简介：1996年9月5日,我们9位中国同志组成的武术教练组登上了去往印尼的航班。此前,我们接到了印尼国家武术协会的邀请,只知道他们本国的第14届全国运动会设了武术比赛,十分需要我们的帮助,具体的任务却未十分明确。只有一点很明确:时间紧迫。印尼武协主席林民官对中国教练组寄予厚望现任印尼国家武协主席林民官是去年老主席马尼拉将军推举的。他称上任武协主席一年来,自己已在武术上投入了200多万美元,做了大量的工作。此次印尼第14届全运会武术被首次列为比赛(表演赛)项

简介：摘要中国武术源远流长，随着社会的生产不断发展。它集儒、道、释等宗教思想的精华于一身，将其本身所具有的体育美挥发的淋漓尽致。本文从体育美学的角度来对中国武术包含的精神美，运动美，和谐美进行一番审视。

简介：在激战正酣的雅加达亚运会上,武术男子长拳选手孙培原为中国队摘得首金。作为两届亚运会冠军,孙培原在接受记者采访时表示:“第一枚金牌出现在武术这个传统项目,非常幸运,但我们更期盼的是武术能进入奥运会这个最大的舞台。”应当说,第一枚金牌出现在哪个项目有一定的偶然性,与亚运会的赛事项目序列安排高度相关。但孙培原摘得首金,不仅为中国代表团取得了开门红,更为中国武术斩获了更高的关注度。中国武术获得首金,是幸运,也是实力所在,毕竟“武术源于中国”;中国武术是否要进入奥运会,却非常值得商榷,虽然“武术属于世界”。实际上,关于中国武术的属性问题,与奥林匹克运动的关系问题,长期以来都是众多学者关注的焦点话题。这种争论本身也构成了武术史的一部分,也是中国体育史的重要组成部分。

简介：根植于华夏大地之上的中国武术拥有着丰富的文化内涵,是中国传统文化的一部分,是中国传统文化中的奇葩,是中国传统文化的财富。通过运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术和传统文化进行阐述,得出中国武术在传统文化的熏陶之下,以独具特色的肢体语言证明出其作为传统文化的财富,当之无愧。

简介：为了方便各地武术爱好者申报段位，应广大读者要求，本刊将分期刊登全国各地段位制考试点相关资料，敬请读者留意。

简介：摘要本文在前瞻武术发展的基础上，对中国武术在其发展中所存在的问题进行了剖析，并根据其问题所在提出几点策略和建议，旨在为中国武术的发展提供切实的帮助。

简介：经济全球化铸就了体育运动的互动与交流,也注定了各种体育文化和传统文明的融合与冲突。中国的武术需要走向世界,中国的武术需要用礼仪来包装和升华。中国的武术需要用礼仪来深化其精神内涵,升华其文化品味,帮助他走向世界,武术礼仪的推行应得到武术界同仁的重视和思考。武术界需要对武术礼仪不足的地方进行反思,并结合当今国内国际形势,让武术礼仪能重新回归并得到超越。现代的中国武术界需不需要礼仪?中国武术礼仪有哪些不足和反思之处?中国武术礼仪需要做出哪些批判和超越?这是本文重点讨论的问题。本文将通过文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等方法对以上问题做出研究和探讨。

简介：古代道家思想在中国有着极其重要的作用,是整个传统文化的哲学基础。中国武术文化思想的认识论、方法论均与道家思想有着直接的千丝万缕的联系。本文从道教文化比其它文化更能表现武术的本质特征性,在思想深层次与技术深层次上、内功修炼体系上对中国武术的影响等方面探讨研究,揭示了中国武术文化与我国道教文化的密切关系。

简介：

简介：阴阳之道揭示了世间万物相互作用和转化的辩证规律,中国武术的形成与发展以这种哲学辩证观为指导。通过对中国武术与阴阳学说的融合进行探究,分析了阴阳学说对中国武术的影响以及拳理技法的阴阳表现形式,攻防转换是武术阴阳变化的基础,虚实、刚柔、动静、内外等内容是武术阴阳变化的具体演绎。

简介：我的中国偶像之一，即是曾著《剑经衍葛》的文武兼修的义士谭嗣同。此君32岁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，一身文胆武侠，于1898年9月28日以“今中国未闻因变法而流血者，有之，请自嗣同始”的气概，葬身于清王朝专制屠刀之下，

