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  • 简介:认同(identity)一词,原本属于哲学范畴,后为心理学所借用。弗洛伊德将儿童把父母或教师的某些品质吸收成为自己人格的一部分的行为称之为认同作用,用以表述个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程,是一种个体与他人有情感联系的最早的表现形式。随后,埃里克森在弗洛伊德认同概念的基础上,提出了“自我同一性”的概念,并认为:认同是关于“我是谁?”这一问题或明确或隐晦的回答……这种认同是由基本的同一感和延续感开始,而且其答案已经评价似的真实地显现在个人身上以及他的过去……认同可以引导在一些领域(比如个人未来的职业、宗教信仰以及政治观点等)的一种虽有变化但很持久的行为,以保证个人从目的的远景出发而有效地融入社会,这其中最主要的就是基本的忠诚和忠实,以及有关幸福、自尊、自信的根深蒂固的、强烈的、下意识的感觉。

  • 标签: 民族认同 自我同一性 弗洛伊德 哲学范畴 情感联系 埃里克森
  • 简介:新疆是多民族地区,各少数民族都有独具特色的文学传统。但在解放以前很难得到发展,因为没有发表和出版的园地。1948年4月,维吾尔族作家伊布拉音江将他的长篇小说《爱情花》报送主管部门审查,并请求批给印刷用的新闻纸(当时属专控物资),结果“泥牛入海”无消息。另一维吾尔族作家伊明·托合塔尤甫的长篇小说《血地》已译成汉文,但无处发表,直到1951年才在《西北文艺》(《延河》的前身)二卷1——6期连载。

  • 标签: 文学走向 文学传统 少数民族文学 西北文艺 新疆少数民族 多民族地区
  • 简介:古丝绸之路与西北民族的凝聚李明伟西北民族的成长与丝绸之路的影响从公元前五世纪始,有一条横亘亚欧大陆,从长安至君士坦丁堡绵延七千多公里的古老商路,将人类社会的主要四种文明(中国、印度问族伊斯兰、希腊罗马西欧文化体系)汇聚在这个大陆上。李希、霍芬将其冠以...

  • 标签: 古丝绸之路 西北民族 经济文化交流 中华民族凝聚力 信仰民族 国际贸易
  • 简介:世纪交替之际,以全球化和欧洲一体化为背景,东亚区域统合问题陡然成为世人关注的焦点.值得注意的是,一些政治家和学者在谈及这一话题时,普遍意识到在不同政治体制和存在严重历史纠葛的东亚国家间建立共同体的难度,认为这种东亚共同体的形成将是很遥远的事情.同时,一些以中日两国国民间相互认识为主题的问卷调查也常常得出彼此间存在严重不信任的结论,而罕有亲和之意.但吊诡的是,人们对这一'遥远目标'的热情却未因其实现艰难而减弱.相反近年来关于构建东亚共同体的政坛峰会和学界论坛络绎不绝,这显然与全球化的历史大背景有着密切的关联.

  • 标签: 全球化 民族国家 东亚认同 区域统合 区域“空间分裂” 区域认同
  • 简介:柯尔克孜族成为跨国民族,起因为近代沙俄向外扩张以及中俄一系列不平等条约的签定。跨国后的柯尔克孜族居住于西部天山两侧,1170公里长的边界线将同一民族分为两半。柯尔克孜族所在地区自古以来便处于丝绸之路必经之地,一些著名的山口就位于其中。跨国后,位居边界线两侧同源民族之间的关系,随着所在国政治、外交关系的变迁而疏密,同时,还和两个国家的政策以及国力的强弱等因素有关。

  • 标签: 柯尔克孜族 交通 新疆 同源跨国民族 中亚地区
  • 简介:本文主要论述了元代岭南少数民族人口迁移的历史状况、特点及其意义,以从更多方面认识古代岭南少数民族的历史发展特点与规律。

  • 标签: 岭南 少数民族 人口迁移
  • 简介:蒙古族热情好客,讲究礼貌。他们以蒙古包为中心的待客礼仪,主客之间都要有许多规矩,要分别遵守。主人迎客要立于门外西侧;要"浅茶满酒";佳宴是手抓肉或全羊席;送客要送到包外或边界,要扶客人上马,目送客人走出一段后方可返回包房。客人应在包房后下马;勿手持马鞭进入包房;不要踢打牲畜,不得骑马闯入羊群,不得追打猎犬和看家犬;不要称赞主人的孩子和牲畜;未经允许不要进入包房;在包房内不要随便就坐,不能蹲,不能将腿伸向西北方或炉灶,不要吐痰,不要从主人的衣帽、枕头、被

  • 标签: 少数民族礼俗 礼俗禁忌 禁忌蒙古族
  • 简介:古羌族的发展与民族融合和汉、回等族不同,汉、回民族在历史发展中象"滚雪球"一样地不断充实、壮大,而古羌族正是为汉、回民族吸收新鲜外来血液提供丰富来源的"供血站"之一.本文力求在古籍与前人的研究中整理出古羌族迁移、发展、融合、消亡的足迹.

