简介:
简介:小朋友,你肯定一看就知道图中的小朋友在做什么,对吧!如果你再仔细观察图上的另一些事物(例如:天空中的太阳、地面上的小溪),你就会知道小朋友在什么时候玩,小朋友在哪儿玩,这样你就能更完整地把这幅图讲述给大家听了。
简介:马克思的国家学说在其理论体系中具有独立的地位。早期马克思用“林木偶像”来隐喻现代国家。透过马克思的共同体思想,现代国家作为一种“虚幻的共同体形式”这一观念为马克思批判资本主义现代国家的合法性奠定了基础。通过对法国大革命后国家政权的研究,马克思意识到,资本主义现代国家有可能演化为一种独立的、保守的政治力量,马克思指出这是资产阶级不能直接统治的后果,也是资产阶级市侩化政治的集中表现。针对国家机器不可改良的性质,马克思提出要“打碎国家机器”,并且以巴黎公社为原型,第一次系统地提出了“社会共和国”这一替代性政治建构。
简介:宋元明六书学中最为淆杂的是转注问题,真可谓形形色色.各种转注研究,大都成一家之言,但历来争议较大.今日对转注问题进行深入的探讨,这些转注学说对于我们的研究还是有一定的借鉴意义的.
简介:现将骨关节的预防与治疗结合京西庞氏家族传统的正骨、推拿、按摩手法,在理论和治疗实践方面予以论述。
简介:从治理国家来说,胡瑗认为君臣交而天地成,所以治理国家必须注重君与臣的同心、臣与臣的合作,做到上下协力,众贤同力;从事业发展来说,胡瑗认为众人助而事业兴,要想取得事业的成功,必得气类才德相合者的帮助和支持;从个人的成长与发展来说,胡瑗认为左右师而已得裕,要求人们要有虚心的学习态度,要善纳人言。
简介:期待可能性理论也称期待性的不存在,源于"法律不强人所难"的法谚,并具有丰富的学说历史及深刻的判例经验,在大陆法系刑法犯罪论体系中居于重要地位。期待可能性理论与规范责任论是一种表里关系,其实质是规范责任的外化。期待可能性理论的趣旨在于建立行为与刑罚之间直接、理性的联系,因此,需要考察其学说史,厘清其理论渊源、明确其法律归属、界定其机能定位、明晰其判断标准,并在此基础之上,反思与完善我国犯罪论体系中的相关内容,以实现法律正义,推进和谐法治进程。
简介:摘要一般来说脾胃为人体生化之本,同样是人机体的枢纽,因此在很大程度上会因病之渊数。其可受到内伤、自病以及受病于其它脏腑,都能够导致其功能异常。脾胃脏腑有较大的差异,但是其生理之间互有联系。而近年来,脾胃病,即消化系统疾病是临床上较为常见的病与多发病,中医药治疗脾胃病有独特的优势,为居民健康发挥了巨大作用。
简介:作者把中医的“五轮学说”运用到鸽眼,判断鸽子的疾病及防治。目前虽尚处在初级阶段.还缺乏实践加以证实。因为它是人眼理论运用于鸽眼,“先有理论。后有实践”,更需要广大鸽友在实践中逐步加以完善,为形成一套有我国特色的鸽眼理论而努力!
简介:“自然的人化”是李泽厚实践美学的核心概念,这一概念是在60年代的《美学三题议》中提出来的,此后这一概念被反复论述,其内涵也不断得到扩展、补充和完善。李泽厚提出的外在和内在自然人化的完整学说,是对马克思自然人化理论的一个深化,在某种意义上也是对马克思理论的一个发展。它使得马克思主义美学对于美和关感的本质有一种合理的解释,并为进一步研究美和美感的具体形成机制、结构等留下了广阔的空间。
简介:先秦诸子讨论天下责任的视角不同,体现出诸子学说的内在差异。儒家论天下责任在于圣王、圣人,提出圣王确立政统,圣人确定道统。墨家论天下责任在贤,提倡以"义"为基本原则,建立贤人政府。法家则采用选官的方式,以君治国、以官理政,以此作为实现社会责任的有效途径。
简介:冯契在继承马克思主义自由学说的基础上,对自由理论作了多层面富有新意的阐发。他界定了自由的含义,考察了自由的特点;探讨了主体如何获得自由,也就是如何培养“平民化的自由人格”。冯契的自由学说对于提炼社会主义核心价值观具有一定的借鉴意义。
简介:本文根据实验事实,讨论脑内评估-情绪的功能系统.在此基础上,发展鲁利亚的脑的三个功能系统学说,提出脑的四个功能系统学说,认为脑内存在包括评估-情绪功能系统在内的四个互相紧密联系的功能系统,人的各种行为和心理活动是这四个功能系统相互作用和协同活动的结果.
