展趋势是突出取证过程中的人权保障，加强取证专业人才队伍建设，注重取证技术的标准化建设。

简介：龚育之是我国著名的马克思主义理论家和中共党史学家。他长期致力于马克思主义中国化问题的研究，提出了马克思主义中国化历史进程的总的概括、马克思主义中国化要突出“探索”两个字、马克思主义的当代化和民族化问题、马克思主义中国化进程中的“异端”问题等一系列创新观点和重要论断，为深入推进马克思主义中国化的研究做出了杰出贡献。

简介：马克思主义大众化是一种方法论意义上的解释学,是一种具有中国特色的解释意识、解释原则与解释方法。作为一种解释学意识的大众化,它强调要保持马克思主义的原本精神;作为解释学原则的大众化,它强调要立足中国语境解释马克思主义;作为解释方法的大众化,它通过＂主客体统一＂、＂理论实践统一＂、＂雅俗结合＂、＂继承创新＂等诸多方法的运用凸显了马克思主义的应用与发展指向。

简介："十二五"及未来更长时期,中国城乡一体化的顺利推进需要我们认真借鉴其它国家城市化和农村发展的经验,更重要的是根植于现阶段中国城乡发展现实的创造性思维,以城乡经济发展为根本动力,保持城乡区域经济社会实现可持续发展和科学发展,基于立足城乡发展实践的切实可行的发展战略和策略,中国才能有效应对城乡发展过程中出现的各种问题,最终通过新型城乡形态发展打破旧有城乡二元结构进而促进城乡统筹一体化发展目标的实现。

简介：陈松友在《探索》2011年第5期撰文认为，农民的制度化政治参与是农民根据宪法和法律所规定的制度和程序参与政治生活和影响政治过程的行为，在构建和谐社会中具有重要的作用。当前，我国农民的制度化政治参与水平总体较低，存在非制度化政治参与衍生并扩大、政治参与不平衡、参与主体分散等问题。因此，要构建和谐社会就必须通过以下途径来完善农民的制度化政治参与：加强农民政治参与的制度建设；发展农村经济，增强农民政治参与的物质基础；建设新型农村政治文化；

简介：网络化治理所倡导的政府部门与非政府部门(私营部门、第三部门或公民个人)构建合作网络进行社会治理的理念,为现代民主治理思想的实践提供了一个工具层面的构想。在网络化治理中,合作规范设定了多元治理主体的法律责任和道德责任,法律责任体现了责任的强制性,而道德责任体现了责任的自觉性。治理责任的实现依靠治理网络建构的一系列硬性的制度约束和软性的伦理要求。在治理过程中,通过建构问责机制、监控治理绩效以及实施退出制度等措施,实现多元主体的治理责任。

简介：马克思主义作为人类先进思想文化的结晶，是时代的产物。马克思主义之所以生命力强大。就在于与时代同行，与实践发展俱进。而时代化是马克思主义主动适应实践要求的基本特征，是马克思主义发展历史经验的深刻总结，也是在批判、扬弃各种错误思潮的基础上发展起来。然而。时代主题和时代发展是推进马克思主义时代化的客观动力和外在条件，只有这样才能保持马克思主义的科学性和生命力，才能更好地坚持马克思主义的基本立场、观点和方法。

简介：越南共产党领袖胡志明在越南革命和建设的三个不同时期探索理论与实践的三个"结合",对马克思主义民族化、越南化作出了巨大贡献:1919-1930年,早期的胡志明将列宁关于殖民地问题的理论与越南殖民地沉重历史相"结合",寻求救国真理;1930-1945年,中期的胡志明将社会主义革命理论与越南民族解放运动相"结合",探索革命新道路;1945-1969年,晚期的胡志明将列宁"两个过渡"思想与越南过渡国情相"结合",探索本国特色的社会主义改造道路。