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  • 简介:产生文字的条件相当苛刻,国家和知识分子的出现只是前提,在无限的言语中概括出有限的语言单位、对大量语言单位进行编码、使语码的排列与言语同构才是关键。文字很可能是突破关键之后,在较短时期内创出来的。

  • 标签: 汉字 起源 渐变 突变
  • 简介:传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会,主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位,个人随家庭在固定的土地上从事生产,生于斯,长于斯,老于斯,终于斯。日常生活中接触的人,除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下,传统中国便以儒家伦理为基础,发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下,个人和家庭讲亲情,和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说:“何谓人情?喜怒哀乐爱恶欲,七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”,所谓“己所不欲,勿施于人”。而在有关人情的规范中,“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念,受施慎勿忘”。在中国文化中,虽然对人情回报的要求,往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰,但知恩必报的规范,施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态,但中国人的亲情、人情观不但不会消失,而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说:天老情难老。

  • 标签: 伦理性思维方式 现代广告 中国传统社会 生活形态 农业社会 中国文化
  • 简介:散文是流动的艺术,其中,联想起了重要作用;不论是整体构思,还是具体的描写叙述,联想都是重要元素。如果联想太少,那文章必然呆滞平板、直白寡味。联想的产生与运用,其实质在于作者对客体对象的深入的体察、真挚的感情与真切的感受。凡是联想丰富而运用自如的作品,都必有

  • 标签: 散文 联想方式 文学评论 换位表达
  • 简介:在东方文化当中,尤其是在中国文化范畴里,含蓄性的表现(或表达)方式可以说无处不在,从而形成了中国文化当中一道比较独特的风景。汉字文化是中国文化这个大范畴中的一个较小的子系统,在它形成和发展的过程中,不能不受到中国文化这种特性的影响,因而在含蓄性方面,它也有着自己独特的表现方式

  • 标签: 含蓄性 汉字文化 中国文化 范畴 过程 表现方式
  • 简介:汉语动作动词自身语义中内蕴了大量体现行为"方式"的语义特征。本文通过对单音节动作行为动词内部语义系统中"方式"特征的提取、考察和描写,结合范畴化认知,梳理词内"方式"语义范畴的层级和类别,指出"方式"特征是动作行为的一类具有区别性意义的特征域,有的已深深内化在汉语语言表达认知之中。

  • 标签: 单音节动词 方式语义范畴 词典释义 范畴化
  • 简介:几乎所有的现行写作学教著都一致认为,过渡有三种方式:过渡词(关联词语),过渡句,过渡段。同时也都指出,过渡是段落与段落或层次与层次之间的衔接形式或手段;文章在两种情况下需要过渡:其一是内容转换时,其二是表达方式或表现方法变化时。而且也都进一步强调,为使文章层次更加清晰,结构更加连贯、严谨,必须运用这手段。

  • 标签: 过渡词 强调 连贯 写作学 段落 关联词语
  • 简介:聂鸿飞在《洗去铅华回归本真——语文综合性学习成果呈现方式的思考》中谈到现在综合性学习成果的呈现中存在一些值得注意的问题:1.片面强调外在形式.忽视语文内核。比如图文类的成果中.精致的图片、画面大量出现.而文章被置于次要地位:很多呈现的资料未曾经过学生的仔细阅读和筛选.

  • 标签: 本真 文类 回归 呈现 图文 语言
  • 简介:社会资本对于增强组织的社会信任,构建和巩固组织社会网络体系尤为重要。组织的发展过程也是组织积累社会资本的过程。为了理性分析组织的社会资本积累过程,以组织社会资本及其积累的相关理论为基础,构建了组织社会资本积累模式的分析框架。在此框架下,选取语言推广机构这一特殊的组织形式,从主体、基础和方式3个方面,对中法德英4个代表性国家的语言推广机构的社会资本积累模式特征展开分析,并在此基础上进行中外比较,以期在直观阐释组织社会资本积累模式的同时,为我国语言推广机构社会资本的积累提供借鉴。

  • 标签: 社会资本 组织社会资本 语言国际推广 社会资本积累 比较分析
  • 简介:古代汉语以单音节词为主。随着汉语的演进,汉语词向双音节发展。由单变双,是汉语词汇一个大的发展趋势。推动汉语词汇由单向双发展的原因有两个。其一,汉语的古今语音趋于简化,语音简化产生了大量的同音词,超过一定限度以后必然造成语言使用的不便而要求改变;其二,人的思维日益严密化和复杂化,要求作为思维工具的语言提高准确性和丰富性,单音节词由于具有多义性、概括性、

  • 标签: 双音节 汉语词汇 单音节词 语音 现代汉语 合成词
  • 简介:关于《三国演义》对待历史事实的问题,明清以来,多有论及。其论述的焦点大多集中于具体人物事件的虚实考辨,而未能立足于创作方法论角度,从宏观上审视《三国演义》艺术地利用历史文献进行创作的方式方法,本文试图在这一方面作些探讨。

