简介：晚明的历史特殊性已成为学界共识,在这一历史时期,政治、经济、文化、社会等各层面都发生了不同于此前的变化。在女性婚姻家庭层面,女教的相对流行、伙伴式婚姻关系的出现,均成为新的社会现象。本文以晚明吴江叶纨纨的《愁言》为中心,考察女教与晚明婚姻中的女性之间的关系,重点探讨女教对女性情理观、婚姻观以及对待婚姻生活态度的影响。本文认为,这一时期女教为婚姻关系中女性情感与道德模式的选择提供了更多可能,对这一时期女性,特别是上层社会女性传统的情理观和婚姻观造成冲击,并因此对其现实婚姻生活产生影响。

简介：保护和改善生态环境已成为全球的共识，生态环境与人类的生存状况密切相关，佛教以其独特的生态关怀，给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，无疑是值得借鉴的。

简介：生态教育是关于保护自然和保护环境的教育。许多国家已经形成以保护环境和改善环境为任务的科学研究体系和教育体系,并把生态教育作为全民教育。而综合实践活动,就得把学生带进丰富多彩的社会生活,让学生在生活的天地中真正去做,真正去研究。综合实践活动作为一种开放的实践性课程在山东省青岛市无棣四

简介：上一世纪90年代以来，中国世界史研究涌现出了像六卷本《美国通史》、“世界现代化进程研究丛书”、“英联邦国家现代化研究丛书”、《世界文明史》等或具有里程碑意义、或具有标志性意义的新成果，同时出现了若干令人欣慰的新变化与新趋向，如研究领域的拓展，学术视野的开阔，新的学术生长点如世界现代化史、经济一社会史、日常生活史、生态环境史、文化史和思想史研究的兴起等。由于许多新的史学生长点在中国世界史领域尚处于刚刚起步阶段，因此全面总结近十余年来中国世界史研究的新变化也许为时过早，但对其中的个别领域进行初步的梳理，并在此基础上对如何提高中国世界史研究的学术质量和水平进行大胆的新构想，或提出一些切实可行的新建议，还是可为的。鉴此，《史学月刊》编辑部约请了王乃耀、李宏图、阎照祥、黄安年等先生就他们各自所关注的史学领域，结合自己的研究，对近年来中国世界史研究的新变化、如何提升中国世界史研究的水平等问题，发表自己的观感、思考和建议。我们诚恳希望有更多的世界史学者来密切关注自己所从事的研究领域的新变化与新趋向，提出更多的新思考和新建议，并将观察和思考所得惠赐本刊，以飨读者。来稿径寄《史学月刊》编辑部，或将电子稿发至本刊电子信箱：sxyk@henu．edu．cn。

简介：本文从历史文献学的角度，对抄本《泠斋诗集》及其相关的书籍加以比较，揭示各种版本内容之异同，并藉以反映清乾嘉时代的社会及士人心态。作者认为：《泠斋集》的形成有一个动态的过程，而《燕台再游录》原本应与《滦阳录》一样，一诗一注。《泠斋诗集》中的《热河纪行诗四十九首》，与《滦阳录》、《热河纪行诗注》，三种文本虽同出一源，但文字详略却各有不同。从对它们的相互比勘中，可以看到有关清代史事的一些侧面。通过异域之眼的观照，我们对流连於扬州、北京等城市的一批文入画家活动之生存状态，有了更为清晰的了解。

简介：2018年4月12日至22日,由中国艺术研究院、中国美术家协会共同主办,中国艺术研究院中国画院承办的'时代印迹——中国艺术研究院中国画院第四届院展'在中国美术馆展出。中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任、中国国学中心主任连辑,中国美术家协会主席刘大为,中国文联副主席冯远,中国国家博物馆馆长王春法,中国美术馆馆长吴为山,蒙古国美术家协会主席特木尔·巴特,蒙古

简介：2007年1月28日下午，广东省教育厅专家组一行5人，对嘉应学院客家研究院申报“广东省普通高校人文社会科学重点研究基地”进行实地考察评估。作为整合全市资源和客家研究力量与嘉应学院共建“客家研究院”的地方政府领导，李嘉市长代表市委市政府向专家组致欢迎辞，阐述了客家研究院申报省重点研究基地的必要必和可能性。以下是根据录音整理的讲话全文。

简介：通过对法国里昂贡富榈（CONFLUENCE）生态城国土规划政策的研究,梳理政府在人居环境设计、生态产业布局、教育和科研机构植入等方面的治理,为湖北武汉蔡甸中法生态新城的发展规划、治理方式、商业模式、公共和民用建筑构思、生态产业和人文教育环境建设提出规划思路和参考路径,为十三五规划的目标实现提出从增长到可持续发展转型的新思路。

简介：习近平总书记指出：＂保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力＂,＂良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉＂。党的十七大报告中首次提出＂生态文明＂的概念,并将＂生态环境保护＂列入＂促进国民经济又好又快发展＂的宏观调控体系。党的十八大再次重申＂生态文明＂,并将＂生态文明建设＂纳入我国经济社会发展＂五位一体＂总体布局。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态。

