简介：<正>地方志(以下簡称方志)是反映一定社会經济形态的上层建筑的一部份。封建社会的地方志是为封建統治者服务的。我們的新方志,則应为社会主义政治經济服务。目前不少地方已經在着手編写或准备編写新的方志,因此,研究一下新方志的任务,內容、形式等問題,就有着現实的意义。在这些方面,我們提出一些意見,以供大家参考。

简介：向达在1942年7月至1943年7月参加西北史地考察团赴敦煌考察，他的身份问题即代表单位是中央研究院、北京大学，还是中央博物院筹备处？学术界一直存在争议。从目前所公布的档案资料来看，当时的组织单位并没有北京大学，而是中央研究院史语所、中央博物院筹备处和中国地理研究所。向达是受中央研究院史语所和中央博物院筹备处之聘参加考察的，由於当时史语所和中央博物院形同一家，而史语所已有劳干、石璋如参加，向达就代表中央博物院筹备处，在北京大学只是“请假一年”。由於考察中发生了许多意想不到的事情，北大就从开始的无所谓到积极的参与态度，向达也从开始的以个人身份“请假一年”到强调代表北大．柞为下次合组西北科学考察团奠定了基础。

简介：本文认为:公元226年访华的大秦商人秦论来自埃及亚历山大城;孙权首次接见秦论的地点在武昌(今湖北省鄂州市);秦论于公元229年之后到了建业(今江苏省南京市),于公元237年或稍后由会稽郡出海,经交趾,沿海上丝绸之路回国。

简介：随着我省新方志编修工作接近尾声，各地已陆续开始编写年鉴。年鉴可分为地方综合性年鉴与专业性年鉴，目前省内各地县编写的多为地方综合性年鉴。由于各地编写年鉴尚无成熟的经验可供借鉴，在编写过程中难免存在问题与不足。笔者根据近年来承担部分年鉴责编工作中发现的一些问题，提出自己的看法与建议，供同行参考。

简介：三对不同士子的不同态度：哀怜、同情、讽刺蒲松龄对参加科举考试的士子并非一视同仁，而是根据才情与品德的不同表现出不同的态度。作者从“冷才”的思想出发，对有才学而被黜士子寄予深切的同情，而对不学无术却又十分狂妄的士子，特别是对那些因考官的昏庸而高中的人，则投以尖锐的嘲笑和讽刺。

简介：

简介：清同治五年（1866年）六月二十五日，左宗棠为实现中国海防自强，在福州马尾设立船政。船政集造船、教育为一体，以组建中国第一支近代海军为目标，其辉煌历史孕育了优秀的船政文化。一百多年来，船政文化研究取得了丰硕成果。

简介：<正>在做中日翻译的过程中,常常遇到一些棘手的名词短语等,在这里结合个人的经验粗浅的谈一下中日互译中应当注意的一些问题。专有名词的处理在做翻译时,常常会碰到一些只有日本人才了解的专有名词。而翻译者通常选择直接原样找抄下来。但是作为翻译者,最重要的就是要让读者明白翻译出的文章的含义。许多的专有名词连翻

简介：荷马史诗所反映的时代问题在中外史学界争论激烈。本文认为,从史诗的创作过程与特点看,它只能是在一个相当长的时间里,在民间口传传统基础上逐渐形成的,所以其内容包容了不同时代如迈锡尼的、黑暗时代的、作者本人所处时代的历史遗迹。但从史诗所反映的社会政治、经济特征以及文字的使用,再结合考古史料的证据看,荷马史诗所反映的主要是公元前10到公元前8世纪希腊世界,尤其是小亚细亚地区希腊人的情况,即从东地中海区的民族大迁徙结束、希腊人转入定居生活到公元前8世纪中期希腊大殖民开始前的那个时期,也就是史诗的最终编定者及其直接前驱者生活于其中的那个时代。

简介：我们给后人留下怎样的地方文献？怎样培养当代地方文献研究者？这是值得重视的问题。另外，晚清时有出巨资编纂出版地方文献的富商。当代的企业家可为选美活动赞助巨资。却似未有捐资出版地方文献的。这是否说明社会上关心地方文献不够普遍呢？这是题外话，暂且不提。本文只从人物研究角度来看当代地方文献资料收集与研究的问题。

