简介：<正>郑玄注释中使用了"之言"和"之为言"两种形式,但一般都认为"之为言"功能、含义都与"之言"相同,因而将二者归为一类,一般称为"之言"类术语。关于该类术语的功用,许多论著中都曾提到,但对于该类术语的来源或者说发展脉络,诸家谈的并不多,本文试着就此问题做了一些考察,希望能给这方面研究提供一些启示。我们认为"之为言"与术语"之言"的形成是紧密相关的,可以说术语"之言"就是从以往文献中"之为言"的用法演化而来的。这一演化过程可以分为如下几个阶段:

简介：<正>我们的名词术语工作不能只局限在制定和公布上,而应当从理论和实践两个方面对已经使用的名词术语加以研究.笔者想就旧名词术语中天文学方面的几个术语谈淡自己的看法。在蒙古语中,有源于梵语和藏语的七曜日名称:日曜口、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日.在有关行星方面,藏语里有三个重要名词术语。藏语的rGyu这个词,早先用蒙古语译作(流星),现在译为(星宿),

简介：郑玄作为两汉古文献学的集大成者,对汉代训诂学的发展起了很大的推动作用.其所著是汉代以来随文释义的典范之作,训诂内容丰富,训诂方法也较完备.本文通过全面收集整理之训诂术语释义的用例,对其加以归类分析,力求较准确地反映出郑玄注一书所体现出来的各种训诂条例和训诂方法,使能有裨于阅读古注;并力图通过这种钩稽分析,能从总体上把握郑玄运用训诂术语简明扼要释义的方法,从而从一个侧面反映出郑玄注书的训释特色.

简介：在当今艺术多样化的今天,艺术的表达形式多种多样,如行为艺术、摄影艺术、手绘艺术等等,架上绘画艺术作为西方传统绘画的油画艺术在经历了几百年的历史中有着深厚的艺术语言,而在今天,当代架上绘画艺术也受着这些艺术方式的影响,呈现出多样的绘画艺术表现手法,这也印证了架上绘画艺术想要立足于当代则必须进行变革,在继承传统的艺术表现技法和绘画语言的同时,作为艺术工作者要丰富自己的思想情感,走在时代的前言,创作出具有时代特色的绘画作品。

简介：１９８７年Г．Ц．齐比科夫在Д．班扎罗夫学术大会上作了题为《布里亚特蒙古人的萨满教》的报告（未出版），报告中作者对萨满教和“Бο”一词的起源阐述了自己的新观点①。作者沿袭了著名汉学家П．卡法罗夫（Кафаров）的思想，认为蒙古布里亚特语“боо”（...

简介：丝绸之路上纺织业术语的东西方借用［法」Ｊ·哈米尔顿著牛汝极，王红梅译按语本文是世界著名突厥学家、汉学家哈米尔顿（ＪａｍｅｓＨａｍｉｌｔｏｎ）博士提交给于１９９４年９月３０日至１０月２日在塞浦路斯首都尼科西亚召开的“丝绸之路的语言与文化”国际专题讨论会...

简介：本文首先简要地分析了中国传统哲学的整体性特征，在此基础上，提出翻译中国哲学术语要做到原义、他义、今义相契，以及意义与语境相契的原则，以期对中国传统哲学术语翻译有所启示。

简介：翻译首先是一种文化的移植,而译者在翻译的过程中,必然受到输入国和输出国所特有的文化环境或者文化模式的影响和制约。同样,马克思主义术语在传入中国并被中国人所接受的过程中,同样也受到这两种文化模式的影响,即中国传统文化模式和日本文化模式。马克思主义术语是经过日本传统文化的过滤后来到中国的,即'被来源地的马克思主义者解释过了的马克思主义,这必然会打上来源地的语境烙印,从而使传入中国的马克思主义与原生态的马克思主义存在一定的差异(意义扩大、意义减小甚至误读等)'1。当前马克思主义术语中很多核心术语,由于字典的编纂而失去了历史文化语境,只有将术语的形成置于其生成历史语境中进行考察,充分考察其时代性,才能深层次的理解马克思主义术语的内涵。

简介：故宫作为我国明清时期的政治、文化中心,体现了明清时期社会的经济、文化水平,同时故宫作为我国旧有的权力中心,体现了封建时代的政治面貌。我国虽为世界遗产大国,但自身在对文物的立法上存在显著的滞后现象,加上中国对外开放的进程加快,使得故宫馆内环境和设施的管理工作不能有序进行。目前,国家颁布了保护故宫文化遗产的《故宫保护条例》,使得故宫的保护工作有了法律依据,一定程度上加大了政府对故宫文物的保护力度,同时为传承我国优秀的文化遗产做出了重大贡献。

