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简介：熊伯齐,原名光汉,以字行,号容生、锦里生、天府民、三砚室主。斋名三砚室,别署玉垒轩,四川井研人。1949年生。书法研习褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、张即之及王铎等。篆书初学石鼓文、泰山刻石,后遍临汉篆。篆刻初从西泠前四家,复追吴让之、吴昌硕、黄

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简介：熊伟，1982年毕业于山东曲阜师范大学美术学院国画系，专攻国画人物、花鸟、山水，书法等。现为唐山学院艺术系副教授，基础教研室主任。

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简介：你是著名的购物狂。你总是带着满满的钱包出门、空空的钱包回家。逛商场时,你的口头禅是＂这件,这件,还有那一件……不要,其余的给我全部包起来＂。

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简介：'开元'是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。开元年间,为了加大财政收入、增强国力,唐玄宗进行了一系列的改革,其中包括整顿统治机构,改革统治制度,广开言路;杜绝宦官掌权,打击豪门士族;废除苛税,发展农业;裁减僧尼,减少寺院,等等。由于唐玄宗采取了一系列积极的政治经济措施,再加上广大人民的辛勤劳动,唐朝在各方面都取得了很大的进步,国力空前强盛。社

简介：最近，一位初涉泉河的集藏爱好者收集到一枚隶书对读“开元通宝”铅质小平钱，背穿上“福”字不甚清晰，直径23mm，重2．35g（图1）。这是五代十国时期，割据福建的闽国王氏政权的铸币。

简介：金代邢州(今河北省邢台市)开元寺铁钟,至今已有八百多年的历史。是钟形制庞大,上铸图案,文字颇多,至今保存完好,在当地有着较大影响,具有一定的文物和科学研究价值。

简介：2005年第3期《安徽钱币》上刊有《青阳县高阳桥下出土未成形开元钱》的报道，认为开元连体钱应是古铸钱场地里的产物。无独有偶，2006年秋季，在离此桥约1华里的城郊光华村八队兴建外环公路时，民工于古墓群中又掘得两块各7枚的连体开元钱（图1~2）。文字清晰，铸造较规整，可惜略有破损。按说，连体钱是铸钱场地里的半成品，缘何现身于墓葬中？我想，定是古代铸钱工人将其带出，而后成为陪葬品的。其来源渠道，亦应是不远处高阳桥下的铸钱地。7枚开元钱连在一起，估计国内应属首见。期望能引起钱学界的高度重视和深层次、广角度的研讨，也盼望今后能有更完整、更多枚数的开元连体钱出现。

简介：定州开元寺塔一层回廊的斗拱彩画绘于宋初，早于《营造法式》的编纂时期，是较为罕见的宋代彩画遗存，为研究北宋初期彩画的形成和发展提供了重要的依据。文章对这批斗拱彩画做了简要介绍。

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简介：广东潮州开元镇国禅寺过去创办的“岭东佛学院”,曾经造就了不少僧材。今年五月二十八日,该寺由定然老法师接任方丈,他为了培养爱国爱教、具有一定佛学知识和管理寺庙能力的青年僧尼人材,复办“岭东佛学院”。

简介：唐开元二十四年(736年),运行了一个多世纪的科举管理体制发生了重大变革,即贡举考试由原来吏部所属考功员外郎主持转由礼部侍郎专掌。现通过对唐代前期科举考试发展变化的特点进行全面分析的基础上,揭示了这一重大变革背后深层次的社会原因。

简介：文章以民国年间的包装设计为论题，从文化、经济、政治、教育、科技、设计理论、设计史论等角度全面分析、梳理其脉络，阐述了民国时期产品包装设计的起源、发展、壮大、成熟等历史特征和艺术特质，在此基础上提出了开元与传承铸造了民国时期的包装设计风格。作为中国特有的包装设计文化现蒙，笔者虔心整理论述。希望能够抛砖引玉，引起当代艺术家们以新的眼光审视过去。并为今天的包装设计带来一些启发与思考从而推动包装设计理论、史论发展。

简介：介绍几件有关定州开元寺的敦煌文书孙继民近年以来，我在研究隋唐史的过程中，曾投入相当大的精力和时间涉猎敦煌吐鲁番文书。敦煌吐鲁番的汉文文书分为佛教文书和非佛教文书两大部类。非佛教文书内容大部分与西北地区有关，少部分与内地有关。因为是家乡的缘故，我对其中...

简介：号称“天下第一秀水”的千岛湖以其一流的生态资源、悠久的历史文化、浓郁的山越风情让无数中外观光客为之倾倒。

简介：杜甫一生坚持＂致君尧舜上,再使风俗淳＂的政治理想,其理想之高远,追求和坚持之执着,超出多数同时代诗人。对这一理想形成的原因,人们一般归结为中原地区深厚的儒学传统和他世代奉儒守官的家庭传统的影响。这些因素当然毋庸置疑,但似还嫌不足。考察杜甫早年的生活经历,并与王维、高适、岑参等同时代诗人比较,可以说他形成这一理想,并执守终生,和他开元时期的盛世经历是密不可分的。杜甫＂致君尧舜上＂的政治理想和追求也是盛唐精神的一种表现。