简介：读杨绛的散文《老王》,有人看到了人与人之间危难时分的可贵真情,有人剖析着知识分子对劳动人民的疏离冷漠,有人发现了对良心的拷问,有人听见了对平等的呼唤……最使读者纠结的固然还是最后一句话:"那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍"。这一份不可回避的"愧怍"之情,是作者在老王离世后用了几年时间"渐渐明白"的,原文为:"一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"。缘何作出改动?从字面

简介：王国维认为论诗该以“境界”为标准,古人或以“气质”、或以“种韵”论诗,不全面,亦未能中其肯綮。他说:“言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。”(《人间词话删稿》)王氏之论,寓理深邃,影响宏钜,为后来一些高明的诗论家,诗人所理解、接受,并予以丰富和发展。那么,

简介：阳光，让人感到光明与温暖；爱心，让人收获幸福与感动。有些事，看似微不足道，却慰藉着他人的心，送去了阵阵暖意……周末，我去医院看病，走到菜市场门口，看见有人在那里卖荠菜。正是十一月下旬，寒风呼啸，冰雨淅沥。乍一见这些翠绿鲜嫩，本应属于春天的野菜，让人惊喜连连。我买了满满一袋，打算中午包荠菜馅饺子，想到这里，我好像已嗅到荠菜饺子的清香，心里浮起意外的喜悦。

简介：笔者于数年前发现一幅山水工笔古画,横幅,画面(不算精裱镶边)1346×7811mm~2。(见本刊封二)经笔者考证和专家鉴定,确认这是清乾隆皇帝收藏的宫廷画,系清宫藏画的精品之一。该画的作者系清前期(康乾时期)山水画娄东派的名家董邦达和钱维城。画面左下角中小楷书:“臣董邦达、臣钱维城合□恭绘”,名下各有印章一枚。画面上方偏右处有“乾隆御览之宝”椭圆印记,确系乾隆收藏书画的统一印章。画面描写皇苑景观,大面积建筑群错落有致,透视空间关系处理精妙得体,掩映着苍松翠柏,杂以红叶,一派清秋景色。手法谨严细腻,图式丰润而富层次。

简介：杰西是一个再平凡不过的孩子，就连遭遇的烦恼也是那样普通：他住在小镇最偏远的地方，在同学的眼中，只有乡巴佬才会住在那儿；他热爱跑步，可是贫穷的家庭不能给他买一双新的跑鞋；杰西在学校常常被欺负、被戏弄，因为自卑他只是以忍气吞声来应对，回到家里，除了做家务时会被家人想起，杰西也很难从四个姐妹身上赢取父母更多的关爱。

简介：远观这里介绍教育学类专业．一提起教育．人们就会自然而然想到教育工作者，想到教师。于是，古今中外，林林总总的形容词扑面而来：“太阳底下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”、“质朴无华的园丁”、“无私奉献的蜡烛”、“执著坚贞的春蚕”、“心甘情愿的孺子牛”、“绵绵播洒的春雨”、“不辞辛苦的人梯”等等。

简介：近来,校园朋友圈被一棵火红的黄桷树刷屏了.周末,收集了严莲、陈荣娇等伙伴们提供的部分照片,加上我偶尔的几张随拍.与你分享,在春意盎然的四月天,那一片红火金黄的飘落.欧老师说,我们遇到了“假的春天”吗？孩子们说,不是秋天的树叶才变黄飘落吗？罗老师说,那些树叶怎么会变得这么红呢？伴随校园里满满的新叶葱绿,杜鹃、李花、茶花、樱花等争相吐艳.这棵黄桷树的树叶在一周前后时间里,一天一个样,变黄,变红,并开始飘落.刻意的,一连好几天,我多次叮嘱大家不要扫走这些落叶.

