简介：实利主义、实用主义教育思潮是民国初年比较盛行的两种互相联系的教育思潮,是在批判封建传统教育和反思清末“新教育”的种种弊端而由当时一些知名的资产阶级教育家提出的新的教育思想。它们强调实际运用,学用一致,以适应社会生产发展的需要,并曾对当时的中小学教育产生了较大的影响。其后的职业教育思潮,就是在此基础上形成的。这两种教育思潮,在近代中国教育发展史上有着重要的地位。

简介：<正>理论和实践是辩证统一的。没有革命的理论就没有革命的行动。伟大的实践,需要伟大的理论。马克思主义理论为我国社会主义革命和社会主义建设提供了强大的思想指导和可靠的思想保证。同时,我国社会主义革命和社会主义建设的丰富实践,又为马克思主义理论的发展提供了客观条件和源泉。社会主义在我国建立已40年了。社会主义发展的40年,是马克思主义普遍原理同中国革命和建设具体实践相结合的40年,是中国人民在马克思主义思想指导下,沿着社会主义道

简介：教育流派的发展演进,是人类思想文化进程的重要内容,具有时代精神的一致性,人文历史上的古典主义与浪漫主义,同样也反映在教育思想的发展中。借用古典与浪漫的理论来研究教育思想的发展,更有助于揭示教育理论的时代精神,从而可以避免简单的进步历史观。这对我们认真对待教育的文化遗产,反思改革中的矫枉过正,也具有重要的现实意义。

简介：最近,书法理论界围绕『书法新古典主义』展开了一场热闹的论争,这是可喜现象。一种理论观点的提出,引起论争是正常的,只有论争才能有鉴别,也只有通过不断论争,才能使理论观点存在的问题得到解决,使之越来越接近成立。针对十年前提出的『书法新古典主义』以及十年间『书法新古典主义』的实践,我又重读过一九九一年第三期《书法研究》发表的周俊杰的《论书法新古典主义》一文,联系最近论争的问题,引发出许多思考。

简介：

简介：　　在早期行动艺术中,几乎在每一个流派的行动艺术中,使得俄国未来主义者组织了现代艺术史上最壮观的行动艺术

简介：在早期行动艺术中,几乎在每一个流派的行动艺术中,使得俄国未来主义者组织了现代艺术史上最壮观的行动艺术

简介：摘要每次拜读鲁迅先生的《拿来主义》都有不一样的感悟，将鲁迅先生的拿来主义放在不同的时代背景下读起来感悟不同。二十世纪初的中国，内外交困，梅兰芳等人的“送去主义”并不适合我国当时的国情；而二十一世纪的中国，逐渐强盛了起来，但是崇洋媚外的风气也开始抬起头来了，想起鲁迅先生“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!”对我国现代社会现象进行反思，我们要运用鲁迅先生拿来主义的观点有选择地去拿。

简介：面对90年代的现实主义小说创作潮流,有人称之为“现实主义新的冲击波”,又有说是“现实主义大潮再起”,还有人称为“90年代新现实主义”,不一而足,莫衷一是。实际上,当我们放开眼界,将这股现实主义潮流放在历史的长河与世界的范围内去厘定它,那么,可以看出,它带有明显的“后”学特征。所谓“后现实主义”一词,或许能比较准确地概括当下的现实主义创作。

简介：西方女权主义津津乐道的所谓"第三世界妇女",为了确立印度妇女与西方妇女之间的区别,2、阿尔及利亚妇女的面纱尽管在批评自由主义的女权主义的西方中心主义与帝国主义倾向方面

简介：摘要：形式主义、官僚主义危害最大，在百年党史上，曾多次在重要会议和运动上被列为肃清对象。但时至今日，他们仍然存在，甚至披上了“外衣”，这导致根除难度进一步增加。正所谓，知己知彼百战百胜，要想整治形式主义、官僚主义，关键在于要先弄清他们的来龙去脉，进而才能把脉开方，对症下药。

简介：摘要：陶瓷工艺是经过我国上千年历史长河的洗礼而流传至今，根据我国从古至今陶瓷工艺的发展进行来看，不同阶段的陶瓷艺术品都具有不同时期的文化特色与其独到的艺术风格，而对于中国文化领域来说，陶瓷设计分为两种极端，也就是极简主义与极繁主义，通过这两种不同理念设计出的陶瓷工艺品也具有不同的艺术特色。作为新时代的陶瓷设计工作者，要肩负传承传统工艺的伟大使命，将原有的极简主义与极繁主义理念与当今时代文明进行结合，进而创造富有当代文化韵味的陶瓷工艺品。基于此，对陶瓷设计中的极简主义极繁主义进行研究，以供参考。

简介：摘要：思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。道德与法治教学渗透中华民族传统文化教育，创设学习情境，用课本剧这一有效途径，引导学生在实践中传承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，积淀文化底蕴，培植传统美德，增强文化自信。推进中华美德进学校，进千家万户，就是对推进社会主义核心价值观的践行。从而培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。

简介：在中国传统政治哲学中,秉持＂有教无类＂的原则,不断对边缘地区进行濡化和治理是完善和巩固大一统的必要手段。在这一过程中,对边远地区的＂隙地＂,中央政权一时难以到达,往往采用＂齐政修教、因俗而治＂的策略,通过＂羁縻制度＂、＂土司制度＂等特殊治理方式实现＂普天之下,莫非王土＂的理想。武陵民族走廊位于中国第二级阶梯向第三级阶梯的过渡地带，自古就是连接大西南与中原的通道。元明清以来，中央王朝在武陵民族走廊设立诸多土司，按照“汉不入峒、蛮不出境”的政策，对土司内外的人群流动进行严格的控制和管理。

简介：民族与宗教的关系问题,无论是对民族还是对宗教,都是十分重要的问题。古今中外历史表明,世界上没有一个民族没有过自己的宗教,民族都有一定程度的宗教性。同样,任何一种宗教都以民族作为主体而表现出它的民族性。民族形成的过程,宗教在一定程度上发挥了作用。各民族的发展过程,宗教对其也产生着深刻影响。民族关系的状况往往也同宗教因素有关。当今世界,民族问题与宗教问题同样密切交织,影响着世界政治。因此,深化民族理论研究,需要研究民族与宗教的关系。

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简介：本文在分析我国舆论形成的历史性原因中阐述了我国舆论的民族特性,一、我国舆论的民族特性 ,二、我国舆论民族特性的形成因素 

简介：中国共产党历来都高度重视我国的民族问题和民族工作,把民族问题看作是关系到党和国家前途命运的重大问题。从我国解决民族问题的经验和当代国际上民族问题的势态看，民族问题在整个社会发展过程中，具有长期性、重要性、复杂性、普遍性和敏感性的特点。

简介：大学的民族性格不是与生俱来的，它是伴随着民族国家的生成而出现的。大学的民族性格表现是多样的，它是在守护大学的“学术自由、大学自治”基本理念的前提下，坚定地担负起国家教育目的和民族教育目的的历史使命，且为之竭尽全力，并以其特有的民族精神在国际化进程中成长和壮大，从而服务于自己的国家和民族。

简介：日本是一个等级观念意识浓厚的国家，传统的民族观念“男尊女卑”意识根深蒂固。这种民族意识的存在有着一定的历史渊源，在日常男女用语、谚语和现实生活中等方面都能表现出来。随着时代的发展，女性权利意识的提高，妇女虽走出家庭，走向社会，地位和待遇方面虽有所提高，但并未脱离家庭主妇的地位。