简介：如今，当绝大多数女人仍遵循着传统的“朝八晚五”与“外出上班，在家吃饭”的作息方式，一部分女人还在为就业或下岗而发愁时，却有这么一族女性，开始崇尚并实行“在家上班、外出吃饭”的生活方式了。这些走在时尚前沿的女人被称为“SOHO红粉一族”，她们通常都有相当的生存技能和活力，而且挺在乎自己的感觉，喜爱自由自在与无羁无绊的工作方式，

简介：＂蚁族＂是由于我国高等教育大众化以及社会经济体制变革等多方面因素影响而形成的一个特殊群体。＂蚁族＂的现状折射出当前我国高学历群体实现有效的＂知识就业＂形势的严峻性。深入地研究＂蚁族＂现象的成因、可能引发的经济和社会问题以及解决的对策和建议等,可以为我国现阶段在一定程度上解决或缓解＂蚁族＂问题严重化趋势提供有力的理论支持。

简介：歌谣是民歌和民谣的合称,泛指民间创作和流传的形式短小的韵文作品,是兼文学性、音乐性、舞蹈性、表演性为一体的综合民间艺术。在文学的形式中,歌谣产生的最早,是一切民族文学的源头和基础。它既是人民群众生活的产物,又反映了人民群众的思想感情,有着自己独特的艺术表现方法、审美观念和趣味风格。研究民族歌谣对研究民族风俗、民族文化和民族文学的内部发展流变,都有着重要意义。

简介：<正>解放前,居住在怒江地区独龙江一带的独龙族,尚处在原始社会末期的父系氏族公社阶段。这种父系氏族公社,独龙语称为“其拉”或“吉可罗”(意为整体、全部)。每个氏族公社,一般都由两个以上的原始共产制大家庭所组成,原始共产制大家庭又由一个父辈的几代子孙组成。除了娶进的妻子外,他们一般都属于同一父系祖先的血统。在独龙族的这种大家庭中,往往包含着几代人所组成的数个小家,这些小家都同住在一大房里,如当时较大的孔当家,由十四个同胞和堂兄弟及其妻子儿女组成,拥有十多对夫妻,共七十余口人。(满都尔图《论父系家庭公社》)按照独龙人的习惯,家庭离不开火塘,火塘终年不能熄火,大房中的数个小家,都拥有属于自己的火塘。家长新娶进妻子,或者子女结婚成家,大房中便立

简介：在祖国西南边陲，有一个美丽的地方，她的名字叫德宏！她是绿孔雀的原生地，孔雀舞是德宏人的图腾，孔雀舞诞生于斯，著名歌曲《有一个美丽的地方》诞生于斯，她因此被赞誉为美丽的“孔雀之乡”。

简介：近年来,在高校中出现了这样一个群体:他们已经大学毕业了,却仍留恋学校,迟迟不能离去,他们住在高校及其附近地区,经常到教室听课、学习,到图书馆看书、查资料,到食堂用餐等,从表面上看,他们俨然是高校中的一员,然而实际上他们已经走上社会,与学校并无隶属关系,这部分人被称为"校漂族"."校漂族"作为"漂一代"的特殊群落最早出现于上世纪80年代末,但引起人们普遍关注还是在2003年,"大学生毕业不离校"、"学校已经成为学士后流动站"、"‘校漂族'在扩军"等一些消息纷纷见诸报端、网络.

简介：从积极意义上讲，这些“恐归”、“留守”心态刷新着中国人传统节日的年味儿。试想，如果过年的方式只能回家，那么又怎么会出现“留守族”、“远游族”呢？

简介：和男朋友好了三年，呼他“老公”也有一年。别人说我们俩好得都跟“老伴”似的。我老妈看我连西红柿炒蛋都做不好，却成天看樱桃小丸子，急得她退休了还在做生意，她说她赚了钱是给我攒着——等有一天，我的男朋友养不起我的时候，我不至于吃了上顿没下顿。

简介：据《中国青年报》报道，一位中国留学生到朝鲜后，得到的第一句赞美是“你长得真像售货员”。在朝鲜，售货员是女性最向往的一种职业，相当于我们国家的高级女白领。那里80％的售货员都是大学毕业，长得也特别俊。

简介：朝鲜,在亚洲大陆东北部狭长的半岛上,西临黄海,与我国辽东半岛和山东半岛隔海相望,同辽宁、吉林两者依水相伴,与我国有着1300多公里的共同边界线,自古以来,就是我们唇齿相依的友好邻邦.

