简介：本刊自今年第一期起发表了吴跃华老师的系列约稿文章,道理讲了很多,但缺乏鲜活的案例来展示正巧,吴老师于2016年所著《平民音乐教育家费承铿释传》中的费教授是我国著名的儿童音乐教育家,当下国家级音乐教材即人民教育出版社小学音乐教材主编尽管人已仙逝,但书中有吴老师亲历的采访记录,非常值得广大琴童家长、教师参考现摘录一些片段以飨读者。

简介：此文是扬州大学、上海师范大学部分博士生和教师座谈黄翔鹏先生遗作一书的纪要.文中讨论了该书对文史研究者的宝贵启示,特别注意到黄翔鹏先生以对象和问题为中心的学问方式与学科立场,以及他所追求的事之"物"与事之"理"谐调一致的学术目标,认为对于未来的中国音乐史研究具有方法论上的指导意义.

简介：2018年4月2日至4日，宁夏义务教育阶段青年教师教材歌曲钢琴即兴伴奏评比展示暨网络名师工作室研讨会在贺兰县成功举办。来自全区各市、县（区）中小学音乐教师、教研员共280余人参与了活动。

简介：改革开放30多年以来，随着我国经济的逐步繁荣，现代化建设事业及教育事业的迅猛发展，美育和艺术教育在我国社会主义精神文明建设中的作用日益彰显。尤其在近几年，中小学师资力量的不断充实和壮大，要求主要担任中小学生艺术和素质培养的音乐教师们，不仅要会弹会唱也要能跳能编、一专多能。这就给以培养中小学音乐教师为主的高等师范类院校提出了更高的要求。

简介：全程贯穿的主题演讲、教学展示、专题研讨等学术活动,是为＂第29届世界音乐教育大会＂精心策划的＂重头戏＂。原定计划中约有480篇学术论文报告、124个工作坊与56场专题研讨、7场圆桌会议，因其选题、议题、话题具有宽泛的涵盖面，强大的辐射力，突出的学术化，明确的启示性，而成为中外代表奔走相告踊跃参与的“热门”。

简介：本文针对《宋代教坊之部色制度》一文总结出若干问题，涉及到文章的主旨内容、逻辑结构以及文本讹误等三个方面，并尝试着对此类问题作出提示与补充。

简介：曲艺艺术博大精深,谈其“博大”是因为它涵盖面太大,是中华民族各种说唱艺术的统称,说其“精深”则不光因为艺术家们的表演艺术精湛,更重要的是这门艺术具有很多表演理论精髓和史学价值,可以供后人来研究.就是这样一门土生土长、被文艺界誉为“文艺轻骑兵”的艺术,在今天我国的艺术教育中却没有一席之地,这不禁让所有为这门艺术奋斗的人感到遗憾.

简介：“兴于诗、立于礼、成于乐”是孔子乐教思想的经典之说，在主流话语中，常常被用于论证音乐及其教育的价值，并被认为体现了感性和理性高度统一的审美育德的最高境界，本文对这句话进行非主流的另类思考，认为这句话既遮蔽了音乐的本体性意义，又体现了理性独尊的道德规训思想。

简介：论文以提高社区声乐教育活动的质量，促进社区音乐文化深入发展为出发点，以武汉音乐学院音乐教育专业声乐教学为案例，在诸茹课程设置、曲目选择、课程内容以及社区实践和社区实习基地建设等等方面围绕高校音教专业声乐教育如何高效服务城市社区声乐活动进行了深入研究和有益探讨，并由此提出了相应的建议与思考。

简介：教学理念：在初中阶段，音乐教学对学生的要求主要是情感层面，要求学生能有意识地体验音乐所表达的各种情感与其发展变化，能运用音乐术语进行描述或者通过多种形式表现出来。本课设计给学生创造了感受、体验的机会，将欣赏、讨论、启发、表演、活动等多种教学形式相结合，让学生在感受音乐美的同时运用音乐术语描述并通过多种形式体现。

简介：教学内容：二年级下册音乐活动《我的朋友就是你》教学目标：1.在音乐活动《我的朋友就是你》中,复习巩固音符的唱名,体会音乐学习的快乐。2.用多种形式创造性地参与体验音乐,培养创新思维,提高学生的表现力和创造力。教学重、难点：1.用欢快活泼、有弹性的声音演唱歌曲。2.能够认识唱名,并准确地找到音符朋友。教学用具：钢琴、音符头饰、课件教学过程：1、导入（1）随《我的朋友就是你》的音乐律动进教室。

简介：声区协调、统一的训练是声乐教学过程的重要环节,更是音教专业声乐教学的重要内容,本文从三个声区之间共性与特性,协调统一的正确含义和辩证关系展开论述,提出特性的意义是区别和改变;共性的意义是稳定不变的观念,以及如何解决声区协调、统一的训练方法和对普及声乐演唱的意义.

