简介：一直以来，佛教所强调的是“忍耐原则”与“和平主义”。但是在斯里兰卡，大多数的僧伽罗佛教徒却信奉族群中心主义，有时候甚至是暴力主义。僧伽罗佛教国家主义者强调斯里兰卡是一个佛教国家，僧伽罗佛教徒是国家中唯一合法的族群身份，如果赋予其他宗教以平等地位，那么斯里兰卡将会变为一个世俗国家。本文认为，如果这一根植于僧伽罗佛教主义的国家意识形态日益制度化为国家政策，那么斯里兰卡的族群冲突可能会重新爆发。斯里兰卡的国家意识形态赋予了僧伽罗佛教独一无二的崇高地位，并将其对少数宗教族群的歧视、排斥与镇压加以合法化，这将进一步妨碍国家政治的改革进程。

简介：菲律宾、马来西亚和印度尼西亚的三国交界（tri-bordcrarea）被视为东南亚地区的恐怖主义和相关犯罪中心。这一地理空间是一个著名的武器、爆炸物和人员通过区域，同时，也是本地和跨境恐怖组织的主要后勤走廊。美国政府为此投入大量资源，推动当地的海上安全倡议（initiative），并且通过各种能力建设（capacity-building）引导三国的主动性。这种做法必须侧重具体国家，旨在推动适用于具体国家的解决方案。但是，最终目标旨在推动受助国家之间，以及各国与美国的合作（cooperation）与协同（interoperability）。

简介：“一带一路”倡议(即建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”)自2013年由习近平主席在出访哈萨克斯坦和印度尼西亚提出之后已经经历了四个年头。期间,“一带一路”倡议沿线的不少国家积极响应、踊跃参与。在刚刚闭幕不久的中国共产党第十九次全国代表大会上,“一带一路”成为和“四个自信”一样在大会上被频繁提起的时政热词,足见中国政府对该倡议的重视以及推行力度。事实上,自2013年以来,中国政府在“一带一路”倡议的概念推广、制度建设以及帮助沿线各国进行金融投资以及基础设施建设上做出了巨大的贡献,但是虽然成果颇丰,却仍然存在一些问题。本文尝试借助美国著名经济学家和社会学家曼瑟尔?奥尔森的集体行动理论作为分析框架,重点选出“公共产品”以及“选择性激励”两个关键概念进行再解读,并借助这些概念对中国今后在“一带一路”倡议的建设过程中相应地提出一些建议。