简介：从书史上看，清代碑学本源于北方，以北京为中心。当时碑派大家大多集中于北京，后来随着海派的崛起和文化中心的南移碑学中心也随之向南方转移，并形成以上海为中心的碑学集群。如蒲华、吴昌硕、沈曾植、李瑞清、曾熙、康有为、沙孟海清末民初皆鬻书海上。20世纪50年代后，随着沈尹默帖派势力的大增，上海失去作为近代碑学大本营的中心地位，

简介：沈从文因其政治观念、文化选择、审美意识的独特性及其内心底处的文化孤独感,使其承受着几近半世的孤独.其孤独意识及其在作品中的体现表现为:独特的人生经历,产生孤独的重要原因;"孤独意识在等作品人物身上的体现;寻找"精神家园"的寂寞.由此唱出了一曲曲委婉动人但在当时却并不谐世的"梦"与"真"的牧歌.

简介：文艺历来具有以优秀的作品鼓舞人、以先进的文化引领人的风向标作用,在传播过程中有＂育人＂和＂化人＂的感召力,在建设社会主义文化强国进程中,艺术家及文艺作品始终发挥着不可替代的作用。为此,群言杂志社和民盟上海市委会联合主办了＂繁荣文艺创作,推动文化创新＂专题座谈会,与会文化工作者及知名作家就这一主题畅所欲言,作出了十分精彩的阐述。座谈会由民盟中央副主席张平主持。

简介：王夫之作为有着深厚诗学理论造诣的大儒，其诗学创作论存在有不可调和的矛盾。这主要体现在情景关系的内外性问题和艺术想象的合法性问题两个方面。作为儒家诗学集大成的形态，船山诗学进一步凸显了儒家诗学天然存在的缺陷。

简介：社会舞蹈产生的社会基础，与专业舞蹈的区别及特点。社会舞蹈的地位及存在空间。社会舞蹈创作的个性与特点。

简介：王安忆认为,一个故事本身就包含了一个讲故事的方式,经验性传说性故事和小说构成性故事是两个范畴。小说构成意义上的故事应该以严密的逻辑关系推进情节的发展。加强逻辑推动力可以促进长篇小说的繁荣。故事的地位是很重要的。王安忆的＂故事和讲故事＂观点是对小说本质的觉悟。

简介：人生即是舞台,我们每一个人都自觉或不自觉地扮演着＂戏＂中的角色。强调由于司空见惯而被人忽视的平庸的场面。从瞬间里抓住真实,抓住人鲜活的一面。演员们候场时的短暂时刻是舞台角色和演员＂真我＂之间转换的过渡和桥梁。演员候场的场面引发人们对人生及人生重大考验来临前的思索。从戏剧性画面中重新感悟人生从而引发人们对人生的思考。人生亦是如此,真和假有时只是一线之隔。表现舞台上形形色色的人和对人生的思考是我的创作追求。

简介：戏曲是中国具有代表性的符号之一,油画是一种源于西方,影响广泛的艺术表现手段。将戏曲元素运用到油画创作之中是中国油画＂本土化＂的重要途径。我希望通过创作中对戏曲元素的运用,将戏曲艺术借助西方经典的艺术载体得到另一种继承和发展,同时也能使中国油画更具有传统文化的精髓。

简介：<正>《湖北社会科学》杂志组织关于文艺与人民关系的讨论,并提出了“文艺——人民双向同构”原理的命题,我以为这是很必要的。“双向同构”原理究竟该怎么看,还有待理论家们作深入的探讨,这里,我仅从自己从事文艺工作的一些体会着眼,谈点肤浅的认识。一部优秀文学作品的产生,无不凝聚着作家个人的学识修养和审美才华。这种学识才华从哪里来?它只能来自社会,来自社会的主体——人民。如果没有人民群众的创造性劳动,作品的思想光茫便照射不到时代的高度,艺术方法也只会停留于前人的旧宅。被历史所公认的文学名著,虽具有永久的魅力,但它只属于作者那个时代人民的智慧所能到达的审美高度,作家不可能饮无源之水,不可能攀无本之木。一个作家只有不断吸取人民群众所创造的文明成果,努力去观察人们怎样以新的方式建设生活,而不是放纵私欲,他才能写出意深义高的杰作。

简介：苏曼殊坎坷曲折的人生经历和任性而率真、多情善感、"出世"与"入世"的性格气质直接影响了他的小说创作,这使得他的多部小说呈现出自叙传性质,在以爱情为题材,注重女性形象的塑造,多以悲剧结尾,有浓重的感伤色彩和浓郁的佛家思想.

