简介：众所周知，人类目前自知陷于前所未有且日益加重的全球性环境危机之中却难以自拔，这一难题已成为全人类最高时代课题，对它解决如何，会在很大程度上决定一个国家是否能保持可持续发展，一个民族的后代能否生存，一个社会在国际共同体中地位如何，也是评价各国大学科学创新层次的重要指标之一。从实际角度看，环境冲突已经成为双边、多边、地区间和国际间的重要事务，

简介：利奥波德的“大地伦理”开创了环境整体主义的新路径，但他简洁的表述风格为反对者留下了口实，为此，个体主义与整体主义围绕着“生态法西斯”、“反人类”等问题展开过激烈的争论。尽管个体主义者夸大了问题的严重性，但随着整体主义的后继理论不断弥补原有理论的不足，整体主义的合理性日益增强。从趋势上看，一种充分考虑了个体利益的环境整体主义将会成为环境伦理未来的发展方向。

简介：欧源仙境是浙江三胜置业有限公司历时三年精心打造的国际高尚纯别墅社区，它融合了东方山水意境和欧洲现代时尚人文生活，其所拥有的环境是目前金华市乃至浙江省别墅环境的顶级代表。文章分析了别墅的环境组成，对欧源仙境次外围、别墅大环境等景观进行了探讨。

简介：这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界.我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造.协同,就是这样一种与道家"无为"思想一致的参与模式.它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰"发展"模式的替代.

简介：“环境悬崖”是指伴随中国近几十年来经济的高速发展,生态环境所面临的凶险境况和继续下行的悲惨境遇,表征着生态环境问题严重的程度,反映出人与自然矛盾的尖锐性,如临环境深渊.面对“环境悬崖”,除了发出“生态启蒙”的思想呐喊,应积极寻求化解之策,诸多学者竭力从西方寻找化解之机,中国传统思想文化不但蕴含着化解人与自然矛盾的重要思想资源,也有用来指导人类克服当代“环境悬崖”的思想机理.中国传统思想文化有其内在的精神和自己独特的体系,其价值理念以天人合一为诉求,并有系列的制度设计与之相匹配,其中的“天道”与“人道”、万物平等、“道”与“技”和“圣王之制”等思想相辅相成,共同构成了“和而不同”的中国生态思想,体现出极其重要的生态价值.（1）将“天道”与“人道”贯通于一体,充分尊重自然,追求人与自然的和谐;（2）主张人与天地万物是平等的,包括动植物在内的整个宇宙系统的生命,这对于我们正确处理人与自然万物的关系具有超越历史的普遍适用性和恒久价值;（3）把技术放在理论和道德的原则驾驭之下,认为理论高于技术,主张“好于道”则“进于技”,把技术置于原则驾驭之下;（4）通过“圣王之制”来保护生态作物的生长,用法律来调节自然资源再生能力与人类向自然攫取的矛盾.“圣王之制”是“古之训”“思之理”“机之制”,体现了中国传统生态文化思想在政治实践中的运用,也体现出当时社会自上而下对待自然万物的态度,这种重视生态环境保护的思想影响到了生活实践,形成“节用爱人、使民以时”的伦理道德,也体现了在生态环境保护上的“天赋人责”的自觉秉持和担当.

简介：经济的快速发展和社会的急剧转型,使我国大气、土壤和水源等都遭受了严重污染。党和政府高度关注环境问题并采取了许多措施,环境质量总体有所改善,但生态环境恶化的趋势尚未根本扭转。2016年末发生的波及188万平方公里国土的严重雾霾事件,更凸显了当前环境问题的严峻性与复杂性。

简介：

简介：家训是我国传统社会中家庭教育的特殊形式,其主要内容是教育子孙后代为人处世、齐家立业等家庭伦理思想,其中也包括了环境伦理的教育,如爱护环境、节约资源、爱物惜命等朴素的人文主义观念,形成了我国特有的环境伦理教育的民间模式.在教育水平高度发达的今天,家庭环境伦理教育对培养人们的现代环境意识仍具有举足轻重的作用.

简介：本文分析了当前几种典型的环境保护思想存在的悲观主义倾向，指出人类今天不应当自骂自损自残，而应当由重点研究世界转变为重点研究自身以解决由于技术运用不当造成的生态环境问题，最后提出了四点解决生态环境问题的建议。

简介：

简介：浙江省安吉县把生态环境保护和建设作为立县之本，大力开展造林绿化。目前全县森林覆盖率和植被率已达71％和75％，为“国家级生态示范区”，荣获“中国人居环境范例奖”。

简介：在过去10年中,贸易与环境问题越来越成为学术界和大众关注的热点.贸易与环境问题的复杂性和可靠数据的缺乏限制了贸易与环境的实证研究.该文首先综述了贸易与环境实证研究的背景、主要方向和进展;然后总结了研究的主要方法和观点;最后简要表明作者的观点.该文围绕两个问题进行:①环境政策对国内产业和贸易的影响;②贸易与环境的联系,贸易政策对环境的影响.

