简介:从认知过程来看,“人”这个概念的形成是长期实践中形成的一个基本层次概念,是属概念,其下位的种概念有女(女人)、尸(双腿弯曲的人)、子(小孩子)、卩(跪坐的人)、匕(趴着的人)、大(正面直立伸展腿和臂的人),屰(倒着的人)、交(交叉两腿的人)、夨(歪着头的人)、母(哺育孩子的人)。古人造字的思路是“近取诸身,远取诸物”,人本身是参照中心,在造人形字的时候,先根据观察,概括出人与其他动物的区别特征,象形法造出,其他人形字又以为参照,造出■(身)、■(女)、■(大)、■(尸)、■(卩)、■(子);在■(大)的基础上象形出■(交)、■(夨);在■(女)的基础上用指事法造出■(母)。“人”的范畴化的逻辑过程与人形字的造字逻辑并不一致,因为汉语中的词和记录词的字不在同一时期出现。从“人”形字的研究看,因为汉字的表意性,导致它不同于其他文字的特点:既是认知的工具,也是认知的结果,自身是一个系统。
简介:摘要人作为建筑空间中重要的主体和客体出现,对空间信息有刺激感,安全感和标识性三个基本需求,三者处于动态平衡。人既可以主动感知,体验空间信息,是空间信息的价值体现,又是空间信息中重要的动态要素。因此考虑人与空间的内在关联,对建筑空间设计至关重要。
简介:摘要随着互联网的发展,网络舆情已经成为公众表达意见看法,获取消息的新途径。频繁发生的网络舆情事件对网络舆情的管理提出了更高的要求。本文通过分析网络时代的特点,阐述了在网络舆情影响如此重大的今天,国家政府、新媒体、高校以及公民分别需要扮演什么角色和发挥什么作用。
简介:摘要有着“印地语小说之王”之称的普列姆昌德是印度劳苦大众的代言人,他的大多数作品都是以印度农村为背景创作的,他从同情、批判、赞扬等各个角度生动描绘出殖民时期印度农民最真实的生活,塑造了一系列极具代表性的经典农民形象,他通过自己的作品使人们更加了解当时的印度农民,了解他们所受到的压迫和剥削,了解他们的痛苦与无奈,同时他的作品也使许多人开始反思印度社会的诸多弊端,激励印度人民寻找获得自由解放的方法。普列姆昌德是一位极具农民情怀的作家,也正是这种农民情怀造就了他的成功与伟大。可以说,他的作品既是印度农村的一面镜子,又是广大农民的一盏明灯。