简介：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语》孝在于质实，不在于饰貌。——《盐铁论》过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。——傅雷

简介：阅读下面的材料，根据要求作文。人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境上。——龙应台

简介：西藏唐卡得到有效保护和传承。目前,我区有自治区级唐卡项目8项,其中勉唐派、钦则派、嘎玛嘎赤派、勉萨派及直孔刺绣等5个项目入选国家级非遗名录;自治区级代表性传承人21名,其中3人为国家级代表性传承人,一支梯队合理、技艺理论兼修的唐卡传承队伍已初步建成。

简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式——牌坊,用作表彰、标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。梅州自明清以降,人文蔚起,甲第连绵。科第中式、节义忠臣、贞节烈妇代不乏人,朝廷一为表彰,二为宣恩,三为教化乡里。

简介：牌坊，又称牌楼，是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门，起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在，称“榜其间里”。宋时“里坊制”被打破，坊门演变成独立的建筑形式——牌坊，用于标志、装饰等，表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。

简介：西藏首家民间博物馆隆重举行开馆仪式。2015年7月,西藏首家民间博物馆——群觉古代兵器博物馆在墨竹工卡甲玛乡隆重举行开馆仪式。该馆占地面积18亩,主体建筑面积1500平方米,展厅跨度大,层位高,视野广阔,照明设备灵活多用,充分运用现代科技手段,增强了展示效果。西藏制定出台了《西藏自治区珍贵古籍名录评审暂行办法》和《＂西藏自治区古籍重点保护单位＂申报评定制度》。

简介：康有为以＂吾粤人也＂的身份定位纵论广东文化,为广东文史研究留下了一份珍贵的学术遗产。作为广东近代粤人与中原关系所及最大而最远者,康有为的广东文化论不可避免地具有史家意识与世界眼光的特征。纯粹点评式的论述方式与浓烈的乡土情怀,使康有为的广东文化论呈现出主观随意的学术品格。

简介：从文化科技融合的角度看,中国文化品牌尚存在文化资源未充分开发、文化产品科技附加值不高、文化品牌创意无法实施等问题。文化与科技融合,可增强文化品牌的表现力、传播力和保护力。在文化品牌建设价值链上的开发阶段、推广阶段和消费阶段,高新技术均可发挥作用,以推动文化品牌的建设。差异化定位、产业链整合、强强企业联盟等战略有利于保障文化品牌建设。

简介：

简介：酒伴随着人类的生活度过了悠悠的岁月。无论是中国那如泉水般通透纯净、氤氲着香气的琼浆玉液,还是西方高脚杯中的姹紫嫣红,都酝酿出了悠久灿烂的酒文化。虽然中西方人都爱酒,但是由于中西方文化差异,使得＂酒＂这种文化符号在跨文化交际的视域中呈现出了不同的态势。拟从跨文化交际的视角探析中西方酒文化之间的差异,旨在使中外人民更好地进行交流与沟通,并促进中国酒文化的传播,使之逐步走向世界。

简介：数词是观念和符号的结合,用以表示事物的数量或顺序。然而,在英汉民族中,数词被赋予了褒贬吉凶的象征意义,对不同或相同的数词有不同的崇拜或禁忌习俗,形成了各自独特的数词文化观。本文从英汉两种语言中选取了一些有代表性的数词,探讨数词崇拜和数词禁忌的文化内涵。

简介：文化资源是文化产业发展的基础,文化势能是地区之间文化要素流动和文化产品贸易的内在驱动力。以文化资源、文化势能的概念界定为起点,构建文化资源禀赋度以及文化势能差的分析框架。结合西部地区文化资源禀赋度、文化势能差、文化产业的发展实践,本文认为西部地区文化产业发展存在三大误区:齐头并进误区、人云亦云误区和扬短避长误区。基于此,西部地区一是要遵循非均衡发展理论,重点突出文化资源优势,打造重点项目;二是要合理布局文化产业结构,适应不同收入层次的文化消费需求;三是要重视乡村文化产业的发展,藏富于民,促进成果共享和缩小城乡差距。

简介：

简介：地方文化是高校特色大学文化建设的重要素材，是传承与创新文化的重要资源．挖掘地方文化资源，从中汲取营养，培养大学生文化自觉和文化自信，构建独具特色的大学文化．大学文化反哺地方文化，引领地方文化发展，提高服务地方的能力，提升地方高校在地方经济建设中的贡献度．

简介：文章探讨先秦时期崛起于关中的周文化与崛起于陇西的秦文化的互动.周文化,在意识形态领域的核心体现是尊天敬祖观、以德配天论、明德慎罚说、保民重孝说;制礼作乐——传统礼仪文明的发端;以农为本,民好稼穑.双向吸收戎狄文化和周文化的秦人开始显示出强大的生命活力,实力逐渐强大起来,首先接受“周遗民”,吸收周人的信仰;其次,以诗书礼乐法度为政,“文字犹有丰镐之遗”;再次,周秦农业、手工业文明的对接.所以,先秦时期周文化与秦文化互动主要是尚礼崇德的礼仪文化与非礼薄法的戎狄文化的互动;宗法家族观念与择勇立强习俗的互动;发达的农业文明与落后的游牧文明的互动.在此基础上形成了更高层次的秦文化,造就了秦穆公时期“昙花一现”式的短暂辉煌.

简介：

简介：文章介绍了在企业改革大背景下,南京供电公司变电运维室依据现代管理“抓人才、抓制度、抓文化”的核心要义,依托高效的制度运转,构建和谐的职工文化,打造强有力的人力保障,以职工小家温暖人心,成功应对了严峻挑战的经验做法,深入探讨如何发挥工会组织在凝心聚力、团结引领方面的独特优势,强化人文关怀,提升建家理念,创新实践“家文化”的做法和成效。

简介：赫鲁晓夫时期的文化＂解冻＂冲破了斯大林时期文化政策的束缚,使知识分子得到思想解放和创作自由,苏联文化艺术呈现出繁荣发展的态势。然而,文化＂解冻＂并没有完全脱离原有的文化体制、文化政策和工作方法,也给苏联文化艺术发展带来一定消极影响。

简介：高校承载着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承的光荣使命,校园文化建设是高校教育的重要组成部分。高校校园文化的张力源自于文化自觉,基于文化自觉所表现的感知、内省、实践和超越的四个层次构建校园文化展示平台,传承中华优秀传统文化的同时,营造文化气氛去陶冶学生,将文化价值内化为理念和觉悟,指导大学生形成高尚的情操和理想的人格。

简介：高层次、高品位的校园文化建设,需要依托源远流长、内蕴丰厚的中华传统文化。徽文化是中国传统文化的一个标本和缩影,具有中国传统文化的典型性。充分利用资源的优势,将徽文化融入高校校园文化建设,搭建传播平台,开展社会实践,构建丰富活泼的校园文化生态,推进传统文化的永续传承。