简介：亲爱的同学们:你们好!我是一名师范大学的本科毕业生,我于2009年8月至2010年6月在重庆市巴南区接龙镇接龙中学开展了为期一年的支教工作。一年之后,我重回大学校园开始了我的研究生生涯。过去的这一年支教生活是我人生中最珍贵、最难以忘怀的一年,它帮助我参与教学实践、积累教学经验,为今后的研究生学习和从事教师工作提供了宝贵的财富。

简介：魏良辅是戏曲史和音乐史上著名人物，其身份、生平和对昆曲的贡献一直是学界研究热点。笔者在此综合多种学说和材料，进一步提出他是乐籍中人，从乐籍文化视角对其身份、隶属机构、生卒年代和籍贯作多层次研讨，并提出对昆曲和传统曲牌创承的一点看法，指出曲家魏良辅精神的可贵之处。

简介：想要实现在比赛期间采访１０位外国评委的愿望并非易事。因为１０天的赛事中，有两天是从早到晚三个单元都有比赛的。而且最后一天，虽然正式的比赛已结束，对评委来说，却是最“饱和”、劳累的一天：既要参加在中国大饭店举行的颁奖仪式、宴会，还要出席少年钢琴家和６位获奖者的两场音乐会。但是凯沫林（Ｋａｒｌ—ＨｅｉｎｚＫａｅｍ－ｍｅｒｌｉｎｇ）教授还是在极度疲劳的情况下，在利用音乐会后回到宾馆的间隙，慨然挤出了半小时给我。虽然我严格遵守了“３０分钟访谈”的诺言，使这次访谈成了所有访谈中最短的一次，但凯沫林教授还是简明、扼要地阐述了一些问题。我想这首先归功于他的德国式的严谨思维，同样还要归功于也已极度疲劳的周

简介：国内外学界通常认为近代中国有关学校音乐教育重要性问题的提出是在19世纪的最后几年，学校音乐活动的开展是在20世纪初“学堂乐歌”运动兴起之后。但是，旱在19世纪中期“五口通商”后不久，唱歌已是基督教会活动的固定项目之一。到了19世纪60年代，不仅音乐课程已成为教会中小学校教育的一个重要的组成部分，音乐教育的具体问题也已在传教士关注的焦点之内。文章以美国长老会传教士狄就烈（JuliaBrownMateer，1837—1898）的音乐教育理念与实践为焦点，探讨19世纪下半叶基督教新教传教士有关中国学校音乐教育之主张。

简介：音乐是基督教文化不可分割的一部分。在近20年中国社会转型时期,中国基督教音乐文化发生了巨大变化。本文回顾了中国基督教音乐文化的历史进程,通过对江苏省常熟地区教会音乐的不同表现形态以及对不同仪式中音乐活动的考察与分析,为我国基督教音乐文化的研究提供一份较为详实的资料。

简介：清末的基督教传教士在引进和推广盲残疾人职业培训方面做了不少工作,特别是在盲人技能培训及就业问题上多有贡献。针对盲人耳聪的特点,一些传教士注重对盲人音乐技能的培训,因而推动了早期残疾人的音乐教育。但学界对于他们的工作却鲜有研究。本文以中国盲童安格妮丝.郭士立、苏格兰圣经公会牧师穆瑞为例,对基督教传教士19世纪下半叶在中国盲人音乐教育上所做的工作进行回顾和分析。

简介：教学目标：1．能认真感受、体会京剧艺术的美，通过学习能对戏曲产生兴趣。2．聆听感受《男起解》和《女起解》两个京剧唱段，体验学唱《苏三起解》。3．了解京剧中的声腔和节拍“西皮流水”的特点。

简介：＂主音嗖乏＂教学法是19世纪经由基督教传教士传入华土的诸音乐教学法中流传甚广的一种。国内学界对此教学法在清末民初的传播情况虽有提及,但大多语焉不详、缺乏史实。本文以1861年即到香港教书,后又转往北京、上海的英籍传教士傅兰雅为例,分三节对＂主音嗖乏＂体系在中国各地的传播与应用做一描述。第一节综述傅兰雅本人,通过简介其人在华三十余年所做之事,来凸显新教传教士在中国近代发展史上之功过。第二节以傅氏于19世界60年代在香港和北京两地运用＂主音嗖乏＂体系教授中国学童之史实为实例,管窥来华传教士音乐教育之内容及形式。第三节简述＂主音嗖乏＂法在晚清的流传情况。