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简介：滑稽戏固然反映社会现实生活,但在世俗之心和＂白相＂之身的要求下,对荒诞逻辑和反常呈现有着极大的渴望。滑稽戏不等于喜剧,也不仅是闹剧,而是喜剧与闹剧的合成与升华体。换言之,喜而不闹或闹而不喜的滑稽戏,都是有缺陷的、不完整的。

简介：[摘要]为了让乡土戏曲传统文化继续传承和发展,提高文化自信，莆仙戏传统艺术文化进校园、进课堂势在必行。那么,如何在莆仙戏的教学过程中,让学生身临其境的体验家乡戏的魅力？如何让莆仙戏曲课堂变成常态化，又怎样有效地与音乐课堂教学相结合？以体现“课标”精神----弘扬民族音乐，理解音乐文化多样性的目的，是值得我们探索与研究的。

简介：摘要：宜黄戏，是我国地方大戏曲之一，也是江西古老剧种之一，最早起源于江西宜黄，是非常具有代表性的地方大戏剧种，至今为止已有三百多年的历史。最初宜黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行，是为表达大门对祖先以及神灵的敬畏之心，因此表现出于娱神性。在明朝初期，江西宜黄的经济发展了起来，文化活动发展也受经济发展带动的繁荣起来，经历长期的历史发展中，宜黄戏经历了发生、发展、繁荣于衰落最后到复兴的曲折过程，地方戏曲艺术也正是在这一背景下被得到了良好的发展。之后，宜黄戏被纳入了国家文化体系，也给宜黄人民的文化带来了更多的乐趣，宜黄戏的曲折历程和功能演变都反映了宜黄的社会历史变迁，使宜黄在明代中期迅速坐稳了江西地方戏曲中心的位置。宜黄戏在中国戏曲上有着不可替代的价值，并且对如今地方戏曲的传承与发展也有着重要的借鉴意义。2006年5月20日，宜黄戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

简介：【摘要】在幼儿园教育教学工作中，将游戏融入幼儿课程是幼儿园生活中的重要部分。如何通过游戏促进幼儿自主性发展及教师在游戏中的作用，从而真正落实了从幼儿园工作规程中提出的以游戏作为幼儿的基本活动形式，提高保教质量成为了幼儿园教育的重要研究内容。本文，笔者立足教育教学实际，浅谈如何通过游戏让幼儿课程更有“戏”。

简介：摘要：阳戏流行于大湘西地区等，文章阐述了阳戏与阴戏的区别，研究了大湘西阳戏的语体、艺术形态、唱腔特征以及传承发展等。希望能够为相关方面提供有益的参考。

简介：【摘要】目的：分析五禽戏之熊戏针对脾胃虚弱患者的临床运用与疗效。方法：选择我院于2019年3月-2020年3月收治的76例脾胃虚弱患者，采用双盲法的方式将其分为对照组（38例，实施常规护理），观察组（38例，实施常规护理联合五禽戏之熊戏护理），观察两组患者护理前后的生活质量评分。结果：护理前两组患者生活质量评分相差不显著，无统计学意义（P＞0.05）；护理后，观察组患者生活质量评分要高于对照组患者，差异有统计学意义（P＜0.05）。结论：将五禽戏之熊戏应用在脾胃虚弱患者的护理过程中，能够起到调理脾胃的作用，并改善其脾胃运化功能、营养脏腑，可以提高其生活质量，值得应用

简介：2010年11月2日，中国黄梅戏表演艺术家、中国戏剧家协会副主席韩再芬女士，应美国国会图书馆及美国国家民俗保心和美国亚洲文化学院的共同邀请，出席为其在国会图书馆举办的“为明天记录今天”黄梅戏艺术样本收藏、

简介：电影《霸王别姬》是一部以戏曲为线索展现戏曲艺人悲剧人生的故事片，导演陈凯歌成功地将戏曲元素融入电影的创作过程之中，使这部影片具有震撼人性的深度与历史的沧桑感。主角程蝶衣独特的性格也在诸多戏曲元素的运用中得到完整的呈现。

