简介:《历史三调》并不是一部讲述义和团运动的普通历史读物,而是作者通过义和团运动这一个案例阐述史学研究方法的理论性著作。研究历史有三把钥匙,作为事件、经历和神话,这三种方法有各自的研究主体,即历史学家、亲身经历者和神话制造者,他们采取的方法和研究的思路有所差异,当然得到的结论也不尽相同。
简介:韦勒克在《现代文学批评史》第五卷和第六卷导言——《方法和范围》中强调了选本及其选择标准的重要性及其意义,"任何历史都不能没有一种思想倾向、某种对未来的预感、某种理想、某种标准以及某种事过后的聪敏",作为批评史和作为批评方式之一的选本,没有方向,没有倾向,没有标准是不可想象的。而且,这种方向、倾向和标准都"要从我自己有利的角度来选择和判断"。就
简介:"好香啊!好香啊!"同学们情不自禁地啧喷称赞。一阵阵浓郁的桂花香,在校园弥漫着,整个校园都沉浸在香海之中。你看,同学们正在校园一个不起眼的角落观察着什么?原来他们一个个站在一棵高大的桂花树下欣赏着那株桂花树优美的身姿。那醉人的芳香沁人心脾,我闻着闻着就被陶醉了,好像喝了一杯香醇浓烈的绿色美酒,沉睡在大自然的怀抱之中。远看,那株桂花树被微风一吹,像一只开屏的绿孔雀正向你点头微笑,招手问候。他那甜甜
简介:一于明诚颇不情愿地躺在地排车上,儿子于大川拉着,文化馆李书记在一侧扶着,慢慢悠悠地出了医院。县医院距文化馆一里地,于明诚不时听到有人给李书记和儿子打招呼,也不时听到有人说,于老头又活过来啦!其中有一位说得很玄,不是早就火化了吗?语气里惊喜与遗憾兼而有之。于明诚就想,如今
简介:宫·诗经里的红荷孔子在《诗经》里随意种下的红荷竟有如此的生命力拱破线装本的封面
简介:
简介:云淡天高,三秋轻暖,临高岬角重游。碧海金滩,林荫铁塔朱楼。排排激浪相追逐,弄潮儿、戏水沉浮。眼迷离,绿紫红黄,侧畔飞舟。雄师渡海先登处,正丰碑矗立,永照千秋。扫尽阴霾,铺成锦绣神州。万方奋起倾全力,迈征程、大展鸿猷。看人间,造化无穷,涌上心头。
简介:在不远的世纪有一个叫阿基米德的圣哲不经意间说了一句:
简介:读李来兵的小说,感觉如水上冰山,浮出的仅是一角,更多的沉在水下,教人一眼看不透。那闪亮的一角,使人不难感受到,他善于故事的构造,也善于故事的叙述。其实,叫人一眼看得透的东西不叫小说,小说本就是把看不透的东西说给别人。
简介:久住江南,对于那些亭台楼阁、水乡古桥似乎早已丧失了新鲜的感悟力,同里,以前听到这名字.以为最多也就是水乡小镇的一种,而且莫名其妙的也不知哪来的印象,总觉得同里是众多水乡小镇中最小的一个。
简介:审读这期“先锋新浪潮”稿子的时候,我习惯性地先粗略地浏览一下,老实说有些沮丧.我是货真价实的标题党,那种以貌(标题)取人(文)的家伙.标题不吸引我,先就在我这里丢了分.《捕鱼人》太过平常;《南方的南》有点意思却也逃脱不了造作的嫌疑;《叱干女子嬏》则太跩了.标题都不够棒,当然是以我的标准.
简介:五角面值的人民币纸币,图案是什么样子?大概很少有人能回答这个问题,因为五角钱太微不足道了。但是,初中二年级学生苗厝晤却最熟悉也最喜欢五角钱的图案。它背面的图案是金色的国徽,正面是两位少数民族姐姐的侧面像,一位头上戴着头帕,另一位戴的是缀有银首饰的头巾。
简介:<正>在讨论小说《西游记》唐僧弟子的原型时,孙悟空的原型是最为热烈的话题,如鲁迅和吴晓铃的“国货说”,胡适、陈寅恪、季羡林的“进口说”,袁珂等人的中印“混血说”,笔者持“西藏说”(拙作《玄奘取经故事与西藏关系通考》,《西藏研究》91年1期);猪八戒的起源亦有不同看法,如“天篷说”,“猪精说”;冷落在一边的就是性格塑造并不突出的沙和尚。
简介:人们常说,创作法则不能违反。这在一般情况下是对的。因创作法则是许多作家、诗人的创作经验结晶,它具有普遍的意义。但什么事情也不能绝对化。应该看到,法则并不是固定不变的,它应该随着创作实践的发展而不断丰富更新。一旦原有的创作法则不能完全适应反映新生活的需要,或不能完全适应作品所表现的题材和作家风格的需要,作者就应大胆超越它,或部分超越它。
简介:上了年纪的上海人,都知道大上海有“上只角”和“下只角”之说。外白渡桥以南是上只角,最热闹的是南京路、淮海路,商场多、剧院多,连逛逛马路也舒心;桥北是下只角,最冷落的是杨树浦路、军工路,亦称大杨浦,这里的工厂特别多,造船厂、发电厂、机械厂、纺织厂……厂多烟囱也多,没啥好白相。
简介:前些天,许久不见的朋友打来电话,除了家长里短,就是一声接一声地叹息,老了,都不敢照镜子了,眼角都有皱纹了。放下电话,对着白亮的光线,看着镜子里浮起的皱纹影子,不禁也暗自嘘叹起来。想起多年前,看到的一期女性访谈节目,嘉宾里有一位女画家,对于美有着不同一般的见解。
简介:“法华山,一名钵盂,又名乌钵,亦名觉城.山有法华寺,因又名法华山。宋李观察墓在焉。其东有小横山,北为渔洋山,西南为黄茅山,有吴王爱姬墓。按,山之三面皆在湖中,独东北一面为陆地。又有南宫塘界断,不接香山。与诸滨湖山稍异。”
简介:老家的皂角树离开家乡四十多年,家乡一直在变,但变中总会有些不变的东西。正是有些不变的东西,才会让那些离开家乡的游子找得到回家的路,找得到聊以慰藉心中乡愁的标记。比如我,在步入花甲之年后,最能勾起回忆和乡愁的,就是家乡老屋旁那棵高大的皂角树。
从《历史三调》谈作为事件、经历和神话的三种历史研究法
周弼《三体唐诗》与宋人论诗对“法”的推崇
校园的一角
天缺一角
宫商角徵羽
金山一角
高阳台·登临高角
黄角树(长诗节选)
李来兵“一角
同里的一角
标题党自惭形秽
崭新的五角钱
沙僧形名与西域民族
玉米皮做的姑娘发形
“先从法入,后从法出”
“下只角”一枝花
圆木的一角(外二篇)
法华山
老家的皂角树(外一章)
掀起云帘一角:澳洲见闻拾零