简介：

简介：我自打学会开车之后，在马路上见到最多的交通事故，便是汽车“接吻”，专业术语叫追尾。开着汽车在马路上跑，当然是一片你追我赶的热闹景象。倘若大家都遵守交通规则，你我之间保持一定距离，追尾就不会发生。因此凡是发生追尾，就一定是你我太亲密无间了，依照法规判定的全部责任就一定是后者。自己的车脑袋被撞破了，又要赔偿人家的车屁股，还要接受违犯交通规则的处罚，真是“赔了夫人又折兵”，于是有人就表现一副可怜的“窦娥相”。

简介：孙建平．1948年出生，天津美术学院教授，以写意、表现油画和民国人物创作享誉海内外。近百年来的中国文人，历经沧桑。饱受磨难，战争和运动对他们心灵的伤害几乎是摧毁性的，然而他们中的杰出者却始终没有忘记为拯救中华民族而努力的历史使命。那些在危难之时具有人类良知或敢于承担社会公正的大写的人，那些特立独行、高风亮节、坚持己见的文化英雄，他们大多已被人们淡忘。但他们的良知、风骨却正是我们当下所缺失的。孙建平说：“怀念他们，再现他们。警醒世人，尤其是唤醒那些被金钱名利麻木的知识人的良知，是我的愿望。”孙建平因此萌生出要为近百年来的中国文人造像的强烈愿望。

简介：明前期台阁文人推崇杜诗,其对杜诗的阐释集中在忠君忧国之愤慨、不为世用之悲苦以及诗歌中的激烈感情等方面,但这与台阁诗学中发为治世之音、感情平淡闲雅等要求冲突。台阁诗人对此矛盾避而不谈,仍以＂性情之正＂为标签推崇杜诗,究其原因,是限于台阁诗学思想中对性情的约束,不敢直面重视杜诗中的真情。

简介：摘要《邵氏闻见录》是由宋代学者邵伯温所著的文言小说集，所含内容所涉猎广，主要包括朝章制度、朝政始末、洛中形势等内容，其中对北宋名公巨卿事迹的记载尤为详细。在本书记载中主要包括两大类，直接与间接。本文采用的直接主要是指作者的所见所闻以及对史料的摘录和评论。本文通过邵伯温《邵氏闻见录》中北宋文人事迹史料的考辩，厘清所载北宋文人政坛逸闻轶事的真伪，洞察笔记作者邵伯温的书写心态，力图还原北宋党争背景下的社会风貌，为北宋文人研究提供了佐证和帮助。

简介：中国文人的入世、出世转换的艺术之道使得中国文人、艺术家在顺境中为人生而不沾沾自喜,在逆境中为艺术而又不远离人间烟火。20世纪初,林风眠以＂美育代替宗教＂的艺术教育理想为实践的指导,身体力行地为中国现代美术教育启蒙做出了重要贡献,而后由于时代的局限性他又扎根于中西调和的现代绘画风格的艺术实践。最终走出一条独特的艺术道路。

简介：刘禹锡被贬朗州、连州等地之后,对当地独特的民间信仰文化产生了浓厚的兴趣。他借吟咏屈原、伏波神、潇湘神等民间神灵,实质上是浇自己心中郁郁不平之块垒;他仔细观察并记录下民间各种仪式活动,是希望能供当政者以观民风;他批判＂天命论＂,不迷信鬼神并重视文学的教化作用。这些都体现了一位深受儒家思想影响的知识分子所独有的文学观与哲学观。

简介：摘要现代小说的大力发展之际，正是中国处在内忧外患的格局之中，社会因此异常的动荡。从当时的很多作家作品中，我们看到了很多生动的人物形象，当然这不可能是无目的的描写。很多作家会写文人、百姓或资产者，也有一些会写到留学生，但从他们身上总会反应出一些社会现象，或能从中感悟点什么。作为笔者下的留学生，他们中不管是正在外面留学的亦或是已归国的，在那段时间，能被作者重点写的，大约都是挺悲剧性的。不过，也可能是我看到的如此，但总归是有点依据的。