简介：<正>沈祖良和陈继勇两同志合著的《南朝鲜、台湾、香港、新加坡经济述评》一书,既从主观努力方面,又从客观条件方面;既从国(地区)内,又从国(地区)外:既从经济方面,又从政治、科技、教育、文化等方面,对“四小龙”经济进行了全方位多角度的主体化的比较分析,具有一定的理论深度。作者把亚洲“四小龙”的经济发展置于近现代吏和世界经济发展的广阔背景

简介：朝鲜进行第三次地下核试验后，少数别有用心的西方媒体称，朝鲜的举动是中国对朝政策的失败，这种“泼脏水”的说法遭到中国专家学者的一致批驳。

简介：随着移动互联网的发展，我们身边的“低头族”日益增多，人们用手机联系朋友、浏览新闻、处理工作、打发时间……“世界上最远的距离。是我坐在你的面前。你却在玩手机!”这虽是一句戏谑的网语，却道出了“低头族”的无处不在以及由此带来的困扰。

简介：嚼书总结:看着要不累,还要有品位;不管懂不懂,玩儿一把矜贵。参考书单:《小时候》、《地下乡愁蓝调》、《波兰斯基回忆录》。

简介：我戴隐形眼镜已经6、7年了，觉得很方便，但近一段时间以来开始觉得眼镜时很干涩，而且觉得好像自己哭的时候眼泪都很少了，我听说这和长期戴隐形眼镜有关，可我又不能不戴，真是有些矛盾，有什么解决办法吗？

简介：一、人口与分布保罗和路易斯认为，泰国傈僳族大概是于1921年前后从缅甸迁徙而来的。第一批进入泰国的傈僳族只有4户人家，他们住在清迈一个叫会三的村庄，同年又有另外15户人家迁到这里。数年后，傈僳族开始向四周扩散，一些人迁移到了清莱府北部一个叫多亦昌的村子。JiachimSchliesinger认为，傈僳族迁徙到泰国的历史最早不超过150年，其中大多数人还是在二战后迁来的。②还有的学者也认为，迄今为止傈僳族在泰国已经经历五代人，大概100年的历史。可以肯定的是，泰国僳僳族进入泰国的时间比较晚，人数也不多。

简介：当前我国养老服务的提供主要针对城市老年人,关注重点也是如何让城市退休老年人安享晚年,而对于特殊老年群体的养老问题关注较少,使得特殊老年群体的养老成为难点问题。我国的特殊老年群体主要是指农村留守老人、城市空巢老人、失独老人、失智老人以及“候鸟老人”,即媒体所说的“老漂族”[1]。本文以我国“老漂族”为例,分析当前我国“老漂族”在异地养老过程中存在的问题,从“老漂族自身”、家庭、社区以及政府四个角度提出解决对策,力求为解决我国“老漂族”养老问题贡献一份力量。

简介：傈僳族习惯法是我国少数民族习惯法荟萃中的重要组成部分。历史上，傈僳族基本处于“有夷话，无夷字”^[1]的状况，有关傈僳族习惯法的史籍记载几乎付之阙如。从已有社会调查资料来看，傈僳族社会发育程度较低，长期以来由具有一定约束力、带有原始宗教色彩的不成文习惯法来调整傈僳族族群行为，并对社区秩序起到了有效的调控作用。

简介：

简介：是核裁军领域中一项十分重要的条约,由于它是在特殊历史条件下核大国与无核国通过斗争妥协所得到结果,因而它在确定有核国与无核国权利义务上存在着比较严重的"失衡"现象,尤其是无核国应当获得的"不受核攻击"的安全保证在条约中未得到很好的体现,引起了无核国家的不满和质疑.目前所爆发的朝美"核危机"也从侧面说明该条约到了需要修改的时候了.