简介：1974年,当中国文苑还处于百花凋零的境地之时,在四川中部遂宁的乡镇里,人们经常能见到一个仅由5个人组成的家庭杂技班子。领班的老艺人童守均携儿带女走乡串镇地献艺,图的不过是谋求生计,养育儿女。令人难以预料的是,这支被人们戏称为"流浪群体"的小班底,如今已发展成为一个很有规模的遂宁市杂技团。子承父业的团长童飞苦心经营了20多年,他们凭藉自身的人才实力

简介：2009年2月13日．农历的正月十九，元宵节刚过．空气中还弥漫着鞭炮的火药味儿。这天晚上．在河北大戏院的门前．人头攒动，河北省石家庄市河北梆子剧团的现代戏《女人九香》正在首场演出。剧场的气氛热烈而沸腾，不时地响起热烈的掌声和开心的笑声。

简介：蒋寅先生在《物象、语象、意象》一文里指出，“意象”一词由于语义的感性化，导致了学术上的众说纷纭，甚至于观点南辕北辙，无从对话，因而只有在对“意象”的概念完全界定清楚之后，才能在此基础上进一步构建其理论体系。这似乎有些悖论，甚至于陷人不可知。对于一个感性的美学概念，何以能完全界定清晰呢？“意象”，作为一个稳定、自足、可靠的传统美学范畴（元范畴），必然有其界定清楚、可以一眼辨认的主干范畴（核心范畴）——这是客观静态的主导部分，只有在其衍生的从属范畴或潜范畴里才可能旁枝逸出，有其主观的喧哗与骚动，

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简介：喜欢一个人、一幅画、一本书、一出戏的时候，我们真正喜欢的，往往不是那些东西本身，而是从中看到的自己。人是一种自恋的动物，总爱在其他事物上寻找适合自己的镜子。话剧《情人》就是这样一面哈哈镜、一个万花筒．照着平凡的生活、平凡的你．也映射出多重的叠影、扭曲的脸孔。

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简介：<正>粉碎“四人帮”后,上海戏剧学院戏剧文学系,在拨乱反正的基础上,重新举办了编剧专业的本科班和进修班。对于通过学校培养编剧,社会上是有不同看法的。有些同志认为“学校是培养不出编剧来的”,我们对此也一直在进行探索。不过根据我们多年的教学实践和教学成果,觉得“学校是能够培养编剧人才的”。当然关键在于教学的组织、安排。就是说学校教学要为学生将来走出学校成为编剧提供可能和保证,使学生在毕业时按照教学方案的要求来衡量是合格的,按照一个编剧应该具有的技能来衡量也是合格的。经验证明,只要在正确的教育方针指导下、教学组织安排得准确、恰当,毕业出去的学生大多数是能够成为编剧人才的。

简介：今年10月23日是佐临先生诞辰一百周年。上海话剧艺术中心为此特举办“纪念艺术大师佐临百年诞辰研讨会”。这是一桩十分必要而意义重大的事，让我不由得想起二十多年前发生的一段鲜为人知的往事。

简介：杨小亭和刘凤莲结婚后,尽管钱财上有些紧巴,但夫妻真诚相爱,不觉过了蜜月。一天,师傅穆文庆把杨小亭叫到面前说:"山东烟台开明戏院来人邀请神州魔术团前去演出,我想和他们签两个月合同,带领全团到那里闯荡闯荡,不知你和风莲愿意去不?"杨小亭甚是高兴,立即应了。找到凤莲,将去烟台的事一说,乐得刘凤莲心里痒痒,说:"怪不得昨儿夜里做了个好梦。"其实她并不知道烟台在什么地方,是怎样一个繁华热闹的所在,只听说要从塘沽坐船出海,可以到外码头开眼界,就恨不得明儿登船启航。没过几天,全团几十号人登船启程,直奔烟台。从塘沽到烟台,走水路不过一天一夜的里程。到了烟台,安顿下来,次日上午贴出海报,人们慕名而来,当天的票不到一个钟点儿就被抢购一空。首演极其成功,神州魔术团丰富多彩、活泼有趣、变幻莫测、惊险离奇的节目,不胫而走,象风儿似的,很快传遍全城,

简介：1909年的一个冬夜,大雪旋舞,天津卫的有钱人家在暖融融的客厅戏院寻欢作乐,只可怜了那些在风雪中形似筛糠的穷人。就在这个寒夜,天津南市万兴胡同一号的小南屋里诞生了一个新生命。接生婆向躺在炕上的女人说:"恭喜你,得了个胖小子。"真是谢天谢地.在那重男轻女的年月,对年轻的妈妈来说.生个大胖小子,这是多大的喜讯!何况这是在一个回民家庭呢!按照回民习俗,爷爷很快请阿匍给孩子起了名字,叫小亭。那年,小亭的父亲才十九岁,在天津达仁堂中药铺学徒。母亲是家庭妇女。当学徒的父亲挣不了几个大