简介：本文运用2010年全国第六次人口普查资料，并结合2000年第五次人口普查资料和1990年第四次人口普查资料及部分研究成果，利用纵向和横向比较的方法，分析了我国少数民族人口和100万人口以上各民族人口的增长、人口年龄性别结构、受教育程度、婚姻以及就业的行业职业分布的变化情况。

简介：本文运用数据包络分析法对青海省36个产业近年来的投入产出效率进行了测算分析,不仅找出了导致产业非有效的原因,而且通过产业在有效前沿面上的＂投影＂分析,找出了非DEA有效的产业转变为DEA有效时,在投入和产出中的关键因素及其改进目标。进而表明,青海省各产业不仅要在投入的资源利用率上下功夫,更要促使工业经济发展与环境改善之间达成良好的协调性。

简介：本文通过对《颜氏家训》和司马光《家范》两者的篇目设置、关注重点、治家原则以及家族命运的担忧与期望诸问题进行讨论，分析中古家训的社会价值，借以阐释中古社会历史发展的趋势特征。

简介：明代户部尚书的任职情况大致可以反映出有明一代270余年的国家政治状况。通过对明代最高统治者在户部的用人政策、户部尚书的籍贯分布、任职情况与结局等问题进行分析，揭示出明代户部机构权力虽较历代有所扩大，但亦是在有限的范围内展开的。同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。

简介：我国少数民族众多,每一民族都具有自身的独特文化,苗族也是如此。而且苗族按照区域的划分还分为贵州苗族、湖南苗族以及云南苗族等,每一地区的苗族服饰、舞蹈以及其他习俗方面都存在着一定的差异,本文将从贵州苗族舞蹈的审美特征、风格以及仪式舞蹈三方面展开论述,对贵州苗族的舞蹈与仪式方面进行详细论述。

简介：政区的设置是国家权力在地方的空间投影，其首要目标是为维护国家政权稳定服务，表现方式便是设置州县以加强统治，以保证封建国家征收到更多的赋税。“在中国封建社会，各地户口和赋税的数额，直接关系到国家的财政收入，关系到政权的巩固，同时也是显示政区经济实力地位的决定性因素，无疑也是划分行政区数量和确定规模等级的主要依据。”

简介：缙云县位于浙江中南部，面积1503平方公里，1999年人口43万，1996年《缙云县志》列姓212个，其中祖居姓氏110个以上。20世纪90年代以来，各姓氏相继纂修宗谱，迄今修成者计有100部以上，这就是本文所称的新谱。相对于此，清末、民国期间的宗谱即为旧谱。

简介：改革开放以来，浙江经济快速增长，2000年国内生产总值(GDP)达到了6036亿元，人均GDP达到了1．37万元以上，比广东高4．5％，居全国各省区的首位，如果将上海、北京、天津包括进来，则居全国第四位。

简介：俗语是人们在日常生活中口头使用的通俗语言，来源于人类的生产和生活，来源于人们对自然和社会的认知。客家俗语生动形象，深具生活气息。当今，许多旧的生产方式不复存在，一些民俗活动也已式微，但是通过对俗语的深入分析和研究，我们仍可找到当初人们的生活场景和各种民俗活动的信息。笔者曾对刀婶（刀具）的形状和使用进行分析，从而得出“过摸”、“过摸鬼”和“A过A绝”俗语的来源。在此笔者着重对碓、秤、米合、运输车、建筑物等实物和关联用语进行剖析，诠释相关客家俗语的来源与内涵。

简介：郑州开元寺塔,创建于唐玄宗开元元年(713年),为八角十三级楼阁式砖塔。本文以郑州开元寺塔为研究对象,根据杨廷宝先生《汴郑古建筑游览纪录》与郑州博物馆《郑州开元寺宋代塔基清理简报》等资料,试从建筑的角度,对该塔的建筑形制、内部结构、细部特征及附属文物等方面进行分析,以明确其在中国建筑史中的地位和价值。

简介：2008年7月,为了完善文物保护单位的'四有'档案资料,广州市文物考古研究所组织测绘了市级文物保护单位——谭氏宗祠,并同时通过实地访问、查阅《谭氏族谱》等地方资料的方式对其进行了历史沿革的调查。在此过程中,通过对基本数据的分析、历史文献和口碑资料的整理,为研究其历史沿革、古建筑断代提供了可靠的科学依据。