简介：世界各文化中,数中国文化最久远了罢?于世人眼中,这文化便极灿烂辉煌,于是哆嗦颤抖地仰慕不止。历代文人,丰富了这文化,使其多姿多彩,然而却极不普及,于是便细长,从孔孟到康梁,形成一条狭窄的沟带,容不得人多,只在少数人之间传递繁衍延续演化,更多的人只在观望中感到其高巍,而绝大多数平民却不闻不问,因为他们要苟全性命于这贫穷顿困兵燹水

简介：　　因为兴趣和职业的关系,我一直对文史方面的著作、特别是历史人物的生存状态比较关心,所以,李国文先生一系列反思中国古代文人命运的随笔,我几乎是在各种杂志上"跟踪"着看下来的(当然也包括李先生的其它大作,如特别富于震撼力的等).当然,这些文字结集为出版之际,也就欣喜地买上几册,一来重读,二来分赠师友,奇文共赏.……

简介：顺康时期文人吴之振以《宋诗钞》闻名一时,亦因此受到了当代学者的关注。实际上,作为当时江南地区闻名遐迩的文人,他诗歌创作丰富,且南北周游,交往广泛,与一时之秀如梁清标、王士禄、王士稹、陈廷敬等著名文人多有交往,又与诸多地方性小文人联络密切,彼此勾连往复,促成了很多文学现象的生成,一定程度上也影响了当时文坛的生态,是一位非常值得关注并深入研究的文人,由之而审视江南文坛是一个颇有意义的视角。

简介：宋词中出现大量的“梦”，这是与宋代的政治、文化背景的变化密切相关的一种文学“突变”现象。由于宋代文人对社会现实状况的极度失望，全体文人担负着沉重的人生缺憾感和人生空漠感。宋词中的“梦”，正是文人心态的集中体现。

简介：杜甫是在朝鲜半岛影响最大的诗人，朝鲜文人对杜诗“诗史”说的看法和理解亦颇为多样。朝鲜文人有从实录角度看待杜诗“诗史”者，也有从褒贬美刺角度看待杜诗“诗史”者，其他如详陈出处的知人论世说，强调杜诗的叙事特色等说法，基于相通的文化环境，对杜诗“诗史”的理解和中国文人趋于近似。

简介：花鸟画作为中国画的一种，无论是工笔花鸟画所透发出的“物趣”，还是写意花鸟画所追求的“意趣”，自五代始至宋元止就已形成了自己的语言体系。后来文人画的兴起及近代吴昌硕、齐白石等大师的出现，更是发展并完善了这一体系，形成了一座艺术高峰。这座艺术高峰就矗立在我们面前，它给许多后来者逾越这座高峰造成了巨大的阻力。在与这种阻力抗争的诸多画家中，近年来我认识的黄猇先生(注)，基于对传统和现代的理解，

简介：

简介：中国画有独特的艺术语言，表现手法和审美思想，在创作时要将其领悟和体会就需要我们着重的去临摹学习，借鉴传统。临摹的作用将最终归于当代审美中，要在临摹中培养审美意识，提高绘画者自身的主导性和灵活应用。而临摹则是传承。通过临摹掌握古人用笔用墨的途径，根据自己自身的艺术修养和对物象形态的把握，对古人的的一些绘画技巧进行模仿，吸取古人精华的部分，旁收博取，在自己之后的写生和创作中，出古而不拘古，最终达到为我所用的作用。

简介：孙宽的画和人一样,都极雅。如同一个小小创世纪,在画面上,孙宽保留了让这个南方世界维持平衡与优美的所有元素。石几上一瓶古艳的梅花,梅花插在古铜瓶里,瓶上点点锈绿;竹叶是静止的,芭蕉也不用来听雨——急雨带来凄凉的心境,会打破云淡风轻的平衡。为了创造的这个庭院世界没有任何漏洞,孙宽也排斥人。这个庭院以及庭院的角落是空置的,是来自某个偷窥者的视角。

简介：望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

简介：<正>作家诗人的操刀,皆属纸上笔墨情趣,应当是一个传统中国文人必备的案头功夫,尚在意料之中,因为思想从来与技巧无关。所以说:我画的

简介：亲爱的孩子们，你们都喜欢画画，马良的故事一定都不陌生吧？他画艺超群，在拿到白胡子老仙的神笔后画什么，什么都能动起来啦!你们有没有想过，自己的画也可以动起来？