简介：景定成字梅九，号无碍居士，又号铭鼎，还用老梅作过笔名，山西省运城市安邑城关北大街人，生于1882年3月4日，1959年旧历二月初二病逝于西安。他自幼聪敏，于1899年到太原令德堂和晋阳书院求学，1901年冬，被保送入北京京师大学堂师范班（北京大学前身）上学。1902年，又被清政府官费派送日本留学，入东京帝国大学第一高等学校理化科学习，被推选为留学生山西同乡会会长。此时，他在蓬勃兴起的资产阶级民主革命思想影响下，开始倾向革命。1905年，孙中山先生创建了同盟会，回国探亲的景定成回到东京知道该组织后，就毅然加入。从此，他便投身资产阶级民主革命事业，除在校学习外，还撰写文章，宣传革命思想，并参加了《第一晋话报》、《晋乘》、《汉帜》等杂志的创办和编辑工作。

简介：郁达夫是一位具有诗人气质的才子,在现代作家中,他的旧体诗词堪称一绝.他以诗人的气质遭遇乱世,以诗人的情怀突围苦闷.在郁达夫的散文作品中,随处可见他巧妙化用古典诗词的佳句和营造出的优美意境.国画大师刘海粟曾说：“青年画家不精读郁达夫的游记,画不了浙皖的山水;不看钱塘、富阳、新安,也读不通郁达夫的妙文.”这是对郁达夫写景散文的高度评价.

简介：摘要对电力营销计量进行改造是保障供电企业利益的重要途径。电力商品是一种特殊的商品，电力市场也是一个特殊的行业。电力营销是种服务性较强、技术性要求较高、讲究整体性的业务。业务扩充、变更用电业务和电费管理是电力营销的三大基本业务，而电能计量、用电检查营业稽查和供用电合同是电力营销的三大支持系统。而用电计量是电力营销的一个重要业务，对电力企业的发展具有重要的影响。笔者结合供电企业的实际情况谈谈电力营销计量改造中存在的问题以及应对措施。

简介：“梧州中恒”是一家全国闻名的国有控股上市公司，全称广西梧州中恒集团股份有限公司，是广西的“明星企业”、“贡献突出企业”和“广西的脊梁优秀企业”，并获得“全国五一劳动奖”等殊荣，最近，又获得中华全国总工会授予的“全国模范职工之家”称号。这家上市公司，经过资产的整合和重组，

简介：在东汉,有一位宗室,身份相当特殊。他原本与皇位仅一步之遥,却因宫闱斗争而受到牵连,永远地与权力的至高峰失之交臂。此人便是清河王刘庆。刘庆为汉章帝与其嫔妃大宋贵人之子（其妹小宋贵人亦得宠）,因章帝窦皇后无子,刘庆两岁时即被立为太子。

简介：

简介：风景如画，如画景中。自成立十多年来，“景中花”文学社犹如一朵璀璨的鲜花绽放于景安中学这片沃土，文学社一直坚持着“活跃第二课堂，陶冶文学情趣，反映学校生活，倾吐师生心声”的宗旨。

简介：张祜庄园坐落于巩义市东南30公里的新中镇新中村琉璃庙沟,又名'柏茂园住宅群'、'张诰庄园',是河南省政府公布的第六批重点文物保护单位。张祜庄园属清末民初时期的建筑。本文根据实际现场勘察情况,从其历史演变和建筑特色上人手,对这一时期的庄园建筑进行分析、归纳,从而总结出有效的保护理念。

简介：在满族钮祜禄氏的祭祀仪式中,根据与神灵达成的互惠协议,在早祭、夕祭及背灯祭中,人首先从＂猎物之主＂那里得到灌注了＂生命力＂的猎物,同时得到各种神灵的佑护;然后再树立一根神杆,设立一个微型世界,返还从早祭、夕祭及背灯祭祭祀对象中得到的利益,并且通过集体行为,将整个氏族凝聚起来。祭祀对象虽然主张包含了诸如佛、菩萨及关帝等外来神灵,然而,通过祭祀行为及流程的考察,可以发现隐藏于祭祀深层的实质上仍然是传统的内容。

简介：要说这条心水慢火车线路，只是因为一位朋友端午节去贵州镇远看龙舟赛，我问她是不是坐K109，那趟车我几年前坐过，慢火车，当时软卧也只要两百元左右，相当惬意。她告诉我，火车提速了。我查了一下，速度提了不少。这趟车很少被人关注，走的却是风景相当优美的线路，路经湖南怀化、贵州镇远、凯里、贵阳、终点是昆明。