简介：如果某一天,生活中常见常用的物质都突然失去了它固有的特质,它是否完全失去它的功能性?它是否能承担起另一种责任?任雪梅和她的软雕塑建立了另一种解读的模式。剥去功能性的外皮,所有的事物,原来它仍然有存在的美感。这种编织雕塑的语言,也吐露出当代社会弥足珍贵的自然诗意。

简介：本文以新生代农民工为目标对象，基于对“SZ人在北京”QQ群组的虚拟民族志研究发现：（1）新生代农民工在最初交往中具有地缘情感型信任的冲动，但这种基于地缘的情感型信任在经历经济利益受损、交往质量不高或在群组内感受不到同乡间的情谊后而逐渐消退，进而在群组内表现出一种“同乡不信任”。（2）在这种基于地缘的情感型信任消退的同时，基于地缘的认知型信任逐渐生成。同乡信任正在由地缘情感型信任向地缘认知型信任转变。（3）对于那些原本怀着对同乡关系美好想象的人而言，这种转变可能是比较痛苦的，但却又是一个不得不接受的现实。这种社会流动后的关系重组，对于构建基于地缘的新共同体而言，既是一个挑战，同时也是一个机会。

简介：法制文学含法制诗歌、法制散文、法制报告文学、法制小说、法制剧本，法制剧本又分为电影剧本、电视剧本、戏剧剧本、广播剧本。21世纪中国法制文学的发展方向应致力平于深化主题、革新手法、塑典型、提高效果，使法制文学成长为先进的文学之花、文化之化、文明之花。

简介：青年爱国诗人温流是华南新诗歌运动的奠基人,是中国革命诗歌的开拓者之一.如今青年人对他已陌生了.本文深入浅出地评析了温流诗歌直抒胸臆、朴实真挚、平易亲切、具有强烈战斗性和鼓动性等创作特色.

简介：2010年秋，偶然一次机会，我受人之托，为某会所创作了一批陶瓷雕塑艺术品摆件，其中两组主要以“太湖石”为创作素材。之后这一系列的创作便成了我攻读硕士学位的研究课题。

简介：2010年秋,偶然一次机会,我受人之托,为某会所创作了一批陶瓷雕塑艺术品摆件,其中两组主要以"太湖石"为创作素材。之后这一系列的创作便成了我攻读硕士学位的研究课题。中国人素有赏石、玩石的传统,赏石文化早在上古时期就己初出端倪。同自然崇拜都是古老的话题。人们从征服自然、亲近自然、再到改造自然,人与自然的关系向来密切。人与山水的相遇,人对山水的发现,以及先人在漫长的历史过程中,积累了种种与自然山水息息相关的精神财富,从而构成了中国传统的山水

简介：文学大师茅盾新中国成立后为什么没有再创作小说？茅盾的儿子和儿媳韦韬、陈小曼首次向外界透露了其中的缘由。

简介：小男孩阿文出生在日据时代的台湾，祖籍大陆福建，祖父是一位古道热肠、医术精湛、具有鲜明民族气节的老中医；父亲是毕业于医学院的外科医生，后因反对日本占领者诱导台湾人吸食鸦片而惨遭迫害，英年早逝；母亲美丽善良、勤劳坚强，用柔弱的肩膀支撑家庭、抚育幼子。因此，阿文的成长既

简介：《如梦令·元旦》入选三明十大城市名片，这是三明“中央苏区”文化的一次升华。同时，也给正在全力打造红色品牌的建宁，又增添了一道光彩。为什么呢？因为，毛泽东的这首词创作于建宁。请看中共中央文献研究室编辑的《毛泽东诗词集》（1996年9月出版）《如梦令·元旦》注释：“1929年毛泽东和朱德率领红四军在福建省建立闽西革命根据地以后，

简介：本文采取理论与实例相结合的方法，从当代公安影像创作的存放空间、传播责任和传播责任的实现三个方面出发，对当代公安影像创作的传播责任进行了分析。在新媒体和分众化传播的时代背景下，无论是作为艺术的公安影像创作，还是用于教学的公安影像创作，都应该担负起自觉传播正面国家形象、自觉建设公安精神文化、自觉遵守相关法律政策的传播责任，并做到回归纪实写实的创作风格，体现易学易用的实战特色。