简介:中国基督教历史的研究.起始于本世纪初期。那时中国天主教内部萌发了本土化的运动。1913年.英剑之在北京宜静园创立“辅仁社”.招收教中子弟研究国学.时马相伯、陈垣多与聚首.所拟习题有《太古同源考》、《元也里可温考》、《清四库总目评沦教中先贤著述辨》等.开天主教在华史研究之先声。1925年.教宗庇护十一世谕命建立辅仁大学以后.天主教传华史在陈垣、张星垠、冯承钧、向达、方豪、徐宗泽、罗光等教中及学界前辈的倡导下.有了长足的进展。
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简介:中国古代美学研究新弋获———评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》唐明邦最近,收到四川大学宗教学研究所潘显一同志寄来他的新作《大美不言:道教美学思想范畴论》(四川人民出版社1997年5月出版),虽然我眼睛不大好,但打开这本书,还是被它吸引住一口气读...
简介:河南省道协召开二届四次理事会议研究制定十五年工作设想河南省道教协会于1996年4月15日至16日,在河南省登封市中岳庙召开省道协二届四次全体理事会议。会议的主要议题是:根据党的一四届五中全会关于制定九五计划和2010年远景目标的建议精神。认真总结回顾...
简介:2004年12月,上海社会科学院宗教研究所与上海市反邪教协会联合召开了“转型社会中的新兴宗教、邪教学术研讨会”。我们将陆续刊登会议提交的论文。与读者共享,希望就相关领域继续深入展开研讨。
简介:2004年10月22日上午,贵州大学西南少数民族语言文化研究所侗汉双语教学项目榕江工作站在榕江县挂牌成立。南开大学人类学教授石林,贵州民族学院民族文化学院院长龙耀宏,爱尔兰侗族研究学者吉志义博士(中文名字),榕江县人民政府副县长肖云慧以及文广、民宗、教育等单位负责人出席了挂牌仪式。
简介:自1985年4月五台山研究会成立之后,同年12月,又创办了.从此,开始了对五台山的研究工作.1987年9月,在白清才副省长的主持下,研究会召开了首届五台山佛教文化研讨会.会上,代表们就提出了"五台山学"的问题,并就创立"五台山学"的可能性和必要性进行了深入的探讨和论证.17年来,研究会出刊了70余期,发表文章900余篇.其中,对十大寺庙作了专题研究,并出版了专刊.
简介:文幼章博士的逝世,使我国人民失去了一位极亲密的国际老朋友。文博士的国籍是加拿大。他生在中国四川,能讲一口四川话。父亲是在华传教士,他自己也是。在抗日战争时期,他从一位传统的也是正统的拥护蒋介石的传教士,转变而为一位同情中国人民的斗争,最终站到中国人民一边的传教士。他突破传统和正统的束缚,同我国青年学生交朋友,接受他们的思想影响。他同我国基督教领袖吴耀宗先生等建立了友谊,在思想上、行动上和他们认同。
简介:根据山西省委和山西省人民政府关于“开发地方资源,促进‘两个’文明建设,发展对外文化交流”的指示,五台山研究会、本刊编辑部的同志于今年五月下旬赴北京访问了中国社会科学院宗教所、哲学所,中国人民大学、北京大学部分从事科研、教学、报刊编辑工作的专家、学者、教授,座谈了关于研究、宣传、开发、利用五台山的问题,征求了对本刊的意见。下面是中国社会科学院宗教所、哲学所几位专家、学者、教授在座谈会上的发言摘要。
50年来中国大陆有关基督教传华历史的研究
龙岩市召开市委常委会研究部署民族宗教工作
林文斌厅长一行到省民族宗教研究所现场办公
杭州佛学院举行首届研究班暨第三届专科班毕业典礼
中国古代美学研究新弋获——评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》
河南省道协召开二届四次理事会议研究制定十五年工作设想
中共福建省委常委会研究贯彻落实全国宗教工作会议精神
当代中国社会的民间宗教问题及其对策研究——以河北省天地门教、弘阳教为例
贵州大学西南少数民族语言文化研究所侗汉双语教学项目榕江工作站挂牌成立
西方人眼里的佛教观──兼述四十五年来中国学者对彼得堡学派的研究
加强研究开发 努力创立五台山学 积极推进五台山申报世界遗产早日成功
纪念文幼章博士在对外友协和中国国际友人研究会联合举办文幼章博士纪念会上的发言
中国社会科学院宗教所、哲学所几位专家、学者、教授在五台山研究、宣传工作座谈会上的发言(摘要)