简介:
简介:摘要字是一个人的一张名片,写字要从源头(一年级)抓起。教师要培养学生正确的写字姿势,纠正不良姿势,使写好字成为可能;要认真对待写字教学,细致地指导,教会学生方法,学会在反复地观察与比较中练习写字;要教给学生写字的方法,循序渐进地渗透写字的方法和技巧;要激发写字的兴趣,写字指导要有趣,多鼓励表扬,多互动促进,评价要多元化。对于写字教学,教师要以身作则,常抓不懈。
简介:“量论”是印度古代哲学中关于逻辑推理等认识论方面的主要理论形态。佛教与婆罗门教中都有不少这类思想。佛教中出现系统的量论主要是在大乘佛教形成之后。婆罗门教哲学各派在形成独立体系后都提出了各自的量论。两教量论有不少相同处,也有一些重要差别。分析和认识二者在这方面的异同对于认识古代印度人的理论思维特点有积极意义。
简介:伊斯兰哲学,从“伊斯兰”作为它的限定词,实际上就是伊斯兰一神论思想的哲学思考,同神学和宗教学对伊斯兰一神论思想的解释相区别。第·博尔在《伊斯兰哲学史》中说:“就哲学这个术语的本来意义说,我们几乎不能说有所谓‘伊斯兰哲学’的存在。但在伊斯兰教中曾产生过许多学者,他们不由己地穷究哲理;他们虽隐藏于希腊人的装束之中,
简介:摘要不可否认,幼儿园硬件建设是影响招生的因素之一,但家长更关注的却是幼儿园的软件建设,即管理是否到位,教师素质如何,保教质量令人满意与否。作为幼儿园的管理者,尤其要树立“质量源于细节”的理念,善于从日常小事处理中不断完善园所的管理,提高保教质量,赢得社会认可。
简介:摘要我校研究的“十一五”课题“和谐高效,思维对话”课堂教学研究中,提高学生的课堂兴趣,提高课堂的教学效率,提升教师的教学技能现在越来越显得很重要,在教学实践中,教师与学生的思维对话,知识的沟通融合,情感的升华,又在“先学后教”中彰显出的价值。
简介:摘要对于瞬息万变的社会来说,要想获得更好的生存环境首要条件是必须有更强的生存能力。能力哪里来,靠培养。其实早在上个世纪80年代,就有人提出学生到学校里是为了“学习而学习,”这里的第二个“学习”即我们所指的学习的能力。
简介:我系开设《民间文学概论》课是从七七级开始的,到八一级,已历五届。前四届讲授一年,九十六个课时。后一届改为半年,六十四个课时。这门课程是一门新课程,全国开设此门课的大专院校,除开设比较早的一些大学外,大都处在试教探索阶段,还未形成一套完整的理论体系和教学经验。尤其在民族院校中,如何编纂出既有比较科学的理论体系,又有自己地方民族特色的教材,因地施教,是个亟待解决的问题。我们参考了钟敬文先生主编的《民间文学概论》和云南大学朱宜初、李子贤主编的《少数民族民间文学概论》,依据西北地区的特点,
简介:摘要先秦儒家对“学”与“教”十分重视,孔子认为我们之中的大部分都应该靠“学”方能“知之”,荀子认为教育可以使人向善,孟子更是把教育抬高到比政治还要重要的地位。勤奋而又方法得当的“学”加上良好的“教”,学者就能通达“智”,进而可以或成仁、成圣,或可达到一种“天人合一”的境界。
简介:摘要对于新课标下的课堂教学,各种各样的报章书刊,还有专著都说了很多很多,让人看了为之鼓掌,但就如何在课堂上实施,结合每节课如何做,却没有现成的答案,何况学习的主体(学生)各不相同,他们的学情各不一样,这都给教学带来难处。在新形式下如何“教”,我感觉教师首先要做好教学反思,再者就是更新观念,优化课堂。
简介:摘要课堂教学中得出的往往是现成的结论,学生常被知识限制在狭窄的思维空间里。因此。课后适量补充些难度适当的情景题、应用题、开放题等,给学生提供充分展示能力的空间,从而以学生自己擅长的方式构思或寻找解决问题的方式,创造出各种不同的独特的解法,提出各式各样创新问题,并加强讨论交流,以充分发掘隐藏在学生身上的创造性。
简介:摘要随着国家0-3岁儿童教育计划的推广与教育观念的普及,早教行业有旺盛的生命力和良好的发展前景。早教也已成为中国,尤其是滨海地区家庭的消费热潮。而滨海新区作为中国新经济的增长点,被纳入国家总体发展战略,到2010年,滨海新区人口将达到260万人以上,城镇居民人均可支配收入达到25000元。滨海新区的早教市场启动较晚,但该市场将有很大发展空间。本文针对早教行业在滨海地区的发展,提出市场营销发展策略。
简介:金刚类神祇指密教中以"金刚"为名的一类神祇,一般称为金刚菩萨。这类菩萨在瑜伽密教中具有独特的地位,是瑜伽密教中最具代表性的神祇,因此瑜伽密教的曼荼罗被称为金刚界,作为派别被称为金刚乘。本文探究了瑜伽密教金刚类神祇的名称、来源、功能及内涵,揭示出其虽属菩萨类,但不同于一般菩萨的内在原因。
简介:公元七世纪中叶,佛教开始从印度传入西藏,同西藏的原始宗教——本波教在长期共存的过程中互相斗争、互相影响、互相渗透,到了公元八世纪,在印度北方兴起的以大乘佛教为基础,注重念咒和魔法的密教进一步传入西藏,在西藏统治阶级的大力支持下,经过了漫长的岁月,佛教终于在政教合一的封建农奴制社会中取得了统治地位。藏族以外的民族把这种宗教称为喇嘛教。
简介:作为一种社会意识形态,伊斯兰教在中国境内传播过程中,也于元明两代伴随回回穆斯林迁徙足迹而传入到东北地区。这一时期回回穆斯林主要向交通便利、经济文化比较发达的东北南部地区迁徙,以及这一地区部分蒙古人,汉人等改宗伊斯兰教,这是东北地区伊斯兰教的最早渊源。本文仅就元明两代伊斯兰教在东北地区的早期传播问题,进行一些初步的探讨。
三教《开国大典》的启示
教一年级孩子写字
佛教与婆罗门教的量论比较
伊斯兰教一神论哲学浅谈
幼儿园保教质量要注重细节管理
“学生评教”提高教师素质的有效手段
小学数学教学实行“先学后教”的尝试
语文教学的最终目的在于达到“不须教”
我教《民间文学概论》课的体会
先秦儒家对“学”与“教”的重视及期望
高中化学在新形式下该如何“教”
黛玉教诗给中学数学教学的启示
浅议高中语文教学中的“教”与“学”
滨海新区早教行业市场营销发展策略
论藏族本教的产生发展及宗教内涵
浅谈校企合作产教结合的做法与经验
瑜伽密教金刚类神祇的源流及特征探析
略论喇嘛教萨迦派的历史地位
教者之爱颂歌——读《司赫日乐之诗》
伊斯兰教在东北地区的早期传播