简介：从16世纪上半叶起,伴随着地理大发现的进程,葡萄牙、西班牙等早期殖民侵略者纷纷东来。葡、西两国政府在东方奉行商教一体的贸易政策,天主教耶稣会士也紧步其后尘来到东亚,他们来东方的主要目的是“做耶稣的勇兵,替他上阵作战,来征讨这崇拜偶象”的东方,进行一场精神战争。

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简介：今年8月25日，受第10号强风——“碧利斯”的影响，我县发生了近百年不遇的特大洪灾，河水猛涨，到处是一片汪洋。天主教徒钟炳周正在帮邻居搬家电时，突然听到一声呼救，他猛然回头看时发现教友李桂莲正在洪水中挣扎。面对滔滔的洪水，他没有一丝犹豫，一头扎进又臭又脏的洪水中把年过七句的老教友李桂莲救了上来，一时救人英雄钟炳周的先进事迹在广大教徒中成为美谈。

简介：9月4日中国天主教神哲学院的老师和学生们结束了5天的避静神功后，举行开学典礼。上午9时30分，开学典礼在天主经的祈祷声中开始，副院长赵子良神父主持典礼，并介绍了修院的情况：目前修院有8个班，分别为：修生5个班即哲学（一）、哲学（二）、神学（一）、神学（二）、神学（三），和神父进修班、硕士进修班及宗教艺术班，学员共有164入。

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简介：去年10月前后，中国天主教界开展了抵制梵蒂冈册封120名“在中国致命”的所谓“圣人”的斗争。首先是中国天主教爱国会、中国天主教主教团发表声明，对罗马教廷“企图借封圣歪曲和篡改历史的行径表示愤慨”。10月1日，我国外交部发表声明，严正指出：梵蒂冈把“作恶多端的罪人册封为圣人，这是对中国人民的公然挑衅，是为殖民主义和帝国主义侵略中国的历史翻案，是对中国人民反对外来侵略和压迫的爱国行动的极大侮辱。

简介：通过对云南省迪庆藏族自治州德钦县茨中村的天主教的人类学观察,可以理解当地天主教在村落中的存在,以及其与藏传佛教的关系。天主教和藏传佛教一起,不仅仅是以“宗教”的身份存在于村落中,更是一整套生活实践规则。两者一起组成一组二元对立的概念,成为村落内部社会分类的标准,并且形成一套新的秩序,保证了村落公共生活层面的稳定有序。宗教的社会分类系统,以及关于村落起源的历史叙事,共同揭示出一种对于异质化社会的整合过程,并且保证了完整的村落成为公共性事务中的“主体”存在。

简介：肩负着福建全省28多万天主教徒的希望，肩负着开创我省天主教会爱国爱教新局面的重任，肩负着福建省福传工作上新台阶的使命，2001年9月16日，来自福建省天主教界的90多名天主教神长教友乘着申奥成功的东风，踏着菊花芳香，聚集在福州八方大厦“唱出了由衷地赞美词”。当晚7时，“我们手拉手让世人知道：爱使我们相聚在一起”的歌声在会议室里飘扬，天主教第六届代表大议预备会议召开了，这标志着新一届代表会议拉开了序幕。

简介：7月22日上午,中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会主席房兴耀主教热情接待了应邀来访并进行灵修和神学交流的印度Guwahati教区荣休总主教多玛斯·梅纳帕拉皮(ArchbishopThomasMenamparampil)。双方进行了友好的交流。马主教和房主教向客人介绍了中国天主教会历史发展及牧灵福传等方面的情况。多玛斯·梅纳帕拉皮总主教介绍了印度天主教的发展情况并对此次的

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简介：一、关于《文艺月旦》（甲集）1947年由北平太平仓普爱堂出版的中文版《文艺月旦》（甲集），是一本主要依照天主教道德观念评判中国文学作品特别是中国现代文学作品的珍贵资料。《文艺月旦》（甲集）原为法文，名为《说部甄评》。但此书并不都是小说，还羼有剧本、随笔、诗歌等。编者一方面在法文版中保留这个名称，觉得它所代表的是全书的精神，而不仅仅是全书的实际内容，另一方面在中文版中遵从了读者的批评意见，将书名改为较为笼统的《文艺月旦》。

简介：从重庆市中心标志性建筑解放碑,驱车5分钟左右,经过重庆千厮门大桥（嘉陵江）,就到达了重庆两江新区建设的＂龙头＂和＂引擎＂——江北嘴。在重庆人眼里,这里就像是上海陆家嘴,因此有了＂下有陆家嘴,上有江北嘴＂的说法。作为两江新区,江北嘴中央商务区是重庆增长极的极核,代表着重庆改革开放的新形象。江北嘴东靠长江,南临嘉陵江,与朝天门码头隔江相望,

简介：天主教伦理是反对一切赌博行为的，论文论述了在遇到高赔率的地下六合彩时，天主教的神职人员和信徒的不同反应，在利益的诱惑面前宗教道德的脆弱以及市场经济大潮对信徒观念的冲击。

简介：19世纪上半叶，法国巴黎外方传教会的传教士为到达拉萨使西藏的民众皈依天主教，成为首批进驻汉藏边缘滇西北一带的西方人。1854年，罗勒拿（CharlesRenou）以“汉商”的名义，在紧邻云南北部边境的西藏察瓦龙境内的崩卡谷地主持传道，对当地社会产生了很大影响。本文着重讨论了当地民众对法国传教士及新宗教的反应，揭示了滇西北边地复杂的族群关系、地方政治、经济和宗教形势。

简介：今天，我们在这里举行中国天主教反帝爱国运动50周年庆祝活动，意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期，这是50年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果，也是在天主圣神的启示下，广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。“天主要倾注他的神给所有的人”。

简介：8月的云南夏意淡淡．花草亦然。到处呈现出一派勃勃的生机。中国天主救“一会一刚”的部分工作人员一行27人在李兴国教发的带领下，于2006年8月11日至14日．到昆明、大理等地进行了为期4天的参观学习。

简介：五月天，荷花悄然开，青梅开始熟。5月18日至22日，来自福建省天主教福州、厦门、闽东、闽北四教区的70位平信徒骨干，因为同一个信仰，从全省各地汇聚到龙岩，参加由福建省天主教两会主办的福建省天主教第三期平信徒骨干培训班。

简介：8月21日至23日，四川天主教神哲学院董事会第六届一次会议在成都召开。四川天主教神哲学院第五届董事会成员，云、贵、川、渝天主教两会和四川天主教神哲学院负责人出席了会议。会议邀请了国家宗教局、中国天主教“一会一团”及云、贵、川、渝统战、宗教工作部门领导莅会指导。

简介：6月29日，中国天主教神哲学院第十届神父进修班、修女圣乐班毕业典礼在修院礼堂举行。修院的全体修生、修女、进修班神父及修院老师近150人参加。上午9点30分伴随着修士们乐队美妙的音乐声，进修班的神父们、修院的老师们及院长马英林主教步入礼堂。

简介：这座天主教堂以中式四合院形制为主体,既凸显了中国文化的元素,同时又有法国天主教修道院建筑传统的元素,堪称两者融合的一座建筑杰作。一黑格尔在《美学》中曾说,一宗教“往往需要艺术来使我们更好地感到宗教的真理,或是用图像说明宗教真理以便于想象”。历史上,不同宗教都形成了独具特色、丰富多彩的艺术形式,天主教也不例外。作为举行宗教仪式的场所,天主教堂是其艺术形式集中展现的窗口。