简介：《这些人,那些事》是吴念真在风雨人生中完成的生命记事,他用文字写下了心底最挂念的家人,日夜惦记的家乡,一辈子真情相对的朋友,以及人生各个角落里最真实的感动。这些人和事,通过他真挚深切的描写,以雀跃的姿态出现在我们面前,无可替代地成为烙印在心灵深处的美好缩影。他写的每一个故事,都蕴藏了无法预知的生命能量与心灵启示,他让人在人生回望里,拥有了包容、豁达、感恩的胸襟。

简介：大女孩、小房子，有一种浪漫而精致的氛围。霓裳的都市流彩中“小”有着让人折服的魅力。独立、自由。然而“小”并不能限制我们创造力的“大”，麻雀窝我们也要用心扮出美人闺！

简介：《战友纪念文集》一书是当年在二野军大五分校通信大队的战友们撰写的回忆录，经其中的作者之一严德慧老人转交与我．摆放到我的案头，当我打开翻阅之后，便有一种动力推动着我一口气看完此书，掩卷闭目沉思．我的脑海中浮现出著名诗人、教育家、《中国人民解放军军歌》的词作者公木先生的一句名言：“我首先是战士，然后才是诗人”。

简介：巴尔扎克的《人间喜剧》是一部展现法国资本主义社会全貌的'百科全书',共包含90多部独立而有联系的小说。在《人间喜剧》中,巴尔扎克塑造了不同的上层妇女形象,本文对贤良型、弃妇型和反抗型的上层妇女形象进行深入分析,进而揭示女性形象背后的文化内涵与历史烙印。

简介：

简介：＂报恩＂作为佛教伦理的重要组成部分,自古就是佛教契入中国社会的方便法门,扩大了佛教在人间的影响。我们通过梳理佛教经典中的报恩思想,从中透视出报恩伦理与中国文化相融摄的因缘所在。人间佛教不仅要适应社会的＂人间化＂过程,也应提升人生,具有＂化人间＂的宗教关怀,树立宗教神圣性。而此种神圣性的来源需要借助传统观念,同时又能够运用于现代社会,使得人间佛教的伦理行动＂契理契机＂。

简介：文学中'境界'一词非王国维先生首创,然王国维中的'境界'一词确是独具韵致和深意.与严沧浪'兴趣'说以及阮亭之'神韵'说不同,王国维之'境界'实指词之特质,是词作者心灵本质的纯粹表露,是创作主体内心情感的真实显观.同时,词的'境界'还是评判词作优劣的标准之一.

简介：~~

简介：《礼记》较为集中地阐述了儒家贯通自然天道与人间秩序的智慧。在《礼记》中，日常生活、政治生活都从天地万物及其自然秩序上寻找到依据，进而得到合理解释；同时，人类生活秩序又因为源于至高无上的天地万物及其自然秩序而获得了合法性和权威性。通过贯通自然、生活与政治，人类的认识世界和认识自己的活动实现了统一。因此，在改造自身的人类活动中，也应该考虑和尊重自然的因素，实现人类行为与天地万物的合拍、同节。

简介：

简介：牛郎织女是我国广泛流传民间的传说,已经成为汉民族民俗之一.本文从织女星的神话、织女星的人格化、织女星的意象化三个方面论析了这一神话传说的历史渊源,对人们了解汉魏时代的社会状况及妇女的爱情生活具有一定的认识意义.

简介：《人间词话》作为中国传统文论中的经典，中学选修课程的典范，准确领会其精神且学以致用，对中学阅读教学而言具有重要意义。《人间词话》在通往文学艺术境界的路上，始终观照的是人生境界，是王国维对人生哲学思索的艺术表达。从艺术境界到人生境界，道艺合一，这显示出了王国维对文学艺术和自然人生的一种深刻的哲学式理解。这种理解在《人间词话》里具体表现为：

简介：每年12月10日，举世瞩目的“诺贝尔奖”颁奖典礼都会在瑞典的斯德哥尔摩市举行，由瑞典国王颁发奖牌和奖金给获奖者。全世界的人都以获得“诺贝尔奖”为至高无上的荣誉。