简介：<正>顺治十八年(1661),八岁的玄烨登极,改元康熙。福临遗诏命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,佐理政务。直至康熙八年(1669)五月,玄烨亲政,凡八年零五个月,史称“四辅政时期”。本文拟就四辅政有关问题,略陈管见。

简介：明代两京乡试中皿字号专额制的始行年代，依可靠的文献记载分析，当在嘉靖十三年。皿字号之成立，是为应对当时两京乡试中监生应试者增多而采取的对策。隆庆元年之後，皿字号的取额基本固定，在北阐中大体为三十五名，南京一般不及然亦相差不远。专额制确立後两京乡试中的监生取数明显增多，其中又以浙江籍士人表现优异，成为这个制度最大的获益者。随着监生中额的固定，南北两京关於皿字号的议论渐多。南京由於不及三十五之数而致力於恢复这个“旧额”；北京方面，一是北方籍官员希望在皿字号中额中根据南北籍贯分出定额，二是围绕畿内在籍监生应否编入皿字号出现的科场弹劾案。

简介：

简介：太平天国曾经就妇女地位问题提出过一些进步的思想，采取过个别值得赞许的举措，并在一定时期和一定程度上改善了部分妇女的处境，但男尊女卑、男主外女主内的传统格局并没有发生任何实质性的变化。事实证明，太平天国依旧是一个纯粹以男性为中心、妇女完全依附于男子的社会；洪秀全等人根本就没有也不可能萌发近代意义上的男女平等、妇女解放意识。

简介：首届社会主义新方志的编纂,经过20年的艰苦努力,已经取得了丰硕的成果。省、市、县三级志书已经出版了近4000部。这是我国有史以来编纂规模最大、内容最丰富详备的一套地情书和国情书。在本届修志任务完成之后,地方志的续修工作还要继续进行下去。本文仅以续修广州市志为例,就续修志书的有关问题谈一些想法。续修广州市志的工作已于去年底开始启动。市委、市政府转发了广州市地方志编纂委员会办公室《关于在我市开展续修志书工作的请示》,并在转发《通知》中指出“各

简介：1853年太平天国建都天京后,开始逐步建立和完善自己的各种机构和各项制度。通讯问题伴随着天国辖区的扩大、战线的延长和各战区军事斗争的形势发展,越来越显示出了其特殊的重要性。无论天京向各战区作战将帅发出的指示、命令,还是各战区向天京反馈的战况与清方情报,都迫切地需要有一个强有力的通讯系统来加以完成。太平天国的通讯机构和通讯制度便应运而生,并很快初见规模。

简介：<正>本书约34万字,属中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编的边疆史地丛书,由黑龙江教育出版社1991年3月出版,译者陈春华。全书收俄国外交文书360余件,分别译自苏联中央执行委员会编辑、苏联政治书籍出版社于三十年代出版的沙俄政府与临时政府档案文件汇编《帝国主义时期国际关系》第二、三

简介：陈独秀不是历史学家，但他的历史观值得我们研究。他视历史学为一门科学，他对中国古史分期、封建社会长期延续的原因、中国近代史的基本线索和科学体系以及近代社会的性质等重大历史理论问题都提出了看法，有的符合唯物史观，具有一定的理论意义和学术影响，有的则缺乏科学性，存在明显的缺陷。陈独秀历史观影响他对中国现实的认识和态度。

简介：关于陈独秀历史观的几个问题张子侠陈独秀是中国近现代史上一位有重大影响而又十分复杂的人物。关于他的政治思想、政治活动及其功过是非，学术界已有很多论述。对他的哲学思想、伦理思想、教育思想、文化观、妇女观等等，也都有人专门研究。唯独他的历史观，相比之下，研...

简介：续志编写要处理好继承与创新问题，经济部类是续志的主要内容，续志的记述断限，正是计划经济向社会主义市场经济体制的转变时期，如何写好续志的经济部类，是一个很值得研究的新问题。由于我省续志编修正处在起步阶段，没有现成的经验可借鉴，现就个人的初步认识讲几点意见，供大家参考。