简介：张大千晚年艺术变法创造的泼墨泼彩绘画,是他一生艺术的高峰.泼墨泼彩艺术虽然是受到抽象表现主义艺术的启发而产生,但其实是一种具有中国古典美学特质和民族文化精神的新型艺术样式.本文以传统中国画"水墨"观、"动化"机制分析张大千泼墨泼彩的创作过程,再用"意象"、"现量"学说分析其画面效果,透析张大千泼墨泼彩绘画的古典美学特质,并指出张大千泼墨泼彩艺术实践对当下中国画发展的借鉴意义.

简介：历史并未走远,我们够得着它。舞台上,一束聚光灯'刷'地打在巍巍太行山上。那一刻,历史一下溶成了剧情。70多年前,这里曾是八路军总部所在地——共产党领导中国人民抗击日寇的主战场。烽火硝烟下,一场共产党八路军与日寇明暗两条战线上的生死对决正在展开……为了不能忘却的记忆,根据军旅作家沉石同名长篇小说改编,由著名导演王延松执导,太原市话剧团创排演出的抗战题材话剧《谍杀》在太原市首演成功后,为纪念抗战胜利70周年,又应邀晋京在

简介：本文以电影《老井》《血色清晨》《天狗》《天注定》为例,历时性分析不同时期农村题材电影如何借暴力的呈现来表现农村的真实。在暴力的起因上,逐渐由乡土传统禁忌转为追逐经济利益;作为暴力的重要客体,身体的异化特征随时间更加突出;在影像风格上,传统写实正逐渐呈现出风格化的暴力美学特征。

简介：中国画是最具有民族特质的一种艺术体系,在整个世界画坛独树一帜.这种独特的艺术形式是和中国独特的艺术审美密切相关联.几千年来,中国绘画审美也经历了"真趣"到"理趣"到"天趣"的一个发展历程,在每一种审美心理的指导下,必须会产生历史上各代独具特色的艺术作品,这种审美心理对我们今天艺术的发展与创新同样也是具有强大的指导作用.

简介：一、文艺复兴时期绘画作品中出现基督形象的原因1、社会历史原因文艺复兴之前，从古希腊、古罗马文明的结束到文艺复兴的开始的一千多年的历史。是被称为“黑暗的一千年”的中世纪。在这段时间里，诞生了基督教。并且基督教成为统治者治理国家的精神支柱，各个社会领域均受到了宗教的影响。基督教的思想禁锢着人们的一言一行，艺术创作同样受着基督教的影响和束缚。因此，整个中世纪的艺术带着明显的宗教色彩。

简介：2013年4-5月，“第七届全国话剧优秀剧目展演”在第十届中国艺术节承办地山东举行。来自中直、解放军和20家省、市、自治区的艺术表演团体为观众带来了24台剧目。这是“九艺节”之后全国优秀话剧舞台作品的一次集中展示，也呈现出了目前中国话剧艺术生产的基本状况。从整体来看，参演剧目在主题内容和表现方式上有着丰富性和多样性的特点，在将剧目的出品单位与题材选择结合起来比对之后，还发现这样一个特点：本土题材作品，在展演中占有相当大的比重。

简介：老子作为道家创始人，其关学思想对中国古典美学和艺术具有本源性的意义，也从根本上影响了中国古代绘画的存在形态。具体言之，在空间形态上，老子美学催生了中国画“虚实相生”的空间意识和“大象无形”的形态追求；在时间形态上，老子美学孕育了中国画“以古为源”的时间观念和“蔽而新成”的艺术趣味；在情境塑造上，老子关学影响了中国画“以静为根，静中求动”的状态追求；在色彩呈现上，老子美学奠定了中国艺术“不贵五彩，以素为美”的色相趣味。

简介：

简介：一从广义上来说,任何艺术形式都来源于对生命体验的审美把握,也都离不开对生命意义的深邃追索,绘画艺术亦不例外。但是同样对生命体验和生命意蕴的把握,又因艺术家的个性气质和艺术理念的不同,而产生不同的解读和阐释。丰子恺(1898—1975)的绘画虽被称为"漫画",但事实上

简介：昆剧《景阳钟变》的两个规避《景阳钟变》虽是一部以传统经典折子戏为主干的剧目,但其创编难度并不低于任何一部原创的新编历史剧。这是因为,尽管《别母》、《乱箭》、《撞钟》、《分宫》、《刺虎》等折成熟而又常演,却都须依据此次创编所确立的主题内涵、安排的剧情线索、设定的人物关系而重新审视,或取或舍、或留或删,进而达成整体。

简介：巴尔蒂斯被毕加索称为“20世纪最伟大的画家”，他一生过着一种幽闭的生活．默默无闻地进行着艺术创作，就像一个局外人从容地穿越他所经历的世纪，没有参加过任何派别和社团。纵观西方画论发展史后我们认为，巴尔蒂斯的绘画不完全归于模仿论的范畴，但也是他对周围现实生活的反应；不应全部局限于表现论的框架，却是他情感世界的直接表露。

简介：“样板戏”中现实革命题材的意义蕴含与意识形态立场和眼光的契合，使得二者相得益彰地促成了中国革命史的意识形态化；现实革命题材赋予“样板戏”新故事、新主题、新情调及新艺术形态，使意识形态化的中国革命史进一步艺术化。“样板戏”的现实革命题材之路，完成了中国革命史的意识形态化和艺术化，展现了建构中国革命“史诗”的意图，既解决了“戏改”几十年来一直困扰着人们的历史难题，也为艺术地宣传建构意识形态，昭示了一条途径或一个秘密。