简介：前言自然生态环境是人类赖以生存的物质基础,环境质量的优劣直接关系着人类和生物的存亡。而以林木为主体的生态系统,则是构成城市生态环境的重要组成部分。因此,世界许多国家都非常重视对自然环境的研究,并极为重视对城市大环境绿化的规划与建设。现在已出现莫斯科、平壤、新加坡、日内瓦等一些世界著名的花园城市。外国城市环境绿化规划建设的理

简介：环境美德伦理学是从美德伦理视角研究环境伦理,是环境伦理学的新兴视域。环境伦理学在规范伦理学向度建构的困境和当代美德伦理学的复兴方面提出了环境美德伦理学问题;环境美德伦理学的主题是＂美德与自然＂,中西方伦理学有一定的思想资源;美德统摄并反映人的存在,环境美德反映人在生态之维的存在,并且共同体孕育人的美德,故而环境美德是反应人的生态存在并由生态共同体生活孕育的美德;根据拓展主义和建构主义的路径,环境美德的德目包括敬畏、仁爱、简朴、节约、平等、公正、责任等。乡土教育和日常生活批判中进行环境美德教育是培育具有环境美德人格的重要途径。

简介：环境问题的主要矛盾是人类欲望的无限膨胀与自然资源的有限.这种矛盾具体表现为在市场经济的条件下由于竞争而产生的对自然资源的无序掠夺.用停止发展的方法和用禁欲主义的道德教化都不能解决环境问题,单纯用科学技术的方法也不能解决环境问题.解决环境问题的关键是要改变人类社会中人与人的生存竞争方式,发展人与人相互协作的和谐关系,实行有计划的社会生产,对自然资源实行有计划的分配,改变现有以物质财富的积累为目的的社会发展模式,加强自然科学与社会科学的合作.

简介：2010年我在墨尔本访学时受邀到老朋友贝安德教授和劳若诗博士家中做客，其间受赠他们二位的新作《理解环境哲学》（AndrewBrennanphy．Durham，UK：AcumenPublishing，2010）。这本书是英国Acumen出版社策划的“理解现代思想运动”丛书中的一本。由于该丛书旨在为读者提供关于启蒙运动以来各种哲学和历史领域内重要的学派、运动和传统的导论，其目标读者主要是相关专业的本科生、研究生和首次接触这些学科的读者，因而《理解环境哲学》一书的体例并不庞大，且框架清晰，逻辑紧密，语言及写作风格颇为生动，具有很强的可读性。

简介：①对二氧化硫敏感的花卉有紫苑、秋海棠、美人蕉、矢车菊、彩叶草、非洲菊、三色堇、天竺葵、万寿菊、牵牛花、百日草等。②对氮氧化物敏感的花卉有矮牵牛、杜鹃、荷花鸢尾、扶桑、香石竹、大丽花、小苍兰、报春花、蔷薇、一串红、金鱼草等。③对臭氧敏感的花卉有矮牵牛、霍香蓟、秋海棠、小苍兰、香石竹、菊花、紫苑、万春

简介：随着我国人口数量的有效控制及经济水平的不断提高,儿童素质培养已得到各方面的关注。因为儿童一代是否具有健康的体魄、良好的品德、发达的智力,直接关系到国家的前途。而游戏是和儿童成长不可分离的要素,它是儿童在学习和发展中自然发生的过程。无论教师或父母,应确保个体从小到大都有游戏的机会,不论室内或室外,都有正式和非正式的游戏环境,提供儿童发展上的需求。如何给他们创造一个良好的户外游戏环境,正在引起人们的重视和关怀,是我们设计者们不可忽视的环节。好的儿童户外游戏环境的设计应达到以下目的:1.要能激发儿童游戏的欲望,因为游戏的价值已广泛的被从事幼儿工作的研究者专业人士所证明及承认。2.儿童户外游戏环境应有助于学习和发展。儿童通过在游戏环境中玩耍而增进其聚敛性和扩散性的问题解决能力,也能使创造性思维表现得更好。3.儿童户外游戏环境应该通过一系列丰富的材质、颜色和形式来刺激感官。也应该由变化丰富的环境,来养育好奇心。4.儿童游戏环境应提供儿童基本的社会、体能和认知需求。它应该是舒适的,符合儿童身高大小,也能提供体能上和心智上的挑战。它应鼓励和允许儿童、器材和成人间的互动。下面就本人的工作感受及一些专业文献中得到的启发浅谈一下儿童户外游戏环境设计。

简介：在生态环境控制的问题上,单纯的自然科学的技术控制有其局限性,而社会科学因为是从人的内在精神世界的价值观念来控制人的行为而具有优越性.在生态环境的社会控制上,自然科学和社会科学具有很强的互补性.事实上,由于生态环境问题的复杂性和世界性,任何单纯的技术控制手段都不可能有很大的成就.因此,对生态环境进行社会控制就成为解决生态环境问题的必然趋势.

简介：在当前的知识经济时代和信息时代,以读者服务工作为核心的高校图书馆,面临着新的读者服务环境和信息服务需求的挑战,如何在读者服务上有所创新,是我们所面临的一个重要且亟待解决的课题。该文从图书馆的服务模式创新、服务环境创新、服务内容与形式创新、服务思路创新、工作人员服务角色创新等五个方面提出了一些观点和看法,并针对在具体工作中所遇到的问题,提出了解决的办法