简介：从文学史的角度来说，约翰·班扬《天路历程》的价值地位经历了沧桑变化，从宗教性到文学性，从贬斥到赞誉，从英国到世界，但唯一不变的是其“心路历程”，成为人类心灵的一盏明灯。

简介：采用文献研究和综合分析法，从体育与宗教的发展、宗教对体育发展的影响、体育与宗教的异同以及二者结合所面临的挑战等方面入手，认为宗教在一定时期甚至很长时期内会对体育产生一定的影响，体育与宗教的结合具有一定的可能性。

简介：明清民间宗教宝卷中保留了大量西游故事片段，反映了民间宗教家们接受和解读西游故事的特点。首先，他们把西游故事作为宗教宣传的工具，教育信徒；其次，他们利用西游记中的故事和人物进行宗教譬喻，阐发教理；复次，他们根据《西游记》中的有关描写，描绘宗教理想。

简介：新时期我国在宗教政策领域继续强调宗教工作的重要性,提出了社会主义宗教论的构建、在执行宗教政策时坚持依法管理宗教事务的主旋律,在宗教工作中深入贯彻落实科学发展观,以促进和谐社会的构建;这些理论与实践体现了我国宗教政策的演变与发展。

简介：宗教建筑文化属于物质文化,同时又是宗教地区人们的审美情趣、价值观念、宗教情感等精神层面的体现。文章以广西武鸣县起凤山宗教建筑作为研究对象,对其历史渊源、形制等作了深入的调研,探讨广西壮族地区宗教建筑所体现的文化内涵,进而对地区的宗教建筑文化做出积极的评价。

简介：宗教事务管理的法制化既是依法治国的必然要求，又是贯彻宗教信仰自由政策的重要保证，同时也是预防非法组织产生的重要途径。

简介：误区一，我国宗教状况的变化，意昧着宗教本质已发生变化。简析：新中国成立后，经过深刻的社会改造和宗教制度的改革，我国的宗教状况已发生了根本的变化：宗教存在和发展的阶级根源基本消失，宗教已成

简介：潮汕传统宗教信仰是指基督宗教之外的本地宗教信仰。其门类齐全，形态丰富，大体上可分为道教及民间杂神、佛教、官方主导信仰及祖灵祭祀三个类型。潮汕传统宗教信仰参与了潮人心灵的塑造，对潮汕文化的总体建构发生过深远影响，在本地开发和海外拓殖中也扮演过重要角色。

简介：西方社会历史上曾出现过无数次反犹主义的浪潮，导致这一现象产生的原因众多，有政治的原因、经济的原因、种族的原因、社会心理的原因，但最基本、最深层的原因却是宗教的原因。其中基督教《新约圣经》中的反犹主义思想与言论在西方社会反犹主义历史中扮演了重要的角色。

简介：宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合，是宗教信仰旅游与宗教文化旅游交叉互渗的产物。宗教旅游研究应整合宗教学、旅游学、社会学、经济学等相关理论形成“大旅游视野”。从构建学科研究体系的高度，对宗教旅游的概念、特征、类型、功能、开发思路、具体措施等方面进行理论提炼，最终将形成宗教旅游的“转型论、运行论、互构论、本土论”。我们应推动优秀宗教文化与健康旅游活动的有机结合，积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应。

简介：蒙古族的祭敖包、祭天、祭火、祭苏勒德、祭祀祖先等宗教祭祀活动中,有许多针对女性的禁忌。其原因既有保护女性免受亡灵的侵扰,避免女性受到祭祀场面惊吓,也有防止女性泄露家族秘密的可能。至于藏传佛教传入蒙古后在祭祀中出现的女性禁忌,也不排除有对女性的歧视和贬低意识在内。

简介：在历史上,壮族民间宗教信仰曾为壮族民众提供精神支柱,并在维系社会关系、传承民族文化、参与社会教化、丰富民众生活等方面起着重要作用,同时也有一定的负面影响.

简介：摘要： 民间宗教信仰多寓于乡土社会的生产生活方式和民俗文化习惯中，主要以民众自发地对具超自然力精神体的信奉，以及对它的尊崇和维护，其历史久远、内容丰富、形式多样，是一种群众性的社会文化现象。在西藏，它通过苯教、佛教等制度化宗教的影响，不断地得到从内容到规模上的发展和壮大，并积极有效地推动着农牧区群众的组织能力和社会建构，且成为长期以来维系农牧区社会秩序的重要精神纽带和开展各种民间文化活动的基点。同时，民间宗教随着自然知识和生产技术的发展促使了自身的俱进和升华，且融合了苯教和佛教的元素，并存于两大系统化、制度化宗教之间而呈现着相互交错和重叠形态，其中佛教对民间宗教的影响更是从形式到实质上的一次洗礼，形成你中有我、我中有你的互补和互动模式，构成西藏广大有神论群众信仰的基本格局。

简介：东西方的宗教文化观念存在着本质的差别。两者在历史长河中发展历程也是各有风采。本文首先从三个方面对东西方对待宗教文化的态度之不同进行了明了的分析，然后以东方的佛教和西方的基督教为例，对东西方文化对其宗教的影响及其导致的重要差异作了对比分析，最后对两大宗教文化的历史传承差异作了详细的阐述.

简介：对旅游者来说,宗教旅游是＂神圣旅程＂,是抵御异化的方式之一。它提供跨文化交流的平台,导致文化的变迁、冲突与整合。多元的、包容性的跨文化交流对和谐社会的建设具有积极意义。立足于保护的宗教旅游开发,实质是和谐社会建设的未来投资,是和谐社会实现的基石。在发挥宗教旅游在和谐社会建设中积极作用的同时,也要时刻注意到可能的问题。

简介：打通了性与天道、 道德与宗教、超越与内在、圆教与圆善,他主张把作为哲学或宗教的儒家的问题转化为儒家的哲学性与 宗教性问题,《儒家宗教哲学的现代意义》

简介：摘要：本文以某信仰宗教同学为案例，对该案例进行分析及处理，通过对该案例的处理和反思，对下一步应对高职学生宗教信仰问题有了一定启发，应进一步加强宗教政策法规教育，加强理想信念教育，关心关爱学生、强化学生队伍建设，同时要提升我们辅导员自身的理论素养和工作能力。

简介：以“宗教生活”亦即社会一般信仰和仪式、行为体系为观照对象,是认识中国古代社会宗教复杂性的合理思路.“宗教生活”与“通俗文学”之间不仅仅是“影响—反映”的关系,而且是深层次的“需求—功能”互动关系.以“世俗性”和“商业性”为本质特性的“通俗文学”,对近世中国社会一般宗教生活起到了传播、抟合、建构的作用.“通俗文学”作为一种关键性媒介和创造力量,在大、小传统分殊、区域文化多样、阶级差别显著的古代中国社会实现价值观分享和文化共同体认同的过程中扮演了重要的角色.

简介：抵御宗教向校园渗透是高校思想政治教育工作的重要任务,是高校日常管理的重要内容。切实做好防渗反渗工作,事关国家未来和民族命运。高校必须高度重视,通过建立组织防线、管理防线、思想防线、监督防线和制度防线,从根本上抵御宗教向高校的渗透。

简介：北宋时期的秘密宗教法禁政策,继承了唐律中＂造妖书妖言＂和五代敕令中＂夜聚晓散＂的规定,发展为＂夜聚晓散、传习妖教＂的罪名,并把禁止妖教的法令从地方法规上升为中央法规。方腊事件后,南宋政府在此基础上制定了＂吃菜事魔＂条法。宋政府对秘密宗教的法律治理,深刻反映了宋代官员的地方治理政策。