简介：柳祥贵在郑家集无缘无故受了地痞流氓一顿气,越想越窝囊,一连两天,吃不下饭,不断叹气,杨小亭看在眼里,很不安,劝柳祥贵说:"大哥,事情已过去了,别老想它了。若动手,他们不是我的对手。咱是跑码头的,遇事要委曲求全,求个平安才是。"柳祥贵说:"我知道你是个豁达人,可是,唉——,看起来,吃你们这碗饭,比我当初做小买卖还难。大兄弟,我有句心里话不知该说不该说?"杨小亭说:"大哥有话请讲。"柳祥贵说:"自打郑家集回来,我就一直琢磨,干你们这一行,受累不说,还要受窝囊气,改行吧,你要不嫌弃,咱哥俩就在这镇上开个小饭馆,怎么着也能混个肚儿饱。"杨小亭说:"大哥说的在理,只是我们学艺多年,丢了可惜,再难,也得干下去。"柳祥贵听了,连连点头,知道自己想的有些唐

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简介：人物爷爷奶奶孙女【幕起，孙女背背包上。孙女你说怪不？爷爷奶奶闹离婚，我爸让我做调解人。说怪也不怪，我们家呀，我听我爸的，我爸听他爸的，他爸听我的!爷爷、奶奶——

简介：也许，正如贡布里希所说这个世界上并没有一种普遍的本质的“艺术”，只有一个又一个的艺术家。好的艺术家总有他独特的处理艺术的方式，总有他不同的进入艺术的姿态。

简介：《吴哥王朝》项目整体效果图大型旅游文化综合体《吴哥王朝》是由四川省德阳市杂技团有限责任公司等携手加恒国际（柬埔寨）文化旅游投资有限公司共同打造的大型文旅项目,是四川省＂一带一路＂国际合作的代表项目、四川文化＂走出去＂首个永久性落地项目。《吴哥王朝》固定资产总投资约2亿元。项目以大型史诗舞台剧《吴哥王朝》为核心,融现代化大剧院、

简介：看戏的时光太快,两个半小时的上党落子《第一书记》大幕已落。刚刚还在剧情中辗转,哭了,笑了;笑了,又哭了。一眨眼便曲终人散。散的是戏,散的是人群,不散的却是那随声腔而浸入四肢百骸的乡情。那山,那井,那辘轳,那坡,那人,那吵架声,都是小时候便印在记忆里的画图。那是我血浓于水的乡亲,一个人背起行囊走的再远,那都是我始终想着念着的乡里乡亲。是的,我的文艺启蒙便是这既婉转又慷慨,既悲伤又缠绵的落子,父辈们叫它'闹了'。所有的人

简介：《话剧》：在延安，你看到了什么？大山：现在的延安已经完全不是我们想象中的那样落后，至少在我去的内地城市中已经建设得非常好．加上那里现在找到了石油，延安人民的生活已经非常不错了。想要在那里看到剧本中三十年代的延安是不可能的，但我看到了很多细节的东西：

简介：2017年8月18日,在大型音乐舞蹈史诗《为有牺牲多壮志——右玉和它的县委书记们》的精彩演出中,首届山西艺术节在山西大剧院隆重开幕。首届山西艺术节是山西省举办的一次为期最长、规模最大、艺术门类最全的大型艺术盛典。舞台剧作为此次艺术节活动的重要内容之一,备受大众关注。在此次艺术节中有55台舞台剧,不仅有经典传统剧目,还有优秀移植剧目,更有近年来的新创剧目;不仅有戏曲、话剧,还有歌舞剧、音

简介：本文旨在探讨公元1—2世纪罗马时代埃及法雍地区木乃伊肖像画的特点，以及这些画像所反映出的深刻的精神内涵：埃及人对死后灵魂不灭进行全新诠释，活的永恒代替了古代埃及固定不变的永恒。作者认为。这种变化具有很重要的政治意义，反映出罗马时代埃及人要求“复活”的社会内容。复活!复活!走出坟墓!走出坟墓!而这正是罗马统治下埃及人要求摆脱奴役、恢复传统的要求。罗马统治下的埃及民众具有强烈的摆脱束缚的要求，就在自己的坟墓里放进了最为鲜活的肖像画，使之变成了最奇特的、最美丽复活之地——进入墓室不再意味着人去另一个世界生活，相反，他们只是带着深沉的惋惜之情，携带着自己巨大的生命能量，进入到了一个复兴的圣地：在那里，他要靠着自己美丽的生命力去完成那使自己复活，也使埃及传统复活的重要使命。