简介：本文主要以古代的八部史志目录为参照,分析了古代文学理论与批评目录在其中的产生和发展过程--从附"总集"类,到立"文史"类,再到立"诗文评"和"词曲"类.并阐述了由此所反映的一些特点和问题.

简介：在中国古代文学理论批评发展历程中，金圣叹毫无疑问是一位杰出的文学理论批评家。对于戏曲《西厢记》，金圣叹是作为叙事文体来看待和批评的，其精到的见解以及成熟的批评理论对戏曲文学理论做出了巨大的贡献。《金批西厢》在思想上突破了传统，为戏曲打开新的视野；金圣叹从文本上对王实甫《西厢记》的修改使其获得了更大的艺术魅力。

简介：文人聚谈是纵贯六朝的一种突出的社会现象.文人聚谈的内容因时代不同而不同:魏初"南皮之游"高谈阔论,涉及诸子百家;正始至于晋末的清谈,以玄言佛理为主,亦与文学相关;刘宋的"文义赏会",由玄言佛理逐渐向文学过渡;齐梁的"文章谈义",文学成为主导内容.文人聚谈对当时的文学理论与批评产生巨大影响:它不但直接影响到文学理论批评专著的问世,更促进文学理论的生成.

简介：在高职院校中,由于生源的复杂性和多元性,教育质量提升一直是一个有待攻克的难题。鉴于学生复杂的心理特点和薄弱的知识基础,在赏识教育理念下开展教育活动,是提高教学效果的有效途径。同时,巧妙地运用批评艺术,能够在高职教育中起到事半功倍效果。

简介：本文运用归化、异化的翻译策论及其内涵标准,来分析和评论《闽文化》的汉译英实例,认为丰富的翻译的理论应积极适应并服务于实际文化交流的需要

简介：女性主义文学批评从文学形象批评开始寻找女性被书写、被定义的历史，在对男性文本的“性别阅读”中发现自己、表达自己，重视女性话语权力，使女性的声音不再被湮没，使男性的文本开始正视女性的真实存在，这为女性身份的定义开拓了新的空间，也为女性形象的重建提供了可能性。

简介：指瑕作为一种文学批评话语，是指出作品或文章写作中的缺点、毛病，并说明理由。本文从指瑕批评的涵义与渊源、类型与方法、意义与有效性等几个方面进行研究和归纳，旨在挖掘整理这种中国古代文论中原有、今天还能够继续使用批评方法，以期对当代的文学批评和文论建设有所贡献，使之更加自觉有效地运用于当代文学批评和文化实践当中去。

简介：真正的艺术由于吸取了艺术创作者生命中的精髓，所以才筋骨强健，格外光彩照人；现实生活是艺术创造的依据和沃壤，但作为以开垦和照亮人的精神世界为己任的艺术创作者，由世俗世界达到自己所缔构的独具魅力的艺术世界，须有一种身心投注的生命体验，一种深挚的信念，一种执着的行为。这是生成艺术创作原创性或原创力的最重要的资质。

简介：女性主义批评理论始于西方。中国的女性主义批评，在与西方女性主义批评发生碰撞、组合的过程中．出现了理论和实践的脱节现象。《红楼梦》辩证的女性观，对西方现代女性批评要素具有调和与补正功能．为我们建构具有本民族特色的现代女性批评理论体系，昭示出一条正确的方向和道路。

简介：钱钟书在其著作中往往会全面阐释文本之间广泛存在的互文现象与互文关系,证明其文学批评与西方的文学互文性理论存在对话的可能性。钱钟书的文学批评具有典型的互文性特征,在文学源流问题上,钱钟书文学批评的互文性在于强调衍生关系的广泛与必然;而从意义生成的方式上来说,其又强调改造转换的作用与价值;在文本构成形态上,则强调话语成分的交织与共存;再就是在阅读阐释策略上,突出强调话语现象的参照与映发。而钱钟书文学批评中是如何体现和看待互文关系的生成及其显现形式的,也是其文学批评互文性特征在文学源流上的体现。

简介：美学当然可以以哲学方式去研究.但正如哲学本身也要经常从形而下的研究中汲取动力和营养一样,美学更不能拒绝形而下的研究途径.实践美学由于其立论基点的错失,造成其基本理论与现实审美实践经验的一系列错位和抵牾.所以,它对形而下的研究有一种本能的畏惧.强调自己的"哲学性",是它的自卫或躲避手段之一.但这是消极的,最终也必于事无补.其他各美学流派也应该以此为鉴.