简介：太行山脚下有个行唐，千年古县孝子多、恩父慈母多，民风淳朴，风气清和。近年来，该县相继涌现出割肝救公爹的“大孝儿媳”张建霞，带着老父亲从教育人的孝子闰文瞍，对脑瘫女儿不离不弃、悉心培养成残奥冠军的恩父米老虎等一批又一批道德模范、行唐好人。

简介：舒斯特曼的身体美学思想一度在国内学界引发强烈反响,近年来又不断被广泛应用到很多文化现象的阐释中,譬如当下中国影视剧中的“颜值崇拜”。我们认为,首先,当前的“颜值崇拜”是消费文化作用下身体复兴的产物;其次,“颜值美”只是身体美学体系中最浅层的存在,身体美学的目标是通过对外在美的实践来实现内在精神的具身化;最后,颜值与实力共进是身体美学的宗旨,也是未来影视剧繁荣发展的保证。

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简介：２０世纪末叶中国文学的疲软之相构成了文学的“世纪末现象”。这种文学势态的尴尬，是由于社会转型期作家的生存方式与文学理想的矛盾、作品的艺术价值与社会衡量作品的价值尺度的悖反以及艺术消费中的曲高和寡等原因造成的。走出世纪末的文学阴影，需要从调适心态、培植观念和找回艺术原点诸方面开辟文学的活力之源，重塑文学的生命之根，以便让调整后的文学搭乘强劲的经济快车齐步迎接新世纪的曙光。

简介：“样板戏”本是文革政治的产物，上世纪80年代末以来，“样板戏”以不同形式出现在舞台上，形成了“样板戏”回潮现象。“样板戏”在回潮中吸引了很多经历过文革的观众，但是他们的“怀旧”心理是一种虚假的怀旧。回潮中的“样板戏”不是文革中政治化的样板戏，它的实质变异为作为在“后革命”氛围中出现的一种大众文化，作为大众文化的样板戏需要遵循市场规律，迎合大众的趣味，这也给当下作为艺术之一种形式的戏剧提出了一个疑问：作为艺术的戏剧在当下如何冲破“虚假怀旧”和商业的双重桎梏？

简介：汉代扬雄先生说：篆刻雕虫小技，壮夫不为。我说，也不尽然，每个时代的追求是不一样的，战争年代，用大刀砍人而自己不被砍是很爽快，和平年代，用小刀刻石也是很开心的事情。一滴水能够映射出太阳的光华，同样，一方印也能彰显出一位书画大家的风度和修养。

简介：近日，英国曼彻斯特大学的科学家罗兰·埃诺斯博士撰文对一些人们屡见不鲜的人体生理现象做出了全新的解读。他的观点包括：咀嚼并非为了把食物碾碎，指纹也不是为了让指头抓得更稳等等。

简介：　　首先,舶来文化对传统文化观念的影响."超女"是一个外来事物,"是从国外'舶'来的'洋时尚'.据说前两年英、美等国就推出了两档分别叫做'流行偶像'和'超级偶像'的电视娱乐节目,非常走俏.……

简介：从2011年开始，我国的电影市场陆续出现了一批制作成本较低、艺术品质一般，却一反常态获得高票房的电影，民间称其为“现象电影”；而与当下中国电影市场欣欣向荣、生机无限的景象形成鲜明对比的，是观众对这些电影的不断质疑。本文将从片方把握观众的角度入手，探讨“现象电影”所引起的电影市场消费的异常现象及其背后所隐含的文化政治意义。

简介：2000年7月,中国政府发动了一场"扫黄"世纪之战.在最高决策层发布行动命令的电视电话会议之后,警方急速将打击锋芒指向霓虹闪烁的各类夜总会、KTV、洗浴中心、发廊……互联网上的消息说,在行动开始后,东北某地的火车站,每天都有数千名花枝招展的"小姐"款款"撤离";某省的一名公安局长因"扫黄"行动失败而引咎辞职;在上海,我的朋友,娱乐业的消息灵通人士哈先生估计,因"生意"紧缩,至少有数万名小姐面临"失业"!20世纪最后一个夏季,沉渣泛起的卖淫现象,遭到国家机器最为致命的遏制.

