简介：摘要：在科学技术不断进步和发展的社会背景下，数字化、信息化和网络化特征凸显，促使着新媒体技术不断的发展和进步。在新媒体传播的背景下，信息传播的速度更快、传播范围更广泛，对社会群体以及当代大学生的思想行为产生了一定的影响。其中大学生作为新媒体传播中的重要群体，新媒体传播对其产生的影响有利有弊。本文就针对这一主题进行分析探究，以供参考。

简介：摘要： 近年来，青年群体的消费方式逐渐以“悦己”为主，小众化精神消费被青年人簇拥。在此背景下，青年消费生活方式出现了“宠物消费”的新现象，并衍生出宠物经济四大商业趋势。宠物自带的“萌趣”在一定程度上能缓解青年群体的孤独感、以及“云养宠”的盛行使得宠物经济在疫情后有着逆流而上的趋势。理性看待宠物消费，既要肯定其给予消费者陪伴感等诸多益处，同时也要时刻提防消费中存在的失范风险。这有助于宠物经济的发展，也有助于引导青年群体培养健康、理性的消费生活方式。

简介：摘要：美术教育是基础教育的一项重要内容，是激发学生美术兴趣，奠定美术基础的关键，是未来从事美术职业、报考美术院校、走艺术道路的重要基础。在国家重视义务教育、全面促进义务教育发展的大背景下，基础美术教育的改革与创新，使教育规划更加科学合理，更加丰富多彩，特别是教育深度和内涵得到了进一步的提升。本文从新的特点和发展趋势入手，总结分析了目前小学美术教学的发展状况，并给出了相应的应对措施。

简介：摘要：古筝是世界上最古老的传统乐器之一，是中国的第一国乐，又名“秦筝”，是中国传统民族乐器之一，它的分布甚广，随着时代的发展在不断的变化和发展。古筝的音色优美多变，音域宽广，演奏技法颇为丰富，在近现代经过作曲家的不断创新，出现了一大批极具现代特色的古筝曲，互联网的发展使古筝这一乐器的传播出现新形式，极具特色的古筝曲也得到广泛传播及发展。

简介：消极自由作为社会政治概念,儒学传统中积极自由的伦理道德资源,道德层面的积极自由终于在社会政治领域走向了自由的反面

简介：

简介：素质教育是千百年来人类教育发展和改革历史经验的深刻总结，它吸取了几千年来中国传统教育（包括儒家教育）的优秀成果。孔子是中国教育史上第一个提出要使受教育者在“仁”（德）、“知”（智）、“勇”（体）、“美”（乐）、“才”等几方面都得到全面修养和发展的“先师”；《学记》中的教学相长、藏息相辅、预时孙摩、善喻、长善救失、善教继志有助于我们建立素质教育的教育目的观和学生观；书院相对独立的学风，儒家的传统师德修养等，都对我们今天实施素质教育有启发借鉴意义。特别是建立具有中国特色的社会主义教育理论体系，儒家传统教育思想的精华更是不可或缺。

简介：毛泽东认为孔子是中国历史上的伟大人物,儒家学说是中国传统文化的主体,但他反对将孔夫子变成孔圣人、将儒家学说作为统治工具,反对各种形式的孔教活动。正因为毛泽东既有扎实的传统文化底蕴,又有批判继承文化遗产的科学态度,所以他可以在马克思主义的指导下,把＂马克思＂和＂孔夫子＂结合起来,实现马克思主义的中国化。

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简介：习武之人都知道“抱拳礼”的外在要求，但并不是所有习武之人都知道“抱拳礼”的内在精神内涵。“抱拳礼”起初是一种武术实践活动中的礼节现象，随着武术实践和理论体系的完善，“抱拳礼”逐渐上升到了文化伦理道德的高度，

简介：安史之乱以后，整个唐代社会陷入到藩镇割据、异说纷起的混乱境地。儒学亟需注入新的活力来战胜异端。韩愈应运而起，接过前人“复古”旗帜，“修辞明道”，力排佛、老。本文着重从“修辞明道”与树儒捧佛老：“气盛言宜、辞事相称”与尽善尽美；“舒忧娱悲、不平则鸣”与诗以言志三个方面论述韩愈作品中的儒学色彩。

简介：孝道文化是我们今天研究比较多的一个问题,大家也应该看过很多关于这方面的书籍.下面我们来讲儒家的孝道文化,重点讲孝道文化在我们今天生活中的价值和意义.我们的重点不是简单地介绍怎么样在家孝顺父母这样具体的问题,我们可能更多地探讨为什么要孝顺以及孝道文化应该怎样发扬和继承.

简介：儒学中蕴含的"超越",不是指向彼岸王国的超越,而是在人自身之内实现的精神超越.儒学是一种典型的"内在超越"的思想形态,它妥善地处理了生命的有限性与终极理想的超越性之间的关系.正因为儒学有对超越境界的追求,所以,它虽非严格意义上的组织宗教,但同样能够为人提供安身立命之道,从而表现出宗教的某些特性,具有宗教性.

简介：一、何谓“法的人性化”在各种新闻媒体中，我们经常能看到“人性化”一词，如管理人性化、教育人性化、设计人性化等，但很少看到对“人性化”含义的具体阐述。

简介：以《元史》为主要史料,从两个方面对蒙古国接受儒学的过程进行了论考,即传统儒学对蒙古国的渗透过程和蒙古统治者自身对儒学的接受过程。认为异族间的战争是民族文化互相渗透、融合的媒介,蒙古贵族经略中原的过程就是其逐渐接受汉文化的过程。而在征战中汉、蒙两族中的有识之士从不同角度为这一文化交融作出的种种努力,客观地促进了这一进程的实现,其历史功绩应予重视。蒙古游牧贵族征服中原以后,必然地要适应高度发展的中原汉族农业封建文明,这是13世纪中国社会发展的必然历史趋势。

简介：三、曹操儒学思想的形成　　　　曹操儒学思想的形成受多方面的因素影响,　　（3）曹操集团中的儒学人才,曹操的家庭环境是有儒学氛围的

简介：　　在现存的曹操二十四首诗中,　　　　二、曹操诗文中的儒学倾向　　　　皮锡瑞《经学历史》中讲,同时曹氏集团中众多人才的儒学倾向对曹操也有影响

简介：日本德川幕府虽然将中国的以朱子学为代表的儒学定为官方意识形态,大力宣扬文教,鼓励学问。但是,不论德川幕府的统治者如何信赖朱子学说,武士阶级的本性决定了其所实行的文治是以武力为重心的文治。山鹿素行等儒学家们基于这种以武治国的本质和日本的独特意识,认为只要统治阶级坚持以武治国,保持尚武精神,就能实现国家的长治久安。

简介：作为一个现代知识分子,＂刚毅、有为＂的儒家人格理想与＂仁义、友爱＂的儒家社会伦理对宗璞女士一生的创作追求、创作形象及创作主题均产生了极大的影响。宗璞的文学创作在传承儒家文化精髓、提升人的精神境界与构建和谐社会方面具有极强的现代价值与意义。

简介：中国和越南自古在文化和经济、政治等方面有着密切的关系和交往。中国的儒学思想在汉代就已经传播到现在的越南,曾经对越南的社会产生了重要的影响,在儒学传播到越南后,通过和佛教等思想斗争以后逐渐取得了正统思想的地位,并和本国的思想结合起来,对儒学进行了改造和发展,对越南的社会产生了重要的影响。