简介:1997年以来,江泽民总书记多次论述学风问题。在十五大报告和《中共中央关于在全党深入学习邓小平理论的通知》中再次强调:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。”这是我们党总结过去、面向未来得出的正确结论,也可以说是以江泽民为核心的第三代领导核心总结改革开放的新经验对学风学说的进一步发展,具有重大意义。
简介:关于婚姻的本质属性,学界虽然形成了多种学说,但很难有真正的通说。其实,婚姻的本质属性是多元的,只是在不同的历史时期各种属性的程度不同而已。现代婚姻最显著的属性是合法性和契约性,两者共同构成现代婚姻的本质属性。
简介:爸爸妈妈一直是酷小呆生活中的好朋友,但有时他们也会给小呆设下一些甜蜜陷阱。他们为什么要这么做呢?又设下了哪些陷阱呢?甜蜜陷阱一:偷换概念说的不是一回事!一次,酷小呆的数学没考好。回家后,他沮丧地说:“妈妈,这次数学考试王小念的分数竟然比我高,之前明明我的成绩更好,我不服气!”
简介:摘要:随着新课标的不断深入,小学数学的教育教学也提出了新的观念,提倡学生在学习活动中敢于表达疑问,这就对现阶段的小学数学教学提出了更高的要求,教师在教学活动中不仅要着眼于学生的成绩,还要注重对学生思维的培养,小学数学“数理”教学就是这样一种教学模式,即让学生通过“说”,促进逻辑思维的发展,激发学生对学习的热情,提高数学课堂的教学效率。基于此,本文主要探究培养小学生数学说理能力的策略,以提高小学生的思维能力。
简介:明代儒学大师王阳明对战国时期的孟子学说有继承也有发展.本文从人性和如何修炼人性两个方面论述两人学说的异同,并在此基础上初步阐明阳明学说对现代教育的启示作用.
简介:摘要:在新课程教育改革的背景下,小学数学教学不再仅仅关注学生对知识或技能的理解与掌握程度,更加强调学生能够有条有理的思考数学问题,利用数学知识解决数学问题,能够比较完整的地说明白自己的思考过程,并讲明解决问题的理由。这就需要教师将教学重点放在学生思维能力的培养上,了解学生的思维过程,并及时纠正学生在思维过程中的错误。本文以小学数学教学为例,主要依据三个方面讨论了如何培养学生的说理能力,让学生在学习的过程中知其然,还能知其所以然。
简介:本文从伏邪学说角度出发,探讨中医药治疗硬皮病的发病机制及治疗原则,笔者认为痰、瘀和毒是本病的内生伏邪,肺络是伏邪流窜的主要通路,阳虚寒凝是内生伏邪的主要机制,其与肺、脾及肾脏失调密切相关.治疗上以"化伏"为原则,通补肺络为先,佐以温肾健脾,贯以活血化瘀解毒,还需结合脏腑辨证与临床分期.
浅谈“体液学说”在德育教学中的运用
抓住四个点,快乐学说话
马克思国家学说的演进逻辑
宋元明六书学中的转注学说
论人体骨关节病挤压病因学说
胡瑗的协作共进思想及其相交学说
期待可能性理论:学说、本体及其展开
中医脾胃概论及脾胃学说的临床应用
用“五轮学说”看鸽眼论健康
论实践美学的自然的人化学说
天下责任与先秦诸子学说的内在差异
冯契的自由学说及其理论意义
脑的四个功能系统学说
论学风及学风学说的发展和意义
婚姻本质属性学说之片面性
酷小呆学说话之甜蜜陷阱
探索培养小学数学说理能力的策略
阳明对孟子学说的发展及其现代意义
小学数学说理课堂的构建方式探究
从伏邪学说探讨硬皮病的治疗思路