简介：摘要语言作为沟通人际关系的桥梁，在生活中扮演着重要的角色。然而，受到各自历史文化背景的影响，各种语言在思维方式、说话方式以及语用意义上都有差异，而这种差异将导致跨文化交际的失败。沉默并非意味着说话者不愿交际，正如中国的谚语所说“沉默是金”，在沉默背后都蕴藏着深厚的文化内涵。本文从文化角度入手，运用对比分析的方法探讨分析了中美日常交际会话中的沉默现象，找出交际双方沉默的动机以及沉默背后的意义，为成功的交际提供对策。

简介：崛起的盼盼工业园营口水源的旱河以北,劳动河以西、庄林路以南,有一片规划面积二点五平方公里、建筑面积三十万平方米的工业园区,这里就是远近闻名的盼盼工业园。2002年5月1日,阳光温煦,春意盎然,盼盼工业园风展红旗如画。

简介：辉煌的苦思1998年,韩召善名传遐迩。随着优质的盼盼防撬门走向全国,随着“盼盼到家,安居乐业”的广告语飞向千家万户,随着盼盼集团成功地购并了营口机床厂,盼盼集团董事长兼总经理韩召善也成了媒体和公众关注的传奇人物。营口日报连载传记文学《门王韩召善》;辽宁经济广播电台连播《门王韩召善》;光明日报连续七天大篇幅连载通讯《“门神”韩召善和他的盼盼集团》;韩召善的彩色照片占据杂志的封面;韩召善的招聘人才擂台摆上了中国青年报;韩召善也笑容

简介：　　临走前搜尽行囊.千里迢迢带来北京的唯一的"闲书",就是汪曾祺文集的上下两卷小说.　　小时候家里有全套的汪曾祺文集,对于孩子而言,散文、戏剧和文论还不那么有吸引力,所以我最早看的是小说,至今感情最深厚的也是小说.……

简介：<正>曾几何时,流行着一种颇为时髦的说法,“蜀中无大将,廖化当先锋。”若以此作为蜀国后期人才贫乏,还算可以。但若用作贬低蜀将廖化,那就大错而特错了。廖化初次出场,是在关公护送二位皇嫂,过五关、斩六将之前,袁曹官渡大战前夕,即公元200年。其时廖化二十来岁,曾是黄巾军的

简介：<正>看过电影《城南旧事》的观众,恐怕至今还记得那里面所说的“旧事”,都是通过英子那双天真、机灵、好奇的眼睛反映到银幕上的,亦即是说,都是从“一个娃娃看周围世界”这个角度去进行描绘的。其实,正如每一幅成功的摄影作品都必须选择好拍摄角度一样,一切艺术作品的创作,都有一个艺术视角问题。艺术视角是艺术构思首先要解决的课题。成功作品的艺术视角不仅应是巧妙的,而且必须是独一无二的。先以抒情小诗为例。刘熙载《艺概·诗概》说:“诗要避俗,更要避熟。”又说:“凡佳章必有独得之句。”那么,如何“避熟”?“独得之句”又从何处寻觅?其实,寻找独一无二的艺术视角即是重要方法。有了独一无二的艺术视角即能“避熟”,即有“独得之句”。唐人绝句中怀乡之作不少,李白的《静夜思》、岑

简介：《醒世姻缘传》中的“杨无山”就是明末顺天巡抚杨鹗。书中所描写的各种自然灾害当为崇祯十四年之前山东、山西自然灾害的糅合。李粹然、杨鹗的赈灾义举，当在崇祯十二年六月至崇祯十四年三月之间。

简介：<正>由于历史步履的懒散蹒跚,中国人的“人格神”比西方的“上帝”苟延残喘多活了将近一个世纪。这一特殊的文化现象,似乎决定了悟性迟到的中国现、当代文学只能重步人家的后尘。当国外的后现代主义已呈秋风萧瑟、灯火阑珊的时候,我们却才开始伺弄现代主义的习作。至于后现代主义,遍览新时期文坛,大抵从事者唯马原一人。若不以时间的先后定“真伪”,并承认国外现代主义和后现代主义众多流派大都是横向借鉴与本土特色的杂烩这一事实,则不仅目前中国的现代主义不是“伪”的,而且

简介：摘要随着人类社会的快速发展，语言中的性别歧视现象引起了社会语言学家和心理学家的广泛关注。语言中的性别歧视问题是一个社会问题，它萌生于人类文明发展之初，在数千年文化传统演变之中根深蒂固。汉语，作为全球使用人数最多的语言，成语中的性别歧视现象最为明显，本文就汉语成语中的性别歧视现象进行梳理，旨在分析形成这种现象的成因。