简介：今天，主体的情感性研究，已经构成法国符号学在语用维度和认知维度之外的另一个内容丰富的探索维度，格雷马斯和巴黎符号学学派成员们为此做了开创性和奠基性的工作，并取得了令人叹服的研究成果。本文简要地介绍了“激情符号学”理论的建立过程及几种研究方向，并据此对罗兰·巴尔特在母亲去世后连续近两年的时间里写的“哀痛日记”作了具体分析。

简介：这里的神话一仪式系统扮演着与不同社会中的立法系统相同的角色。只有视界和分界原则对已存的分界作出客观上的调整，才能使已建立的秩序通过为人知晓和认识而圣化为官方存在。

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简介：《广西瑶歌记音》是赵元任先生早年的著作，其中部分瑶歌字、音、义关系仍有待商榷。本文借助民间文学、苗瑶壮语和汉语方言的材料，确认了12个音读字、5个假借字和8个训读字，明晰了5个词的意义。此外，指正了《再读（广西瑶歌记音）》对原著的误读。为更好地理解瑶歌，补充介绍了瑶歌的背景。

简介：<正>词典学的形成和发展是运用语言学理论从事词典编纂实践和词典理论研究的必然结果。在人们认识世界和改造世界的实践糟动和理论研究中,新的学科不断地产生和发展,形成各门科学相互联系、相互补充的科学体系。一门学科的地位和作用,不仅要从本门学科的性质和特点来确定,而且要从科学体系的角度,从学科间的相互关系来认可。世界上没有最终的理论,也没有孤立的学科。探讨词典学的地位和作用,既要考虑到它自身的性质和特点,更要考虑到它在科学体系中与其他学科的关系。

简介：荷兰学者赫伊津哈认为,游戏先于人类和人类文化存在,文化和文明生产于游戏,并且就是游戏。正如本书封面所说,游戏离不开人的参与,人类的发展亦离不开游戏的作用。没有游戏的人生是无趣的,没有游戏的社会是病态的。既然游戏已经成为现代社会中不可或缺的一部分,

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简介：<正>(一)"语体"及其相关概念随着语体研究的逐步展开,"语体"已作为修辞学的一个基本概念而被经常运用。但对语体概念的理解和名称运用至今并不一致。早期有的学者把语体看成是"在运用上受到各种范围所限制的词语类别";有的从跟语言的地域、社会方言等变体相并列的角度把语体称为"言语方言"。而历来认为"语体"即是"文体"("文章体裁"或"语言体裁")和"语体"即是"语言风格"这两种看法的影响为最大。与此相应,"语体"、"文体"、"语言风格"("言语风格")也被看作是可以彼此替换

简介：本文对伦理符号学的两位创始人,奥古斯都·庞齐奥和苏珊·佩特丽莉的学术生平进行了介绍,从词源学上对＂伦理符号学＂一词进行了讨论。此外,本文将伦理符号学视为符号学和整体符号学的一种推进,对它的基本原则加以探讨。伦理符号学意味着批评的人文需要,即,对关系的评估、意涵和无功利性的关涉。

简介：张新军的这本《可能世界叙事学》带给人的感受，可以说是耳目一新。首先，“可能世界”是近年来出现在学界的一个新鲜词。虽然对于大多数人来说，时常出现在电影和电视剧片头的“本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”的字样并不陌生，但是，作者要探讨的“可能世界”，却是一个定位更加科学，逻辑更加严密，范围更加广阔，内容更加驳杂的概念。

简介：摘要认知语言学对于语言学教学具有重大影响和意义，它体现人们对于语言的认知能力，有助于人们对语义的理解。框架语义学，作为认知语言学的重要分支，它从语境的角度解释词汇的含义，是人们理解词义的重要联系和过渡过程。然而，人们对于该理论的了解和认识并不多，关注并深入研究该理论的学者也屈指可数。本文对于框架语义学的核心思想、哲学基础、理论目标、理论方法及其在应用中的作用和影响有所探析，同时，对其所得到的评价及几点不足也有所提及。