简介：昆山腔萌发于14世纪的元明之际，作为南方戏曲的一个支派，明中叶以前“止行于吴中”。得力于嘉隆间魏良辅、梁辰鱼等人的声腔改革和传奇创作，昆腔戏曲在诸腔并起的剧烈竞争中后来居上，取得了“正声雅乐”的盟主地位，并以苏州为基地，

简介：本文以黄梅戏《雷雨》的唱腔为研究对象,对对板唱腔音乐进行分析阐述。通过对这种创作手法的分析,感受作曲家的戏曲创作经验、创作思想,从中得到启发并加以借鉴,从而创作出更多适合当前社会需要的戏曲音乐作品。

简介：戏剧作为社会意识形态之一,如同别的上层建筑一样,必然要随着经济基础的改变,而逐步发生相应的变化。辛亥革命之后,随着封建帝制被推翻,孕育和形成于封建社会并具有近千年发展史的戏曲艺术,也开始萌生了一种由古典艺术向现代艺术逐

简介：安顺地戏是一种有着突出的“述演”特征的仪式性戏剧。这一特征的形成既源于它承袭了明清历史演义小说、古典词话与古典戏曲剧本体例的“身世”，也与它佩戴面具、平地围场、集体演出的表演形态有关。通过对述演特征及其成因的考察，可以看出，安顺地戏是经由“引戏入仪”的路径形成的。由是可知，“引戏入仪”应是一些被认为是“戏剧活化石”的剧种形成的路径。

简介：任何一门艺术,都必须在艺术的长廓中找到自己的美学定位。这是它藉以存身的基本理由。黄梅戏的历史较短,大体是伴随着乡镇劳动阶层的崛起而产生,踏着近人文明进步的节拍而走入现代社会的。故此,它基本属于一种开放型的民俗艺术。由于它主要发生发展在湖北以东的长江中下游地区,亦不失为吴楚文化的一代尤物。有人把它视为一股“山野吹来的风”,一朵“春日溪头荠菜花”,一位

简介：著名表演艺术家刘远在《终身成就奖》中饰演了一位为戏剧事业执着痴迷、奋斗终生的老艺术家上官苏华的形象。看着刘远老师在舞台上全情投入、激情洋溢的表演，台下的笔者时常会有些恍惚，这究竞是剧中人还是刘老师自己？这戏中之人与演戏之人虽说隔着岁月时空、人生经历不尽相同。但她们爱戏成痴、为戏疯魔的精神气质却如出一辙，惊人地相似。正是演员与角色这种戏里戏外气质上的契合、精神上的共振，使该剧产生了一种神奇的艺术感染力。

简介：黄冈地区艺术学校是在“把黄梅戏请回娘家”的大好形势下建立的。业务指导与主管部门要求我校起步应在黄梅戏上。我们白手起家,勤俭办校,刻苦求艺,从招生之日起,奋战六年,培养了职工中专黄梅戏表演学生二十八名,黄梅戏音乐学生十四名,普通中专班黄梅戏表演学生七十九名,共一百二十一名,除少部分学生输送到文艺院校外,大部分毕业生已充实到

简介：摘要：本文通过介绍赣南采茶戏的历史来源，并探究了赣南采茶戏的现状、传承、发展，就这种传统艺术形式如何与现代科技进行创新融合，从田间地头走向高雅殿堂提出思考。

简介：泱泱大中国,文化底蕴丰厚,舞台上的戏曲剧种也繁花似锦。在这些作为民族文化传承载体的艺术瑰宝中,京剧、昆曲是国宝,而在南方诸多戏曲剧种中脱颖而出的采茶戏、黄梅戏和越剧则可誉为江南的'三色玉'。吴侬软语的越剧曾以袁雪芬版的《梁山伯与祝英台》迷醉了新中国开国之初的那一代观众,而之后王文娟版的《红楼梦》至

简介：曹禺先生曾多次强调：“戏是为观众写的。”“写戏的人要时刻想着观众，想着观众是否爱看，如果我们写的戏观众不理解、不欣赏，不来看你的戏，那什么都完了。”