简介:解决一桩痛苦的家庭积怨需要厚脸皮和顽强的决心。而且可能要花数年的精力和心血。虽然引起不和的原因不同,比如:忘了还债,缺乏考虑的评论,破坏约定等,但专家们一致认为在解决这些亲密成员间的矛盾、冲突时,如果只是在短期内采取行动,往往会没有结果。因此,如果你想和家庭的某个成员恢复关系,那么请遵守下面的基本原则:1.换个角度、深入思考。家庭不和很少只是一个人引起的,华盛顿D.C.萨默特学院的丽娜·布鲁克斯说,“在大多数的争论中,所有的参与者都应该承担某种程度的责任。”因此,为了消除敌意,你应该从其他人的角度看问题,认清自己的缺点。当马克斯·约翰逊还是个十多岁的孩子,在辛辛那提的时候,他的妈妈是个热忱的教堂会员。马克斯无法理解母亲的宗教热忱,所以每次被她拖去参加宗教活动时,他都会发脾气。最后,他搬出了家,而且几年来一直避免和母亲联系。等他结了婚,有了小孩后,他才开始懂得作父母的责任和焦虑。他想要成为一个完美的父亲,却不知道怎么做。正是他自己的尝试,才使得他对母亲有了新的理解与认同。他意识到他的母亲在培育孩子的过程中和他一样也经历过自我怀疑与焦虑。只有那个时候,他才完完全全地领悟到他母亲的希望。她希望宗教信仰能帮...
简介:邓小平可持续发展生态思想是其理论的重要组成部分,为我国经济社会的健康发展提供了重要理论指导。这一思想的核心内容有:保护环境是实现经济可持续发展的前提,反对盲目开荒与滥砍乱伐,大力推进国土绿化建设;提高人口素质是实现经济可持续发展的基础,人口基数大、人均资源占有少是现实国情,合理协调人口与生态环境之间的相互关系,是谋求人们生活质量改善的关键;优化资源利用是实现经济可持续发展的关键因素,切忌过度开发与浪费资源,努力提高资源的利用效率;科技支撑与法制保障相结合是实现经济可持续发展的重要途径,要推动科技创新与绿色技术发展,积极履行生态治理中政府责任。深入挖掘邓小平可持续发展生态思想,对我国推进生态文明建设,实现“美丽中国”的建设目标具有重要的现实启迪。
简介:<正>在明初思想家中,薛瑄(敬轩,1389—1464)继曹端而起,在北方开创“河东之学”。他摒弃一切空虚浮游之说,追求实理,讲究实用,重视实践,公开揭橥“实学”的旗帜,声言“读圣贤之书,句句字字有实用处,方为实学。若徒取以为口耳文词之资,非实学也。”(《读书续录》卷三)明人遂称其学为“践履笃实之学”(李贤:《文清公神道碑》),称其人为“实践之儒”(《明儒学案·师说》)。其主要著作为《读书录》、《读书续录》(阎禹锡仿《近思录》体例,将此二《录》类编为《读书全录》)和《薛文清先生全集》本文拟就其“实学”思想作一探讨,以就正于方家。一、实理实气说实理实气说是薛瑄“实学”思想的理论基础。作为一名笃实的程朱理学家,薛瑄也以理气观念解释天地万物的生成发育。不过,他在运用理气概念时,更加强调理气的真实