  • 标签: 《三国演义》 人物 创作方法 审视 考辨 虚实
  • 简介:《广雅疏证》是清代乾嘉学者王念孙的代表作,“书中推阐‘声近义同’、‘声转义近’之理,随处皆是。其以声音通训诂,语多独创,其词源、词族之研究,尤微至。”特别是他训诂理论原则和方法的提出,对汉语同源词“命名之意”的探讨以及大量同源词系联的实践,使汉语同源词的研究进入了词源学的研究范畴,走上了科学化的道路。我们通过对王念孙《广雅疏证》所系联的同源词进行分析、研究,整理出了379组同源词。本文仅就《广雅疏证》系联同源词的方法和表述方式作一些探讨。

  • 标签: 同源词 《广雅疏证》 系联 汉语 王念孙 词族
  • 简介:宁夏作家石舒清的小说具有鲜明的地域特色,他的小说中写到了一系列的死亡现象,通过这些描写,表达了作者体验世界的独特方式

  • 标签: 石舒清 小说 艺术特色 死亡现象
  • 简介:<正>忻州市位于山西省省会太原市北面。忻州方言属于山西方言的晋北区,但又受晋中方言特别是太原方言的影响。忻州方言在语音、词汇、语法上都有它的特点。本文着重讨论忻州方言里四字组俗语的构成方式和修辞特色。

  • 标签: 构成方式 忻州方言 俗语 修辞特色 字组 形容词
  • 简介:《四声篇海》所引的"俗字背篇"部分收入大量俗文字当是通过"更换、简/减略、增加、重组"四种方式改变原正字中"声符、义符、其他符号、位置"四要素而产生的。

  • 标签: 俗字背篇 《四声篇海》 俗字 产生 方式
  • 简介:从示证范畴的角度对联系项“看来”与“可见”进行了考察分析,发现“看来”和“可见”分别是现代汉语中的假定示证表达方式和推断示证表达方式,其区别主要在于推理程度、对证据确切程度的要求以及认识方面的引申等,并从逻辑推理等方面找到了佐证。其在逻辑推理方面的主要区别在于确证度的高低,“看来”的确证度相对较低,“可见”的确证度相对较高,从而支持了我们对其作为示证表达方式的判断。还通过统计两词与一些标志性词语的共现频率,得出其主观性及未然度差异,验证了前文论断。

  • 标签: “看来” “可见” 联系项 示证 推理
  • 简介:巧用数字数字用得巧,不但使新闻标题准确精炼,而且可使其变抽象为具象,化平凡为神奇,换呆板为灵动,可以把枯燥无味的事物说得妙趣横生,把尽人皆知的事情说得新颖别致,把纷纭复杂的道理说得深入浅出、简洁明了,起到一般语言难以取代的作用。巧用数字制作新闻标题主要有如下方式

  • 标签: 新闻标题 巧用 表义 算式 活用 符号
  • 简介:本文通过问卷调查了单语班和混合班两种编班方式下留学生使用媒介语和目的语的情况以及他们的语言焦虑度,并比较了他们的学习效果。结果发现,单语班母语使用量远远高于混合班,但目的语使用量基本持平;单语班语言焦虑度低于混合班,混合班中汉语使用量与语言焦虑度之间存在负相关关系;在学习效果方面,学习初期单语班的效果要好于混合班,但这种效应随着时间的推移而逐渐减弱。

  • 标签: 编班方式 目的语 媒介语 焦虑度
  • 简介:印度尼西亚教育部和雅加达华文教育协调机构联合举办的全国校长工作会议22日在雅加达闭幕。本次会议为期2天,来自印尼27个省份52个城市的约230位校长和教育基金会负责人在会议期间就印尼华文教育领域各方面问题进行了研讨。

  • 标签: 校长工作 印尼 教工 华文教育 印度尼西亚 教育基金会
  • 简介:<正>“知道”作为一个常用的动词,它的构造方式是什么?这个问题迄今还没有找到令人满意的答案。陆志韦认为,它是“实在不能归类的例子”,“我们简直不能肯定是并列格还是偏正格”。(《汉语的构词法》12页,1965年修订本)赵元任也说,“知道”等“不合于正常的语法结构规律,在描写的平面上它们是非语法结构的,近乎‘不能分析的复合词’。”又说“历史的研究可能发现它们的来源”。(《汉语口语语法》184页)袁家骅把“知道”视为单纯词,尽管在一些方言中有“知不道”这样的否定形式,他又说,“方言现象的比较还需要历史材料的印证,才能说明每个词形和词义的发展。”(《汉语方言概要》50页,1983年第2版)徐世荣则把它

  • 标签: 构词方式 现代汉语语法 动态研究 方言现象 汉语方言 否定形式
  • 简介:我们通过实验研究比较了目前汉语水平考试中采用的两种看图写作测试方式的有效性.研究显示类似连环画的多幅图比单幅图更能有效地反映汉语学习中级阶段应试者的写作水平,前者基本不需要立意构思,而且较少受到题目取样误差和评分人误差的影响,适合在大规模的汉语中级写作水平测试中使用。

  • 标签: 二语写作测试方式 看图写作