简介：从“人体律动”嬗变为“舞蹈符号”,是人类“前语言”符号表意活动中经历的重大历史起点,通过这个起点,衍生出后世人类关于“感知”和“意义”的诸种艺术符号活动。舞蹈艺术区别于绘画、音乐、建筑等其他传统艺术门类,它以人自身为符号“物源”,是人体律动对虚幻“力”的直接表现,舞蹈艺术将自我本身具备“诗”性和“力”性艺术的本质抒发到淋漓尽致。舞蹈艺术符号作为“动觉”诗化的基本符号构成特性与人类认知“趋新”与“标出性”议题有着微妙联系。

简介：文章分为两个部分。第一部分述及汉语音韵学和音韵理论的一些基本问题，讨论汉语音系研究与音位学的关系，强调和论证了推论汉语音系必须重视音位对比，严格的音位对比是构成音系的必要条件；并讨论了汉语普通话的元音音位的性质和汉语拼音标示音位的得失。第二部分讨论等韵学的若干问题，如等韵图的起源与依据、外表与内涵，等韵的贡献与流传等，并对内外转问题提出新说，指出内外转与佛经转唱相关，转唱时不出本韵为内，转唱时必须换韵为外。

简介：此文是对拉尼冈《交流学：学科百年进路》的回应与评述。

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简介：<正>现代修辞学的诞生如果从陈望道先生的《修辞学发凡》问世算起,至今已有六十多年了。六十多年来,对于什么是修辞学的问题,修辞学界一直争论不休,几乎象一块难以消化的口香糖,被人们不停地咀嚼着,反复地品味着,这不能不发人深思。这里我也想再把它抖落一番。我想还是从认识与存在的关系说起。世界是客观的存在,思维是对客观世界的认识,而认识必须通过表达才能进行社会交流,产生社会效果。存在于思维中的认识是潜性的认识,以特定的形式表达出来的认识是显性的认识。从客观存在到主观思维是一个由存在到认识的过程,即由客观到主观的过程。由主观思维到社会交流是又一个过程,是认识由潜在到显在的过程,即由认识到表达的过程。表达是主观对客观的反映,但不是机械地简单复制的反映,而是经过主观筛选、模拟、评判,染上主

简介：生物符号学致力于研究自然中的符号过程、意义、信息与交流。生物符号学作为范式转换,将生命过程看作是意义产生过程、信息过程,而不仅仅是机械过程。根据生物符号学,生命过程在符号框架内可以被丰富地解释。生物符号学产生于达尔文生物学的两个反常。这两个反常可能会导致生物当前的主流范式走向危机。面对这个危机,生物符号学提出了符号学的回应。生物符号学利用皮尔斯符号学通过重新定义生物学的事实、问题与方法,重新概念化了生物学。一些迹象表明,生物符号学已经进入了常规科学的阶段。然而,要想进一步发展,它必须面对内部、外部的挑战。

简介：<正>1987年到1988年,我们曾经打算编一部《应用语言学导论》。我们设想,这个应用语言学应该是应用语言学学,讲语言学同各有关学科接触部的共性和个性。我们谈的应用语言学是广义的,大致有四个方面:一语言教学,二语言学同自然科学,三语言学同社会,包括语言修养,四语言计划。而且我们中国的内容要比较多。我们到上海、哈尔滨、广州跟同行讨论,还在广州开

简介：作者：李玮书名：新闻符号学出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561482148DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.01621世纪以来,全球跨学科融合的趋势不断映射到各领域的研究与实践中。近年来,符号学研究在本土的升温自不例外,它既离不开新闻传播产制符号的实际生态,也离不开各类符号流动并嵌入我们社会生活的日常体认,新闻传播与符号学间的勾连已然成为令人瞩目的媒介文化景观。

简介：日僧成寻的著名入宋旅行日记《参天台五台山记》中，有许多关于语言的记载，包括对一些汉语词汇的日语注释．访日记不仅史料价值极高，而且还是研究语言、尤其是研究宋代语言以及中日语词比较研究的宝贵资料．