  • 标签: 宋代以前 古羌族 民族融合 民族迁移 民族发展 羌族史
  • 简介:辽宁是多民族省份,全省有满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族等51个少数民族成份,少数民族人口有670万,占全省总人口的16.029,6,少数民族人口绝对数在全国排第五位。其中,满族人口538.5万,占全国满族人口的50.4%;蒙古族人口67万,占全国蒙古族人口的11.5%;回族人口26.4万,占全国回族人口的39,6;朝鲜族人口2.1万,占全国朝鲜族人口的12.7%;锡伯族人口13.3万,占全国锡伯族人口的70.29/6。

  • 标签: 少数民族人口 辽宁 蒙古族 朝鲜族 锡伯族 民族成份
  • 简介:1944年王昆在延安一晋察冀和延安的老人们都记得,八路军敌后抗日根据地有一支由党中央组织部直接领导的文艺工作团体西北战地服务团(以下简称西战团),团里有一位唱歌唱得非常出色的小姑娘王昆。建国前后的人们也熟知新歌剧《白毛女》饰演主角儿喜儿的歌唱家王昆。60年代的青年人则知道大型音乐舞蹈史诗《东方红》中“农友歌”的演唱者、东方歌舞团的艺术指导王昆。而音乐界的同行们则把王昆看做为民族歌唱艺术的先驱者之一。这就是王昆所走过的艺术道路。王昆从12岁开始在革命队伍中长大,14岁被吸收到西北战地服务团,成为西战团年纪最小的歌唱演员。她今年75岁,从事音乐活动已有60多年。她的一生,是

  • 标签: 民族歌唱 歌剧《白毛女》 音乐舞蹈史诗《东方红》 《在延安文艺座谈会上的讲话》 歌唱艺术 民族唱法
  • 简介:<正>饮酒是美利坚民族生来俱有的生活习惯。美国发达的农业和果品业为酿酒的兴盛创造了优越的物质条件。美国人的饮酒方式是不同地区和民族饮酒习俗的集合体,但经过长期的融合和自身发展,也形成一些独特的风格。很久以来,美国的宗教势力、妇女组织以及广大社会人士把戒

  • 标签: 禁酒运动 美利坚民族 饮酒习俗 美国人 殖民地时期 戒酒
  • 简介:广西是一个多民族聚居的地区,随着城市化的加快,城市民族关系也出现了新的情况和问题.本文分析了出现这些问题的原因,并根据广西的实际提出了处理城市民族关系维护社会稳定的对策建议.

  • 标签: 广西 民族工作 社会稳定 民族风俗 法制教育 管理机制
  • 简介:<正>金秀瑶族自治县总面积二千五百多平方公里,下辖十一个乡镇,1990年底总人口139475人,其中瑶族47644人(占总人口34.16%),壮族57827人,汉族33939人,其他民族65人。社会学家费孝通教授很关。心金秀县的经济发展,曾经托付学生董纪兴同志(广西社会科学院特约副研究员)调查大瑶山社会经济发展情况。为完成费老托付的任务,在董纪兴同志的指导下,我校特组成17人的“大瑶山社会经济考察组”,自4月11日开始,历时8天,深入金秀20个县直单位、1个乡、2个村公所,通过座谈,访问以及查看文献资料等途径,重点就改革开放以来金秀民族贸易的发展情况进行了考察。现将本次考察情况综述如下:

  • 标签: 民族贸易 大瑶山 金秀县 供销社系统 1990年 现状调查
  • 简介:经过四年多的不懈努力,《贵阳市志·民族志》终于和读者见面了。《贵阳市志·民族志》(以下简称《民族志》)几经增删,最后以10章约23万字的篇幅定稿。其内容根据各民族在贵阳境内存在历史的长短、人口的多寡,记叙了苗族、布依族等10多个民族的源流、迁徙和发展的历史与现状。对于汉族,则未设专章记叙,这是因为汉族迁入情况很复杂。

  • 标签: 《贵阳市志·民族志》 中国 贵州 地方志 编纂工作 地方特色