简介：如今一提起鲁迅的《狂人日记》，就会让人条件反射，联想到“礼教吃人”，而完全不顾文章内部的逻辑结构，原文说狂人深夜难眠，看到历史书上满纸“仁义道德”，仔细推究才发现字缝里满本都写着两个字：“吃人”。这个情节被启蒙精英推理为“礼教吃人”主题的有力证据，但，究竟是“仁义道德”吃人，还是有人打着“仁义道德”的幌子吃人？狂人为何看到“仁义道德”并不惊慌，只是不肯相信，而只有在戳穿其“吃人”阴谋真相时才毛骨悚然？这个逻辑链条本来十分清晰，却让很多对传统文化充满偏见的新青年忽略，

简介：

简介：摘要现代社会互联网、智能手机和移动互联网正在快速发展，在第三方技术应用极度兴盛的浪潮下，商业应用模式也发生了诸多方面的变革;先前以“传者为中心”的传统广告思维也在媒体跨界和三网融合背景下遭遇挑战。现如今媒体发展更体现出是“以用户为中心”，并且逐渐呈现两种倾向一是传统单功能媒介正在加强自我修补，同时在新时代背景下，创新型媒介平台也越来越多，媒介互补性得到不断加强。所以在这种“以用户为中心”的导向下，媒体更应该从用户角度出发，熟悉掌握市场发展的规律，扬长避短，利用自身优势取得发展机会。

简介：受经济发展和政治管控的共同影响,20世纪50年代美国社会出现了大批顺从社会主流意识形态来进行自我身份建构的＂顺应型＂男性主体,当时的文学作品对此进行了深刻的描画。本文选取其中具有代表性的几部作品,运用阿尔都塞的意识形态分析法,从身体的文化消解、主体的归化与异化等几个方面,阐释这一时期＂顺应型＂男性主体的身份建构及表征特质,探寻社会总体意识形态对性别主体身份建构的规约性。

简介：现如今,实现义务教育的均衡发展已成为我国教学改革的主流方向,优质化、差异化以及个性化也已成为我国教学改革的终极目标.但由于我国长期处于城乡发展差距日益显著的大环境之下,农村教学照搬城市教学的做法,不仅使得农村教学脱离了现实,更是使得农村教学忽略了自身特有的教学资源.因此,如何根据实际情况建构农村特色学校,充分发挥其自身的教学优势,逐渐实现义务教育的均衡发展已成为现如今广大教学工作者广泛关注的焦点.

简介：《回到中国悲剧》是熊元义同志十年来进行文学理论探索的一部学术性专著。全书分为上中下三编，上编为文艺本体论，中编为性格转化论，下编为中国悲剧论。各编相对独立，在内容与逻辑上又内在关联和贯通。以“回到中国悲剧”冠书名，对中国悲剧的观照式研究显然是作者立论的着力处和落脚点。但却并不以中国悲剧作为论述的起点，作平面式的展开，而是从文艺本体论这个学理性较强的问题入手，深入浅出，显示出一种高层建瓴的理论气势。

简介：<正>一、前现代:一个待填补的都市叙事起点在台湾现代文学创作和研究视野当中,"城乡对立"向来就是一个模式化的道德命题,理直气壮地构筑出一部现代都市文学接受史,作家们彼此因袭这个书写模式与理念,同类型的创作蔚为大宗。这种都市书写的焦点全在现代(都市)文明的原罪,较为深层的社会学问题顺势被简化与忽略;对立面的农村,在作家笔下美化成失乐园的同时,其真实生活境况在约定俗成的正面叙述

简介：美国当代小说家科马克·麦卡锡经常在作品中通过渲染虚无主义气氛以唤起人们对当代伦理价值的深刻反思。本文试图从麦卡锡小说《路》中的父子关系这一层面来探析作品对人性和伦理的关注与表征。论文阐述了父子俩在末世危途中的冲突、磨合以及最终对传统父子关系的超越,同时探讨了作者对后启示录荒原中父子伦理关系的成功建构。

简介：近年来,贴上后现代主义标签的电影纷纷以商业电影的姿态出现。以文化分期为引导的艺术作品是表现性因果关系的多重决定下的文化显影,后现代电影也需要内容与形式的双重解读才能正确理解文本。通过将历史分期、艺术表征、影视批评在中国当下语境中的层层剖析,我们可以看到一个更清晰的中国后现代银幕镜像,也可以对近来的《一代宗师》《一步之遥》《美人鱼》等后现代主义电影有新的理解。

