简介：本文通过对三江源生态移民社会适应和回迁愿望的研究，针对三江源生态移民社会适应程度不高、回迁愿望不高这一悖论，分析了形成原因，提出了提高移民社会适应程度、降低回迁风险的对策。

简介：文物普查：文化遗产保护的重要基础工程新中国成立以来，甘肃省分别于1956年、1986-1989年组织开展了两次较大规模的全省文物普查工作，基本掌握了全省不可移动文物的总体情况，共查明文物点1．3万多处。这两次文物普查的开展，有力地推动了甘肃文物事业的发展，初步奠定了甘肃作为全国文物大省之一的地位。

简介：粤剧．这一发祥于广东的南方戏种．其唱腔悠扬、委婉动听，具有浓郁的南国特色，影响不仅在岭南、港澳，还辐射海外众多华人社区。在其大批拥趸中不乏社会各路精英和老中青发烧友。粤剧影响至远至深．已故总理周恩来说“昆曲是江南的兰花．粤剧是南国的红豆”。日理万机的周恩来总理能对一个地方戏剧给予如此高的评价．足见粤剧有着独特的艺术魅力!

简介：一父亲程明陞毕业于日本早稻田大学理工学院电气科电机制造系,留日期间,父亲一边抓紧时间认真学习,一边深入日本社会,结识了不少致力于中日友好、反对日本军国主义发动战争的左翼人士。

简介：2013年的炎热初夏，在梅州城区西郊．一位85岁的老人在蜗居小楼的客厅伏案疾书．专注地为一部厚厚的书稿进行修订工作。这位退而不休的老人正是梅县地方志办公室原副主任林训先生，手头忙着修订的书稿是即将出版的《梅县松口镇志》。在大多数老人悠闲地颐养天年的年龄．林训先生却为自己一直热爱的方志编修事业．不辍地编织着一出“喜喻黄昏夕照明”的黄昏颂。

简介：建立与社会主义市场经济相适应的青海公共财政体系，是完善财政职能，加强财政监督管理，促进青海经济不断发展的客观需要。本文围绕构建完善的青海公共财政体系，就今后财政工作的指导思想、基本原则及今后的工作方向进行了论述。

简介：本文对青藏高原藏族游牧区学校实施的＂普适化＂教育模式与藏族游牧文化背景的文化适应性进行了分析,探讨了游牧区的教育模式应在游牧文化的背景下构建,而非套用内地教育模式。以教育人类学的视野研究游牧区藏族学校教育对文化的选择,运用人类学的研究方法将游牧区的学校教育放在整个游牧社会文化背景中去考察,从文化主位审视游牧区现代学校教育的社会和文化适应性问题。

简介：

简介：本文运用场域理论,从工作、生活、社交、文化四个方面分析研究越籍劳工社会适应的现状、策略、障碍,认为中越两国民族血脉相通、文化同源、长期友好往来是越籍劳工浅度适应易的有利条件,文化资本短缺是中度适应慢的主要原因,而性别文化、陈规陋习及思想偏见则是深度适应难的障碍。

简介：回族在四川藏区的分布呈现出典型的小聚居、大杂居特点。四川藏区回族主要分布在以松潘为中心的川西北地区、川藏大道沿线的康定、巴塘以及康东地区的丹巴等地。农业、商业、屠宰业、餐饮业等是四川藏区回族的重要生计选择。四川藏区回族人口虽少，但在商品流通、民族关系等方面却起着重要作用。生产方式上的互补共生为回藏民族关系的和谐稳定奠定了基础。随着长期的交往交流，回藏民族在一定程度上出现了涵化现象，但从四川藏区回藏互动的整体来看，“和而不同”仍然是回藏关系的基本特征。

简介：“文化适应”是民族文化生存和发展的一种“本能”和“自觉”。回族在长期的中国本土化历程中进行了千年的文化适应，回族的文化适应的历史是一个文化拿来为主导的历史，在全球化的大背景下，回族需要进行新的文化适应，而新时期回族文化适应主要是在互动的文化拿来与输出中完成。

简介：本文所说早期的马来亚，指的是20世纪初以前的马来亚。其地包括现在的马来西亚的西马来西亚和新加坡共和国。马来亚位于马来半岛的南部，分柔佛、马六甲、森美兰、雪兰莪、霹雳、吉打、玻璃市、槟榔屿、吉兰丹、丁加奴和彭亨11个州。新加坡位于马来半岛的南端，包括新加坡岛和附近的50多个岛屿。

简介：早年来陕，在西安学习和教授中国古代史，对明代陕西科学家王徵的史迹和著作颇为关注。从史学前辈陈垣先生等的著作中，知王徵著作中有《忠统》一种，也有称之为《忠统录》的，惜无从明了该书的内容和性质。五十年代末期，参加《陕西近百年大事记》编写，前往三原、泾阳等县搜集资料，于王徵后人处得见封面无书名而书口每页刻印《忠统中》或《忠统下》字样的木刻印本书两册。粗观内容，知“忠统”当为三原北城守御同盟这个地主武装的称号，

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简介：2010年农历正月十七日，是原省政协副主席马重雍先生逝世20周年的日子。在这个初春的日子里，思念也随着还暖的季节在萌动、生长。

简介：

简介：建安元年，关于伏完观见其女伏皇后应当采用何种礼仪，许都“三公八座”在四种初拟意见之中廷议不决，大儒郑玄赞同第四种折中于君权与父权的意见，众人皆服，唯邴原独持异议，通过对《春秋》《孝经》的不同经解，认为应尊重父权的绝对性。本文随后梳理了北海邴原的经学特质及其具体驳议郑玄之方式与层次。但此次争议在汉末三国时代未能有定论。东晋穆帝永和九年，关于褚裒如何观见其女褚太后，“皇后敬父礼”再次展开。朝廷分为郑玄派和邴原派，前后激烈争议数轮，从经学家之间相对纯粹的讨论，转向东晋门阀士族之间的往复博弈。最终“郑玄派”获得褚太后的首肯。总之，本文以中古史上两次“皇后敬父礼”为核心，力求在经学史和政治史的脉络中理解这两次争议。

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简介：1985年4月3日凌晨,我们尊敬的九三学社武汉分社创始人之一、九三学社第三、四、五、六、七届中央常委、九三学社第三、四届武汉分社主委、第六届全国政协常委、湖北省人大常委会副主任、中国科学院武汉分院院长、中国科学院水生生物研究所所长、中国鱼类学和水生生物学的奠基人之一、中国科学院首批学部委员(院士)、国内外著名动物学家、一级研究员伍献文先生的心脏突然停止了跳动.在东湖之滨、珞珈山下的绿荫之中,矗立着亚洲最大的淡水

简介：1961年，罗汉之子罗南由四川大学中文系毕业，分配到贵阳师范学校任教，并在贵阳找时任贵州省政府民政厅长的李侠公先生。朋友之情，战友之谊，李侠公对罗南倍加关心和爱护。1965年，罗南与赵松泽女士结婚，在贵阳安家落户。文化大革命之初，罗南因父亲“托派”问题被打为“另类”，发配到息烽流长中学、息烽中学、安顺师专。