简介：向来说词者，议论殊纷杂。或主重拙大，或主轻巧狭。或与婉约亲，或与豪放狎。一是而莫衷，葵丘盟难歃。固哉瑟胶

简介：我一直奇怪，唠叨。这两字居然浑身上下加起来才两个“口”字，实在是有失唠叨两字之体面。

简介：但他认为诚实与否主要根据的是主体思想（或更精确地说,主体认为自己说的话是与主观相符的,的三个层次说

简介：首先是因为美女所具有的巨大的魅力。我们都知道，美女自古就是所有有正常功能的和没有正常功能的男性关注的重点，到了现在，就算是很能抵挡诱惑的我们，在真正的美女面前也不免英雄气短了起来。既然连我们也不免受到诱惑．想必很少有人能避免了。这个世界上应该已经不会有太多的清教徒了，就算有，应该也不会反对正常世界里的我们对美的东西尤其是美女的追求。

简介：<正>一因了明代出了一位桀骜不驯的奇才李贽,著一篇名标千古的《童心说》,五百年来争议论说不断。李贽是一位汪洋恣肆的人,对先贤往哲的不恭,大似战国时的庄周。于是重礼而主敬的大儒们,对李贽的"不敬"往圣是有些恼怒了。我们知道,李贽是一位爱骂人的先生,但他自己似乎也知道社会上的物议,干脆著《三蠢记》以描

简介：嘴巴的功能主要是吃饭和说话。当然还有接吻,但毕竟属于次要功能;因为世界上只有美食家演说家,没听说有接吻专家。人之大患一曰病,二曰祸。病从口入,祸从口出,嘴巴实在需要加强警卫工作。每当外出开座谈会时,夫人常会叮嘱丈夫:“多吃菜,少喝酒,多用耳朵少开口！”就是说,将说话的功能减少到最低限度。于是丈夫补充道:“听老婆的话跟党走！”

简介：因为卡尔维诺,《意大利童话》才能成为与《安徒生童话》、《格林童话》并列的经典,而一手缔造这一奇迹的卡尔维诺,他眼中的经典童话有着怎样的基本规律和范式？《论童话》是卡尔维诺对意大利童话编写的总结,也是他献给世界童话的一首情诗。

简介：在本刊收到的越来越多的原创杂文稿件中,不乏颇具特色且宜在上旬版刊发者,但因上旬版以选为主,只能割爱。为弥补此憾,从2008年第二期始上旬版设"原创首发之页"栏目,刊发思想性艺术性兼具的原创杂文佳构。望各位杂文方家、同仁不吝赐稿。

简介：<正>《网络论》的图解,有些象地球仪的经纬定位;试图把创作理论探索与创作一般程序结合在一起进行,这种想法已经反复作了十年,不知它价值究竟如何?对文学创作研究是否有所裨益?一、基础我的网络表,以A代表真幻,以B代表理性,以C代表美情,以D代表时间——都是纵向的经;以1,2,3,4,5代表横向的纬(络)。在纵横相时,命名定位。而关于时间,则又以通常的自然概念过去、现在与未来表示之。中间又夹着

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简介：“直觉”一词，英文是ｉｎｔｕｉｔｉｏｎ，英文字典的解释是（ｐｏｗｅｒｏｆ）ｔｈｅｉｍｍｅｄｉａｔｅｕｎｄｅｒ－ｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｓｏｍｅｔｈｉｎｇｗｉｎｔｈｏｕｔｃｏｎｓｃｉｏｕｓｒｅａｓｏｎｉｎｇｏｒｓｔｕｄｙ，即“未经自觉思考或研究的对某种事物...

简介：画家的精神生活画家应当有规则地学习,不放松任何未曾牢记的事物。那些作画时单凭实践和肉眼的判断,而不运用理性的画家,就像一面镜子,只会抄袭摆

简介：<正>中国文化传统大抵是很重所谓乡学的。所以论到汪曾祺的创作,也不可不知他是江苏高邮人。那确实算得一个古文化渊源很深的地方。秦王子婴便出在高邮。此外还出了两个中国历史上惊天动地的大人物,一个是张士诚,一个是吴三桂。汪曾祺先生不无自豪地说:“‘五百年必有王者兴’,敝乡于六十年之间出过两位皇上,——吴三桂后来是称了帝的,大概曾经是有过一点‘王气’的。”这倒不是在说,汪曾祺也因风水的关系,也沾了一点“王气”什么的。相反,读过汪曾祺

简介：汪曾祺是20世纪为数不多的具有士大夫品位的作家。其创作以丰富的文化内涵、幽远的审美韵味吸引着广大读者。研究界见仁见智,卓见纷纭。但在我看来,对其进行浪漫主义解读似乎更切近汪氏创作的实际。

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简介：2008将是卢新华的小说《伤痕》及以之冠名的“伤痕文学”问世30周年的日子。30年，实在是不短了，它足以令一呱呱坠地的婴孩步入“而立”的成熟年岁。30年的历史间隔，不免让人生疑：那段历史还被人们记着吗？在我们民族的生命之河中“文革”留下的伤痕是否已然痊愈？当痛楚在岁月的深巷中被尘埃遮蔽与掩盖，

简介：一位思考其新陈代谢的独裁者所度过的时间乃是窃取自国家事务的时间,　　金字塔的稳固是很少依赖其尖顶的,他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙

简介："中国人没治了,要换血!"记得我最初听到这论调,几乎怒不可遏:他们想干什么,准备当汉奸卖国贼吗?确实很刺耳,不,是刺心的,令人生刺心之痛。圣人有言:"身体发肤,受之父母,不敢毁也。"老百姓的说法是"子不嫌母丑。"今天怎么啦,竟生出了堕落到如此地步的不肖子孙!闻一多诗曰:

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