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简介：摘要明代，程朱理学立为官学，统治学术思想，逐步走向僵化。朝廷“存天理，灭人欲”，借泥古崇圣和所谓的天理来控制并禁锢读书人的思想，以达到加强封建统治的目的。读书人如同一台台录入机器般，被那些“假人、假言、假事”日渐浸染的麻木。当时自称“异端”的李贽，能够对这一现象进行大胆的抨击、反对，并且提倡个性的自由与解放，在当时实为难得可贵。但也存在着他那个时代不可避免的局限性。本文将从李贽笔下的“童心”以及文中的反叛自由精神和局限性来对该作品进行解读。

简介：辩证法是哲学与逻辑学的重要理论方法,也是哲学家借以解释存在与思维关系、社会历史发展的重要手段。辩证法在黑格尔和马克思那里得到了长足发展。马克思纠正了黑格尔辩证法中的唯灵论和“非现实”的倾向,重新确定了主体与对象之间的关系。马克思主义符号学研究通常致力于寻找马克思主义理论及其衍生理论中潜在的符号学因素或观念,本文则试图从辩证法的角度,回到符号生成的哲学基础上,并借此对索绪尔和皮尔斯的符号学思路进行比对,从而论证皮尔斯三分法中“对象”与“解释项”概念的合理性。

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简介：语气成分意义空灵,且含有断言惰性,素来较难把握。在此背景下,本文探讨如何在动态语义理论视角下更精确地刻画语气成分的语义-语用贡献,为语气成分研究提供一个新的视角。本文认为,语气成分（句类、语气词及语调等）不参与句子命题义组合,却影响其话语义,在语义-语用界面上对句子的语境改变潜能进行限制。基于语言事实,本文阐明语气成分能够对哪些语境构成要素施加影响,将语气成分的意义拆解成若干针对语境要素的有序操作,并在此基础上构建一个较为统一的语义-语用互动模型。最后,本文以“吧”的语气分析为例,展现动态语义理论对于汉语语气成分研究的积极意义。

简介：摘要众所周知，每种语言都有其文化的载体，想要学好一门语言，必然离不开对文化的学习。英语作为一门外语课程，其学习过程不能仅从语言层面进行，更要重视对文化因素的深入挖掘，这样学习者的英语水平才能够真正的处于循循渐进的进步状态，才能够成为国家所需的现代化英语人才，为国家之间的交流、政治合作、经济合作做好沟通的桥梁，鉴于此，外国文化在英语学习中的作用是极其重要的。本文笔者以外国文化在英语学习中的作用为研究中心，从四方面着手深入的分析了外国文化在英语学习中的重要作用，以期能为学习者的英语学习提供有效的指导依据。

简介：摘要相对于其他学科来说,语文学科更具人文性,语文老师在设计课堂内容的过程中更应合理把握该特点。以初中语文课堂教学为例,详细探究了如何更快速地提高学生学习兴趣、如何更加科学地设定教学目标等问题,以期为研究初中语文课堂教学的相关学者提供理论参考。

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简介：本文从A.Tarski真之语义理论发展出工具性语言扩展式.在扩展式的几个实例里(在同一个叙述语篇中,一部分对另一部分的解释;文学作品中作者对人物对话方式的描写;评论语篇对原语篇的解释;翻译)重点提出了语言哲学翻译论.本文揭示了来往于社交世界与心智世界中的工具性语言运用的三条规律:频率的再度解释(分析的重点);对原来文本的解释总是发生演伸与变通以及与恢复真的斗争;对象语言之后一般都有工具语言跟着发生.工具性语言扩展式的异常大量的运用,对人的活动与行为,对社会上层建筑与经济基础,产生了深刻而长远的影响.借此我们可以进一步认识人类的语言性行为的某些本质.

简介：<正>老庄创立的道家思想,作为华夏文化和审美意识的基石之一,具有十分丰厚的民族文化底蕴和博大精深的理论内涵,它所体现出的哲学思想(包括美学思想),已构成中国传统文化的一个重要组成部分,而老庄关于艺术语言审美创造方面的若干精辟的阐发,则无疑是中国修辞学理论中不可忽视的宝贵财富。然而,由于人们对老庄美学思想认识的不一致,也就自然导致了长期以来修辞学界对道家修辞思想认识的不一致。有的学者甚至认为老庄是反对语言美的创造的。其实,道家的修辞论与美的语言的创造并不对立。从庄子所称的“天地有大美而不言”的观念以

简介：传信范畴(evidentiality)反映人们对一句话现实依据的关心.本文在既有人类语言传信范畴研究成果的基础上,勾勒出汉语传信表达的大致轮廓,认为汉语的传信表达可分为现行的(或眼见的)、引证的、推断的和转述的四类项目.在这个框架下,本文着力探讨了汉语传信范畴重要体现者--插入语的传信表达功能.通过对一定量的语料考察后发现,汉语的四类传信项目都可以用插入语来表达,具体表现为表达现行项目的插入语具有陈实功能和总结功能,表达引证项目的插入语具有引证功能,表达推断项目的插入语具有推测功能和阐释功能,表达转述项目的插入语具有转述功能.文章最后得出汉语插入语传信表达的等级关系:陈实功能＞总结功能＞引证功能＞推测功能＞阐释功能＞转述功能

简介：中国古代文人,尤其是明清时期的文人,喜欢在画作上题诗。作为一种艺术传统,中国文人画一直追求画与诗的完美结合。这样,在同一张画纸上,诗与画便形成了一个不可分割的艺术整体。中国画和中国诗都有着十分丰富的内涵意义,因此,分开来看,二者都很难阐释或者翻译。中国传统文人画则不然,它不但为画家提供了阐释自己作品的舞台,也给鉴赏者提供了理解画家创作意图的可能。文人画中这种诗一画相互阐释、互为翻译的现象被罗曼·雅各布森定义为＂符际翻译＂。翁贝托·艾柯在他的翻译理论中进一步探讨了这一现象,他的理论也被视作对雅各布森符际翻译论的发展和补充。基于对阐释的拓扑学分类,艾柯详细阐述了符际翻译中存在的五个显著特点。本文旨在阐明这五个特点如何在中国传统文人画的诗-画互译中体现出来,同时指出诗-画互译这种独特的符际翻译现象中存在的其他特性。

简介：摘要古人有云，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，可见我们古人就知晓读书的重要性。不积跬步，无以至千里，尤其是语文语言类学科的学习不是一朝一夕就能熟练掌握的，语文需要很强的文化功底，也是文化内涵的重要体现，本文以高中语文为例，浅谈了课外书目阅读为语文学习带来的影响。

简介：本文以日常生活文化为研究对象，在模因学与符号学的视阈下，对其深层传播机制展开了综合性考察，试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题，即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论，本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的；同时，日常生活文化作为模因库，模因则成为其传播活动中的基本单元，因此，每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此，本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则，此规则背后的权力运作机制，以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。

简介：质部与物部、真部与文部在两汉时代的关系,学者们有不同的意见。本文对两汉时代诗文用韵、《淮南子》韵语、《易林》韵语、《释名》声训材料进行了全面分析,认为质与物、真与文在两汉时代如同脂与微两部一样,均应该各自独立。

简介：摘要旗袍是中华传统服饰文化中不可分割的一本分，也是最能代表当代中国传统服饰文化的服饰，本文通过旗袍的发展与起源、旗袍的特点、旗袍的文化内涵和当代中国的旗袍这几个方面介绍了在对外汉语文化教学中，我们应从哪几个方面向其他国家的人介绍我们的旗袍文化。