简介：中华书局影印出版的姚刊三韵本《类篇》讹舛较多，曾有文对其进行过校勘，但仍然还存在一些问题。今仍以石部为例，利用现存字书、韵书等相关文献进行校订，例举“、、、”四字注音之误和“、、”三字释义之误。

简介：经济的快速发展和日益频繁的国际交流，使得口译的地位日渐突出，国家对口译人员的专业化训练愈加重视。许多高等院校设立了翻译专业，开设了口译课程，旨在培养合格的口译人才。然而，目前我国高校的口译培养模式还不成熟，一方面缺少系统的口译理论的指导，另一方面口译实践的开展并未达到预期目的。从我国高校口译教学的问题入手，通过阐述释意学派提出的口译培养模式及巴黎高翻学院的成功经验，分析不同院校各具特色的口译培养模式，从招生要求、师资力量、课程设置和实践方式等角度来探讨构建符合我国需求的口译培养模式。

简介：~~

简介：以储望华钢琴音乐创作为研究载体，对其相关的研究文献进行梳理与分析，并在此基础上，探寻储望华根植于作品中的民韵之美与作曲家人生百态的内在关系，阐述其钢琴音乐创作对中国钢琴音乐研究的贡献与意义，旨在为我国未来钢琴音乐创作的风格与方向，提供些许参考和借鉴。

简介：隐意在唐诗中普遍存在，其丰富的内涵值得深入挖掘。在英译唐诗的过程中，能否准确生动地重现隐意的真实面目，事关中文诗歌本身的艺术美感能否完整地展示在英文读者面前。李白是唐代诗人的集大成者，是最有代表性的一位。目前学术界对李白诗歌英译进行了大量研究，但是从隐意视角对李诗英译进行的研究尚属罕见。因此，本文尝试运用著名翻译理论家MonaBaker提出的隐意翻译策略探讨李诗中隐意的翻译，以期启发学术界更多地关注诗歌中的隐意现象及其翻译。

简介：水彩画历史悠久,水特性的表现一直是水彩画的精神所在,也是水彩画的魅力所在。画家陈流在吸取传统艺术因素的基础上,受到当代艺术观念影响,突破性地寻求自我,对水彩画的题材、技法进入精神层面的表达。绘画作品中采用大量图式,从民间艺术中吸取能量,用图式来唤起力量。陈流的艺术是将中国传统文化与当今时代相契合的艺术。

简介：《科学课程标准》指出“科学学习应以探究为核心”。现代教育理论也认为：学生是学习的主体，应当让学生生动活泼地主动地发展。要使教育卓有成效，就必须充分发挥学生的主观能动性，使他们成为学习的真正主人。科学实验中千变万化的现象最能吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，进而调动学习的积极性。提高学生实验能力的关键，就是要让学生亲自动手，实验不怕失败，就怕不动手。

简介：《民报》学人认为,虽然卢梭的国民总意说影响了各个共和国的建设,但是美国的共和并非根源于卢梭的学说,而且法国的《人权宣言》也并不是源于卢梭的学说。也就是说,卢梭学说虽然包含许多真理,但是它并非是共和的根本。

简介：摘要：《醉翁亭记》的语言灵活舒卷，具有韵律与词章的和谐之美，文中表现为平仄相配、声律和谐的音韵美，骈散相间、错落有致的情韵美和虚实相应、灵动妙绝的词章美。

简介：2006年日本《信托法》的修改使得前后两部《信托法》在立法价值取向上出现了重大差异。日本旧《信托法》出于防弊的需要,对信托制度做了相当大的改造,使得委托人的权力畸大,这一立法模式为包括我国在内的大陆法系国家和地区所继受,在理论和实务上造成了困扰。日本新《信托法》放弃了此前的这种不成功的改造,转向兴利。其理性的立法态度值得借鉴。

简介：实行新课程,就是要改变传统的学习方式,在学科中实施探究性学习为主,适当与课程研究性学习相协作实施,有机统一,让学生形成'自主、合作、探究'的新型学习方式。然而事实上,这种探究性学习的实践操作却与专家学者火热的理论探究对比悬殊。究其原因,不是老师们缺少改革的热情,而是因为当前关于探究性学习的研究过于形式化,多在理论上打转,少在实践上的操作。这样,我们的语文阅读教学中的探究性学习犹如带着镣铐,踟蹰难行,那么,如何在语文阅读教学中进行探究性学习,让语文课堂舞动起来呢?本人结合自己在课堂阅读教学中的实践研究,浅略谈谈自己的反思和感悟,与大家作一个交流。

简介：贺茂真渊在《国意考》中，通过剿斥儒家道统，吸收道家的哲学思想，清理出“万叶空间”来安放自己的国学古道，为建构日本文化之绝对主体奠定了基础。“万叶空间”中的主体缺乏神圣性，于是催生出本居宣长以神道作为日本文化之绝对主体的后续举动。近世以来的日本文化，对自身绝对主体的强烈诉求，是复古国学最终转向复古神道的根本原因。