简介：为了管好我两岁的外孙女，女儿最近特意参加了一期幼儿教育培训班。第一堂课讲的就是“教育孩子要遵守的原则”。女儿听后很受启发，兴高采烈地向我讲述了她的学习体会。之后。她在跟很多妈妈交流时，发现这些“原则”在美国非常流行，很多幼儿园都会给家长们讲，育儿网站也能看到类似内容。许多美国人也大体是按照这些原则来管教孩子的。原则大体有10条。具体内容是：

简介：目前，黑龙江省三家子村等地区的满族老人在日常生活中偶尔使用满语，被学界誉为满语的“活化石”。黑龙江地区的满语保留至今，除了与满族生存的偏僻地理环境以外，还与清代满语文教育对东北少数民族语言文字的影响及东北少数民族的分布格局有着密切的关系。

简介：为发展西藏的近代教育,国民政府制定了许多相关政策,并为此进行了诸多努力。但由于西藏地方与中央关系的不正常状态,这些政策很难在西藏推行下去,大部成为一纸空文。然而在政策的实践上,国民政府还是取得了一定的成绩,设立了许多教育设施,对于挽救在藏汉人的民族意识、推动汉藏文化交流、抵制英国的文化渗透等方面发挥了较为积极的重要作用。但总体上看,以同化为主旨、构建民族国家为归宿的教育政策注定是难以收到预期效果的。

简介：<正>素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。思想政治课作为一门对学生进行思想政治、道德、心理品质教育的学科,在素质教育全局中占据着至关重要的位置,尤其是在对学生思想道德素质教育方面,起着其他学科无法替代的重要作用。一个人的世界

简介：中等教育的统制政策是沦陷期北京市伪政权欺骗、胁迫、监督、控制该市的中等教育界，使它的发展完全服从、服务于日本对华战争的所有措施、手段的集合体。对于该政策，陈兆肆等学者已有所涉猎，但很少有人从教育自主权被剥夺的角度来分析当时该市中等教育的殖民化倾向，进而揭露日本亡我之野心及其手段之阴险毒辣。有鉴于此，笔者试从上述角度对日伪的中等教育统制政策予以细致的梳理。

简介：汉文化系统作为我国历史上继先秦之后出现的又一个文化高峰,与当时的封建统治者高度重视有着非常紧密的联系,统治者对文化教育的重视归根结底也是为了维护其统治,而探讨文化教育与社会发展之间的关系,对于我们当今社会的经济文化发展,也有着非常重要的启迪意义。

简介：随着全球化发展，中华文化的深厚底蕴和中国崛起的态势，吸引越来越多留学生来到中国学习中华文化。中外异质文化的广泛深入的交流对推动中华文化走向世界、促进我国社会主义文化大发展大繁荣有着重大而深远影响。

简介：一、文化全球化与文化安全意识关于“文化全球化”的内涵，学界并未统一，大体有以下三种观点：第一，文化全球化意味着全球文化同质化。文化作为人类的创造物，既体现民族特性，又是人类智慧的结晶，具有共性。全球性问题诸如人类面临的生态、资源、伦理等问题的凸显，迫切要求人类采取一致行动，维护人类的共同利益。此种意义上的文化全球化表现了人类文化同质性的特点。第二，文化全球化就是以美国为首的西方资本主义文化的全球化。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为，文化的全球化是真正意义的全球化，是“界定全球化的真正核心：世界文化的标准化；美国的电视，美国的音乐，好莱坞的电影，正在取代世界上其他一切东西。”他甚至认为文化全球化的后果，

简介：在互助土族自治县,有这样一位藏族老师,他17年如一日默默奉献在土乡大地,用一腔炽热的情和满心的爱坚守在教育战线。虽然他的名字后缀了很多诸如县级"三育人"优秀教师、海东地区"助人为乐"道德模范、"海东好人"等荣誉,但他最为自豪,也让百姓交口称赞的是他作为一名普通乡村教师,给予学生的那份关爱和深情。