简介：作为声音与影像相结合的艺术,电视剧在全球化领域下的跨文化传播过程中的地位与作用不容小觑。随着信息全球化趋势的不断深入,来自国外的电视剧通过各种传播渠道逐渐走入我国文化市场。全球化趋势的加深必然导致来自不同国家、地区、民族的文化碰撞与融合,就当下形势而言,这种冲突更多地表现为文化强势一方对弱势一方的侵袭,巧妙的文化传播形势无疑能够推动侵袭的成功。

简介：20世纪80年代以来,台湾电影女编剧们积极参与台湾电影创作的变革创新,其创作注重植根台湾历史、遵从女性经验、凸现本土意识,努力传承中国电影现实主义精神,在日常现实生活中寻找题材,书写个人成长经验。其电影剧本的创作主题主要体现为成长之愁、寻根之旅、个体之微、生存之况、人生之伤,力求在历史与现实中找寻心灵原乡,在传统文化中觅求精神力量。

简介：原著作者美国文学家哈珀·李的自传体式的影片《杀死一只知更鸟》,虽然是20世纪60年代的老电影,但是,在半个多世纪的今天仍然具有常观常新的现实教益。敏锐的观众一定可以发现,影片的主题是开门见山式的,非黑即白的腊笔涂抹拓印的片名,色彩对比十分强烈,涂抹的笔迹类似血迹,在白色的背景、白色的字符的映衬之下显得十分的刺眼,童稚的看似随意的哼唱引出了影片的音乐主题,黑与白玻璃球相互撞击的同时,背景音乐达到高潮。

简介：目前我国音乐教育发展的专业化、社会化程度已经达到了前所未有的高度,对于音乐教育的现状一直是我们所关注的问题。当前的中国音乐教育一直沿用西方学院派为标准的专业化艺术理论,那么研究中国传统音乐需要一个什么样的视角?继续走西方艺术音乐理论体系道路是否适用?中国传统音乐教育的关键问题在哪里?这些都将是我们需要认真思考的问题。

简介：人文纪录片《我从汉朝来》在央视纪录频道播出后,赢得好评如潮。该片以汉代重要图像史料“汉画像石”为主题线索,讲述了山东武梁祠汉画像、河南南阳汉画像馆、江苏徐州及四川等地出土的汉画像石上的故事。汉画像石兴起于我国两汉时期,是由无名工匠以石为底、以刀代笔雕刻而出的艺术品。

简介：最近十年3D电影再度成为一个备受瞩目的话题。关于3D电影的学术研究常常集中在技术革新,却忽略了电影形式与内容的关系。3D电影的美学和叙事范式中最值得注意的问题之一是立体的电影凝视,从原初的眼球刺激到种族凝视与叙事空间的探索,我们可以沿着这些脉络去发现立体凝视如何建构一个个世界,而这些世界也为这种凝视而存在。

简介：电影观众作为视觉构型中的主体既是对西方主体哲学发展历程的凝缩,同时又有着对主体运作机制的精准提炼。随着景观社会的全面来临,技术与资本的合谋使主体问题被愈加微妙地遮蔽起来。当下流行的弹幕现象凭借对传统观看形式的颠覆,为重建观众主体身份带来了可能,而寄生于弹幕中的媒介诱惑、社交膨胀及自我规训,却注定重建之路将走向失落。但正是这种失落提醒我们：或许不应再继续纠结于如何为主体一辩,而是要重新定义主体本身。

简介：人工智能正在改变我们的一切，电影教育也毫无例外地受到影响。本文集中探讨人工智能是如何对电影艺术进行功能性改变，并且影响电影教育的功能从单纯的艺术教育转换为一种媒介素养。

简介：英国BBC电视台纪录片导演亚当·柯蒂斯对于国内的观众来说还是一个相当陌生的名字,然而,他的作品以极其鲜明的实验性和强烈的个人化风格早已在西方社会中闻名。2015年,亚当·柯蒂斯的纪录片新作《深湖》上映发行,其中对历史影像资料和新闻素材进行拼贴式的组织安排和运用语言学中的＂意合结构＂进行影像逻辑建构,成为本片在影像叙事上的一大特征。本文将从《深湖》一片的影像叙事内容特征、影像形式的拼贴式手法以及影像逻辑的意合结构三个维度对该片的影像叙事要素展开分析讨论,以此希望借由对纪录片影像研究为多元化、多义性、多重性的纪录片影像创作启发思路,提供启示。

简介：传播学之父施拉姆认为：“所有的电视都是教育的电视，唯一的差别是它在教什么。”面对如今电视荧屏上娱乐节目大混战、真人秀遍地开花的景象，如何让节目既具有教育意义又不陷人泛娱乐化的俗套之中，对于电视人来说，这的确是一个考验。

简介：当今世界，文化软实力已成为国与国之间综合国力竞争的主要因素之一。红色影片的出现，为我国文化增添了新内容，推动了文化产业的大发展与文化的创新。它弘扬与继承了优秀的中华传统文化，借鉴与汲取了世界各国的优秀文化，使人民的生活更加丰富多彩，精神世界有了新的依托。大学生是中华民族伟大复兴的中坚力量之一，是中国美好未来的重要的建设者与主力军。互联网的普及与运用使红色影片大举进入校园，为高校思想政治教育提供了新载体，提高了大学生的思想素养与道德素养。这对推动社会主义文化大发展与大繁荣、全面小康的顺利实现，伟大的中国梦的“圆梦”，具有长远的重大战略意义。