简介：本文在探讨中国当代小说的现代时空建构艺术从起源、倒退、探索到繁茂的变迁过程的基础上，着重对现代时空艺术作出价值判断，认为作家们的种种探求具有积极意义。文章最后对未来小说时空艺术作了预测

简介：摘要浙江省英语高考试卷也进行了“大刀阔斧”的改革，突出了对学生人文素养、语言的实际运用能力以及批判性思维能力和创造性思维能力的养成等方面能力的考查。比如，取消了原先的单项选择题，增加了填空题，以更好地考查学生在真实环境下的语言运用能力；取消了原先的书面表达题目形式，增加了概要写作和读后续写这样的书面表达题型，在考查学生语言运用能力的同时考查他们的批判性思维能力、创新性思维能力和人文素养。在这样的大背景下，高中英语教师只有不断地积极探索一些新的课堂教学模式，才能使自己的教学工作顺应时代潮流，符合教学规律，更有助于学生的成长。同时，浙江省英语新高考中出现的概要写作题，在以往的课堂教学中也没有得到足够的重视。本文将结合概要写作这种新题型来探讨对“建构式概要写作课堂模式”的一些初步尝试。

简介：文学性的文化研究,文学性对文学理论范式的这种变革,文学性对各个领域的渗透或统治成为后现代社会中

简介：将文化诗学嫁接在中国传统文化与诗学上，就是要通过对异质文化的吸纳激发传统文化与诗学的通变。王国维、闻一多提供了宝贵的经验。有三事值得关注：一是要立足现实，瞻望未来，双向建构；二是激活即参与；三是激活的根本在文化自觉。

简介：“文学是人学”如果用一个简洁的词或短语来概括20世纪中国文学,“人的文学”应该是极具说服力的。1918年12月15日《新青年》5卷6号刊登了周作人的《人的文学》,该文详细阐释了“人的文学”观念,并对当时及其后的文艺理论界和文艺创作界都产生了深远影响.

简介：＂圣灵从我眼前走过,我的心动了,我的生命受到鼓舞。＂——2006年,冯秋子在她的散文集《圣山下》的扉页,写下了这句题记。那时,她或许并没有意识到,六年后会用文学之外另一种她相对陌生的艺术语言——水墨绘画,来铺陈心迹,捕捉意念,拓展力量,发出纯粹的艺术之声。面对她新近创作的现代水墨作品,观者不仅受到了鼓舞,还能感受到自在生命之建构和时空意象之生成——看着那蕴含其中的审美能量,如此生动地从我们眼前走过.

简介：摘要：创新的空间建构可以促进公共文化服务的多元化和个性化发展，满足不同群体的文化需求，提升公共文化服务的品质和影响力，提供更具吸引力和创造力的文化体验，实现资源共享和协同发展。因此，创新的空间建构是推动新时代公共文化服务创新发展的重要手段，需要加强政府引导和社会参与，建立创新机制和平台，提升公共文化服务的创新能力和水平。

简介：<正>“拿来主义”是个老话题,但许多人对它还有误解.因此,旧话重提并非毫无意义的老生常谈;同时,我涉及某些论点,也不是专对某个同志,而是针砭某种“共识”.一近年以来,“拿来主义”成为外国文学工作中的一面旗帜.这是很自然的,因为这首先是对“文革”的反拨.在那时,外国文学像其他优秀文化一样,一古脑儿遭到“彻底批判”.拨乱反正是必要的.然而有些同志却不止矫枉过正,而且把问题“扩大化”,造成一种印象,仿佛我国在解放后一

简介：虽然亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多导演的作品题材广泛,叙事背景与人物形象大相径庭,但这些影片都毫无例外地具有浓郁的人文气质和深刻的哲学反思这两种审美特质。《荒野猎人》也是如此。影片对广袤粗粝的大自然的呈现、对人物精神世界的描摹,及其内部所蕴含的哲学反思,都为影片增添了丰富的审美韵味。本文从生态主义的视角出发,从神性自然、对人类中心主义的批判,以及精神栖居三方面,分析了《荒野猎人》中的生态主义立场。

简介：江湖文化影响传统文化、影响社会生活,而且有些江湖性的认识方式,兄弟情谊张扬的是一种伟大的江湖伦理

简介：《人海微澜》是一部发表于20世纪20年代的白话章回体长篇小说,署名凫公。这部小说得到了当时北京知识界的关注,并被时任清华大学教授的吴宓推举为当世说部第一。然而文学史叙述中这部小说几乎不被提及,本文通过对这部小说的钩沉研究,特别是通过对其别样爱情叙事的解读,探究这部作品与吴宓等人所信奉的新人文主义思想的内在关联。