简介：哲学上，有可知论与不可知论的争论。可知论认为，一切都是可以知晓的;不可知论则认为，总有不少的事物是我们认识不到的。对于可知论，我们可以问:你怎么证明一切都是可以知晓的呢？对于不可知论，我们也可以问:你怎么证明存在着我们永远也认识不了的事物呢？不过，所有的研究的人员还是用行动在研究着、探索着，其信念正是:通过我们的努力，未知的可能变为已知。

简介：凛冽的寒冬过去了。东风骤起，迎来春色换人间。

简介：我厌烦男人间的拥抱，总觉得两个大男人搂在一起，二点也不舒服。记得小时候，拥抱我最多的男人是父亲，他虽然是个彪形大汉。但偶尔也会进发出许多过剩的柔情来，只要他高兴，就会不管三七二十一，张开有力的双臂，一把将我揽进怀中，然后撅起长满钢针般胡子的嘴，使劲在我的小嫩脸上胡乱亲上几口，扎得我躲躲闪闪。

简介：

简介：小时候，没有电视和电子游戏，连电影也难得有机会看，我的游戏，就是背唐诗。母亲不知道从哪里找来一本破旧的《唐诗三百首》，教四岁半的我和一岁半的弟弟背诵。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

简介：喀纳斯位于新疆的北部，与俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦接壤。到了美丽的喀纳斯，才真正体会到她是中国西北部的一颗绚丽夺目的宝石。喀纳斯是遥远的，我们从杭州乘飞机经西安到兰州，再飞到敦煌，然后换乘火车、汽车，历经十几个小时的奔波才到达了神秘的喀纳斯自然保护区。

简介：每当日头刚划过村西口那棵老槐的树梢时,在炼铝厂里熬过一天的工人们就灰头土脸地下班了.橘黄色的安全帽紧箍在脑袋上,硬厚的牛仔布工作服黏着后背,灰尘在口罩上画出一张有眼有嘴的脸.他们像在躲避什么似的,从厂子里出来,匆匆提了装着澡巾、香皂的塑料兜,走到附近的澡堂子门前,抬头看看那块匾,然后溜进去.

简介：人间自有真情在○柏萍王冰这虽是一起简单的拐卖儿童案，但在寻找、解救、护送过程中却充满着催人泪下的动人情节。在湖北儿童葛伟失踪的５年间，一家人为寻找他倾家荡产，父亲为此精神失常，母亲在寻子途中被拐卖他乡，就连爷爷这位在抗美援朝前线经受无数次枪林弹雨考验...

简介：~~

简介：时下,“游戏人间”一词被“炒”得很热闹,就连电视连续剧《海马歌舞厅》也将其奉若神明,欣然将《游戏人生》命为该剧的主题歌,歌中的“何不游戏人间,管他虚度多少岁月”的词儿,伴随其动人心弦的旋律,犹如风过芦荡,一时竟沸沸扬扬,传遍长城内外大江南北了。何为“游戏人间”?在下不才,后从“游戏君”人生词典中得知,不过是指吃喝玩乐之类的东西。这约莫是由游戏君的人生态度决定的。人生在世,不外乎“奋斗人生”和“游戏人生”两种。前者是不断求索,不断进取,不断创造,不断奉献,而后者则不知求索、进取、创

简介：喀纳斯不愧是中国屈指可数的一处人间仙境。从乌鲁木齐乘旅游大巴出发，在浩瀚的戈壁沙海中颠簸一天到达布尔津县城，翌日凌晨乘车，再在一会儿沙漠一会儿峡谷的旷野上穿行半日，就可到达喀纳斯湖自然景观保护区了。

简介：

简介：'若无闲事挂心头,便是人间好时节'。同样的地方,不同的景致,向人们展示了季节的变化和大自然的美丽。在这样一幅幅动人的画面中,我们看到了大雪纷飞,看到了繁花似锦,看到了落英缤纷,看到了万物生长。看似平淡的语言,却像一首诗一样缓缓流淌,传达出了一份人与自然的恬静和快乐。这不正是我

简介：我是一只猫，一只全身灰不溜秋的流浪猫。人们说，我的眼里有着一道邪光，那代表不祥，但我却以此为傲。我不愿被那些保护欲过强的人，自以为是地把我带回去，关在华丽的牢笼里。

简介：意识到光阴珍贵而余生仓促我不再那么在乎远方和高悬于星空的意义我开始拒绝人群——这喧闹的洪流

简介：

简介：摘要:《我与地坛》是史铁生的散文代表作，作品以朴实、亲切的语言讲述了作家的心路历程。其主题思想是探寻生命的真谛，诠释人间的真情。文章饱含了作家对人生的感悟，对亲情的讴歌，字里行间洋溢着作家心灵深处的浓浓情思。关键词：生命真谛人生感悟母爱《我与地坛》主要书写的是作家对生命的感悟，即对“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸人生的感悟。他独自承受着残疾的厄运，并对其深入思考，抒写了他在特定遭遇，特定环境中对生命、人生、母爱的深切体会和深沉思索，表现出他在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚韧意志和对母爱的赞颂与怀念。作家用细腻的笔触呈现在读者面前的沧桑古园，实际就是他的精神家园……

简介：滕守尧先生的学术研究大致可以分为三个阶段：第一阶段,精读英文经典原著,翻译西方美学名著,研究西方美学理论,在审美心理学、艺术哲学等领域有独特的建树;第二阶段,转向了中国传统哲学和文化,在中西审美文化和哲学之间进行了系统的比较、阐释和对话;第三阶段,南京师范大学特聘滕守尧先生为教育科学学院教授之后。

简介：

简介：3月31日上午,赵朴初会长在北京广济寺会见台湾华藏精舍住持净空法师暨该精舍图书馆馆长韩瑛居士一行。赵朴老与净空法师原属同乡,宾主之间交谈分外亲切。赵朴老对净空法师在台先后执教于“中国文化大学”及各佛学院,并往来于欧美、香港等地弘法,创建华藏精舍及佛陀教育基金会馆