简介：WMA由中央电视台体育节目中心、国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、中国大学生体育协会主办，中视体育娱乐有限公司独家组织、运营和推广是全面揭示中国武术技击技法的武术职业联赛。

简介：从文化学、审美学视角对中国武术技艺之内劲展开研究。研究认为,武术内劲是中华武术的技击特质,是武术技艺审美评判的特有范畴,是武术技击美的内在机制。武术内劲体现中国武术技击美特质,反映出阴阳相济、道体一统的中和之美,体现了中华武术审美文化的生命律动之美。

简介：摘要伴随着圣火的缓缓熄灭，第29届北京奥运会落下了帷幕。而奥运给大家带来的喜悦和激情却仍在我们胸中澎湃。作为武术界的一名学者，在高兴之余，静下心来寻味武术，虽然已在29届奥运会上成为了表演项目，但认为成为正式比赛项目，这其中究竟还有多少崎岖和关卡呢？

简介：文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以武侠电影为切入点,从其身体、精神两个维度对传统武术艺术化发展过程中,产生的影响进行研究与考量,通过人们显性与隐形的需求对传统武术展开新的学理认知与理性梳理,并以武侠电影为载体,进一步对其探讨与研究,近而期望在传统武术在艺术化发展道路提供新的研究路径与学术帮助的可能。

简介：运用文献资料法、系统分析法、逻辑分析法,从武术礼仪的历史和现状出发,结合当代社会实践,对武术礼仪进行反思,认为缺乏对本民族文化的认同是武术礼仪缺失的根本原因,缺乏敬重之心是当前普遍存在的社会现象,旧礼难行、新礼未立是武术礼仪不得不面对的困局。

简介：摘要：在中国武术的国际化传播中，受风俗习惯、价值观念等方面的影响，导致中国武术的传播受到了较多阻碍，也对中国武术的国际化传播策略、传播形式提出了更高的要求。因此，要立足于实际，不断转变中国武术的国际化传播观念，创新传播形式，以更好获得国际的认可，实现中国武术的国际化高效传播。基于此，本文结合实际情况，对中国武术的国际化传播做出了探讨。

简介：<正>武术是中国古代历史文化环境中产生和发展起来的一种特殊的文化。这种文化的特征在于,基于人类攻击本能和安全需要这个前提,包容和融摄了中国古代全部传统文化的因素、观念和价值。可以说,人类的攻击本能和安全需要是世界各个文明共有的。但是,只有华夏文明和中国传统文化才能塑造和培育出武术。

简介：

简介：运用文献资料、逻辑分析等研究方法对中国武术中“阴阳思想”进行了梳理分析。“阴阳”从最初的自然现象解释、本体论、目的论、宇宙论的“入场”,再到认识论、实践论的“出场”,早已不再是迷信的符号,而是在历史语境中自觉地进行动态转化,进而达到一种相对平衡的思维模式,这对中国传统身体技艺武术的形成与发展产生了深远的影响。作为中国文化最具代表性的思想之一,“阴阳”对各个方面影响广泛,其中武术受阴阳学说影响非常显著的领域之一。在传统武术的文化塔顶上,闪烁着中国哲学智慧的辉光。浑然无迹、有感皆应既是这个武道的生动体现,又是阴阳互济的契合结果。明阴阳之变,求天人合一,是传统武术希冀穷神知化,以具天地精神的一个基本道枢所在。阴阳全方位地统摄着武术的器物、制度和精神层面,基于此,我们从外显、中间和内隐三个层次进一步理解“一阴一阳谓之道”和“一阴一阳谓之拳”的中国武术阴阳思想。鉴于“阴阳思想”全方位地表现在中国武术的各个层面,其中器物层表现为阴阳相济的十八般武艺,制度层表现为内外双修的金科玉律,精神层表现为动静中和的技击超越。正是受到该思想的影响,中国武术才能够从一种注重器物属性的“活命之术”、“技击之能”不断发展并逐渐成为一种强调精神属性的“修身之术”、“艺术之能”,最终成为中国人实现“技观阴阳”、“由技入道”的切实载体和路径。