简介：当得知自己获得工人日报优秀特约通讯员'五连冠'时,心情可谓百感交集,有激动有惭愧,有甜蜜也有苦涩。做文要像做人那样诚信自1992年开始当通讯员算起,至今已有16年的历史。16年间,我先后在工人日报、人民日报、法制日报、中央人民广播电台、科技日报、湖北日报、湖北人民广播

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简介：“成交，130万!”随着拍卖师的金手落槌，一坛黄鹤楼天成坊纪念酒被拍出了令人咋舌的天价，总共4组黄鹤楼天成坊系列，拍价最少的一坛也超过了百万，超过了很多项尖白酒，这在中国白酒拍卖历史上是罕见的。

简介：摘要： 新冠肺炎疫情期间，由于对新型冠状病毒的未知，医务人员、患者、普通民众都处于恐慌、焦虑、无助等不良情绪中，产生了不同程度的心身疾病。中医情志学说历史源远流长，深邃独特，可用于防治心身疾病，提高国民心身健康水平。

简介：巴山蜀水，钟灵毓秀。这片神奇而富饶的山水，造就出一大批辉耀文坛的才子，也孕育出许多锦心绣口的才女。唐代著名女诗人薛涛，就是这些才女中影响最大的一个。薛涛，字洪度（一作定度）；中唐女诗人，原籍长安。关于她的出生时间和鹅点，以往有两说：一说大历五年（77）生于长安；幼年时其父薛郧仕宦入蜀，她随至成都；另一说则认为她是在薛郧入蜀后生干成都，时间不详。不管怎样，从童年直到去世，她都一直生活在巴蜀，可以说，她在巴山蜀水间度过了一生，完全是一个地道的巴蜀女诗人。中唐著名诗人元德的《寄赠薛涛》诗，首联便说：“锦江滑腻峨眉秀，幻咄文君与薛涛。”肯定了她作为巴蜀文诗人的地位。薛涛容貌秀丽，性敏早慧，八岁时就学会

简介：难求一胜!2019亚冠小组赛第二轮,中超4支球队2平2负,这是自2015年亚冠小组赛最后一轮,中超球队4场不胜后的最差战绩。不同的是,当时的广州恒大已经提前出线,北京国安也只需要1分便可出线。今昔对比,境遇相似,意义却有分别。

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简介：“经皮冠脉介入治疗(PCI)”这一术语用于描述多种用机械的方法而不需要外科手术来改善心肌灌注的措施。最常用的方法是经皮冠状动脉腔内成形术(PICA)，常常是植人冠脉内支架。其他方法适合于少数病人，2000年全世界共行了一百多万例PCI。

简介：临床口腔修复门诊中,常见各种原因引起的前牙的残根和残冠,残根一般分为位于龈上和龈下两种情况,若患者的残冠、残根的根长能适合桩冠修复前牙,且根尖周组织正常,经彻底的根管治疗后,我们分别采取桩核冠直接修复和正畸法牵引残根后桩核冠修复的方法,均取得满意的临床效果。1病例选择采用此种方法共修复85例患者,128颗牙齿,桩核冠直接修复龈上的残根残冠112例,采用正畸

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简介：女冠诗人李季兰,会做诗吗,李季兰写了

简介：古代妇女和男子一样,也戴冠帽。其中冠与帽的作用不同,戴帽主要是为了御寒,而戴冠则只是一种装饰。在妇女冠饰中,最贵重者当属朝冠,亦称凤冠,就是在冠上饰以凤凰。以凤凰饰首的风俗,早在汉代就已经形成,其後沿袭不衰。但正式将凤冠确定为礼冠,并将其收入冠服制度中,还是宋代以後的事。据《宋史·舆服志》记载,北宋后妃在受册或朝贺景灵宮等隆重场合,都要按规定戴上凤冠。其形制为:“首饰花九株,小花同,并两博鬓,冠饰以九翠四凤”。宋室南迁以後,贵妇所戴的凤冠又增添了龙的形象,称为龙凤花

简介：<正>与茶结缘,因在宜兴。四十年前,到宜兴煤矿工作,先在湖(?),后到茗岭,再往太华。这几处地方,重嶂叠岭,涧水中流,白屋青庐,重重相间,红英绿萼,层层逶迤,竹涛茶海,一片锦绣。茶依竹势,竹拂茶香,生活在这些地方,心情十分舒悦。我这个人,原本烟不抽,酒不沾,茶不喝,可到了宜兴,朋友让我尝尝当地出产的阳羡雪芽,还说饮酒伤肝、吸烟伤肺,只有喝茶,有益无害。皇帝老子

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简介：【摘要】2020年初，新冠病毒肆虐，疫情紧急，医院成立临时新冠隔离病区。在新冠疫情的早期，因措不及防，布局和设施不完善如何克服；防护用品级别不够，配备不足，如何克服；患者的心理、生理问题如何解决；医务人员的个人安全及心理健康问题。在如此艰苦的条件下所有医务工作者零感染，患者之间无交叉感染，这与所有人员的努力付出是分不开的。在全国人民的共同努力下，我们一定会取得最后的伟大胜利！

简介：摘要：目的：在对新冠肺炎的病人开展护理工作的经验总结和实践体会。方法：针对30例新冠肺炎的病人进行护理工作，护理的工作重点主要包括加强序贯氧疗和俯卧位通气等呼吸支持，采用中西医结合的治疗护理方法，以及心理上的护理干预和康复初期的身体训练，并全时段认真做好疫情防控工作。结果：病人的有关病情的状况积极有效地得到了控制，出院20例、好转10例，没有出现死亡的病人。结论：在对病人进行治疗和护理干预的过程中，医护人员要开动脑筋，充分发挥主观能动性，紧密结合病人实际针对性采取有效措施，为病人提供最优质的护理干预措施，及时学习新冠疫情的最新知识，认真扎实地掌握疫情相关的理论知识，争取在病情早期对病人组织科学有效的护理干预措施和严密的疫情防控工作。

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简介：摘要：在漫长的道教史上，宫廷女冠群体犹如“昙花一现”，令有识者无限感慨与唏嘘。虽其光芒不可掩盖，却也如过眼云烟，只留下诗句和典故，不时为人们所追忆，成为那个时代留给我们的独特记忆。本文首先勾勒赵宋皇室如何逐步提升道教的政治和宗教地位；其次描述道教如何在与朝廷保持良好关系的同时，实现了“道术圆融”，并激发了道教“自我意识”的觉醒；然后从社会、政治、宗教和文化等角度重新审视宋代性别关系的变化模式；最后在整体历史背景叙述的基础上，讨论宫廷女冠如何从“权力场域”崛起，在中国妇女史上形成属于自己的性别化群体，使这段被遗忘的历史渐渐丰满起来。