简介：红碱淖风景区位于陕西省神木县西北部的神府东胜煤田腹地，1995年被陕西省政府确定为省级风景名胜区，总体面积约100平方公里，包括红碱淖及环湖1公里范围内的陆地。红碱淖的“淖”是蒙古语。意思是水泊、湖泊。红碱淖水面面积67平方公里，湖岸线长43．7公里，平均水深82米，最深处10．5米，地状似三角形。湖面海拔为1200米，属高原性

简介：最近,知名艺术团队teamLab打造的艺术展登陆深圳,不出所料,朋友圈里掀起了一股刷屏热潮。通过沉浸式的体验艺术让观者仿佛置身于唯美的幻境之中,身临其境地感受到光的惊艳魅力。光,一直以来都是设计中的重要元素。安藤忠雄说在他的作品中,＂光永远都是一种空间戏剧化的重要元素＂;贝聿铭也说,＂让光线做设计＂……这些建筑大师所指的＂光＂,大多是指自然光线,空间与光的交错和相融,赋予了空间灵动而有生命力的语言。

简介：清朝同光年间，宋景诗以化名赵老同隐身于塞上——归化地区之萨拉齐厅。期间，他的主要活动是：（一）授徒，传授武艺；（二）将特技阴把枪传于贴身弟子；（三）以特有的方式参与了当地的义和团运动。他的活动表现了一位落难英雄的本色

简介：  【摘要】宋代诗人杨万里写过这样的诗句:“春花秋日冰雪，不听陈言只听天（自然之意）。”意思是大自然的景物，不能为景而写景，更不可“情不够，景来凑”，应该学会让景物说话，这样它才能为我们的文章“锦上添花”。《语文课程标准》指出，多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。”因此，要指导学生通过大量的阅读，多角度的观察，并联系自己的生活和情感体验，发现自然、人文景物的丰富多彩，捕捉景物的特征，得到有益的启示，力求有创意的表达。要做到这一步，就得让学生在景物描写中用独到的表现手法，创造出真实面美丽的景象。初中学生已经掌了基本的叙事能力，因而，指导他们在作文中运用景物描写，有着非常重要的意义。

简介：前言《景净之神学言说》,发表于《金陵神学志》2007年第4期,并将收进《十年踽踽》文集。现作,乃为续篇。"景教碑"《序》以下,为景教流行中国史及颂词,且史中有颂,颂中有史。所颂者:有皇帝(唐太宗文皇、高宗大帝、玄宗至道皇帝、肃宗文明皇帝、代宗文武皇帝及德宗圣神文武皇帝,武则天及李显、

简介：<正>树木,造园所不可缺少的要素之一。如何在庭园配植树木并无特别规定,但是只为了种树而种树不会使人感到快乐,也难以创造出一个优美的环境。因此,如何使栽种的树木在造景时互相呼应、彼此和谐是配植应该考虑的重点。在修建以树木为主的庭园时,预先制定基本方案和操作步骤很重要。为了达到设计的效果,要了解每一种树木的习性,根据环境选择好树种或者造出适合树木生长的良好环境,同时还要加上后期精心的管理。

简介：声景是园林特色景观的重要组成部分，但基于声景视角的园林旅游研究还处于探索阶段。以苏州园林匾额楹联为基础，自下而上构建苏州园林旅游声景的分类图：从内容方面，将园林声景分为自然声景和非自然声景。从时间方面，将园林声景分为季节性声景和非季节性声景；有限时声景和无限时声景。从空间方面，将苏州园林分为重要声景景区、次重要声景景区和一般声景景区；将园林建筑分为声景建筑和非声景建筑。在此分类基础上，提出了开发建议：区别开发自然声景和非自然声景；利用非季节性声景和无限时声景开发淡季旅游产品；试点开发重要声景景区和声景建筑。相关研究方法和结论可以为园林声景的研究提供参考。

简介：随着人们环境保护观念的不断增强，“归真反璞，回归自然”的绿色意识已渗透人们生活的衣食住行之中，绿色建筑正向我们走来，成为令人瞩目的新奇景观。

简介：摘要 :张仲景临床用药谨慎灵活，对后世用药多有启发。麦冬使用历史悠久，应用范围广泛。本文以张仲景《伤寒论》和《金匮要略》为基础，参考相关文献，对仲景方中麦冬的用法加以探讨 ，以资临床参考。

简介：以景结情，是借景抒情的方式之一，是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句。它可以给读者留下广阔的想象空间，含不尽之意于言外，使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。