简介：近年来，盐城师范学院坚持解放思想，注重内涵建设，着力打好“师范、沿海、老区”三张牌，办学质量显著提升，为地方经济社会发展培养和输送了一批批高素质应用技术型人才。师资是人才培养的重要基石。盐城师范学院主动实施人才强校战略，着力打造一支专兼职相结合、结构合理、德才兼备的师资队伍。目前，学校共有专任教师1046人，其中正高职人员122人、副高职人员339人、博士264人（含在读75人）、硕士627人。有65名教师受聘担任南京大学、武汉大学等高校博士生导师或硕士生导师。时代先锋、全国优秀教师王强教授是教师的杰出代表，他“用生命守望马克思主义阵地”，是中宜部2014年推出的全国重大宣传典型。

简介：一、学院成立在江西国立中正医学院成立在抗日战争初期，1937年9月在南昌招收第一班学生，这所学院是国际著名生理学家林可胜博士首先提出，他的倡议成立是基于两个设想：

简介：我是1955年参加全国统一高考被分配到北京政法学院（中国政法大学的前身）学习的。我们这一届是本科生第二届，以前招的是专科生和短期培训的在职干部。学院的教职员工，大致是两大部分：一部分是党的老干部，以党委书记刘镜西为首，包括郭迪、刘昂、徐敬之、赵吉贤、鲁直等；另一部分是以院长钱端升为代表的老教授，如雷洁琼、严景耀、吴恩裕、曾炳钧、戴克光、黄觉非等，以及一批中青年教学骨干。大部分老教授是不让开课的，他们的任务是学习（思想改造），只有严景耀教授给我们上过“资产阶级国家法”，吴恩裕教授给我们上过“西方政治学说史”。

简介：日本清史学界存在完全依靠汉语史料的＂清代史＂和主要依托满语史料的＂清朝史＂两个群体。近年来＂清朝史＂群体学者在此前扎实的满语史料译注考证和清初政治史、制度史研究的基础上,开始探讨清朝国家特质及其在亚欧大陆历史进程中地位的问题。他们主张将清朝放在世界史发展中加以认知,把清朝定位为亚欧大陆上后蒙古时代的大陆帝国。他们通过对满文、汉文、蒙文及藏文史料的研究,强调清朝国家结构多元复合的特征和统治秩序的多样性,认为大清帝国是以八旗制为中核的刚性原则与统治手段的柔性运用的结合,是一种满洲型柔性专制。本文回顾清朝史的学术脉络,通过其最新代表作《何为清朝》评述其基本学术理念。

简介：视觉文化的来临已是不争的事实。迄今为止,西方古代史研究中的视觉维度仍未在我国得到与这种大势相匹配的重视,利用考古实物探讨古代地中海世界的研究依然少见。西方古代史研究中的视觉维度可包括使用可视化的方法和利用视觉史料两个层面,而要拓展此类研究首先需要扭转观念,重视考古实物作为史料的独立价值,而不仅仅是将之作为对传世文字史料的补充。本文结合罗马不列颠尤其是罗马不列颠的马赛克的研究,对此加以具体阐述。

简介：国立中央博物院的筹设是延续晚清以来知识阶层强烈要求建设国家博物馆的设想。中华民国作为一个资产阶级革命的产物，从一开始就着力建立新的一套政权体系。博物馆作为近代西方民主革命的衍生物，自然也成为民国政府改造文化事业，塑造国民性格，发扬固有文化，进行公众教育的重要工具。实际上，国家博物馆或者说中央博物院，它最能代表一个国家的博物馆水平，特别是该国对于博物馆的认识。因此，考察中央博物院之筹设，可以观察中国博物馆协会成立前，国人特别是知识阶层对博物馆的认知及想象。

简介：

简介：<正>我很高兴能参加史学史学术座谈会。因为这与我的工作有密切关系。这样的会在国内还是头一次,到会的同志很多,群贤毕至,少长成集,给我提供了一个很好的学习机会。我这次来得很匆促,没有时间很好地准备。我想谈谈中国史学史研究的回顾与展望。中国的史学,严格地说应从《春秋》算起,孟子说:“其事则齐桓、晋文,其文则史。

简介：本文以中国传统文化为题材,从注重培养读者多元智能发展的绘本教育功能为研究对象,旨在以创新性的研究视角,分析传统文化绘本的存在价值,力图为中国传统文化绘本的发展提供可借鉴性范例.本文研究认为,在大力倡导素质教育的今天,将集艺术性、实用性和科学性为一身的传统文化绘本,作为培育读者身心发展和发扬民族文化传统的阅读教材,这无疑是个决胜的选择.

简介：学界同仁大多有这样的看法，一本好的杂志的导向有时会决定一门学科的兴衰的趋势，藏学研究领域藏传佛教艺术研究近20余年的兴起确实与《中国藏学》的大力扶持有关。上世纪90年代初，虽然有些圈外学者在关注西藏艺术，但大多缺乏相关的西藏文史训练，除了诸考古大家有关藏传佛教寺院考古的研究及文物图册的编辑出版之外，

简介：郑和七下西洋是中国封建王朝历史上空前的、最大规模的和平外交行动，特别为中国与东南亚国家的和平友好关系奠定了历史基础，写下了最光辉的历史篇章。如今在全球化的时代，中国与东南亚国家联盟建立了战略伙伴关系，本文试图从中国传统文化和郑和研究中探讨二者的历史传承关系。