简介：

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简介：乐、药、疗三字同源，反映在远古先民对音乐、药物、治疗三者联系的认识。上古人们对音乐与情志及脏气之间的互动关系已有深刻的体验，概括为五音五行五脏是论。古人的重要建树是：揭示音声与人格情志、脏气体质的关系；建立音、'计三者互相推求的闻诊方法；倡导以音乐调治身心。音乐长期被作为儒家教化工具而淡化了医学效用，发掘研究和发展这一传统疗法，有助于构建中医身心治疗学。

简介：摘 要：新时代呼唤新教育。中国教育已经开始进入追求高质量发展的新阶段，社会各界人士对教师的要求也日益提高。如何卓有成效地提升教师队伍整体水平，成为各中小学校面临的重大课题。近年来，学校以建设百年名校为目标，致力于培养一支具有学校文化特质的五行素养教师队伍。五行素养教师的核心意义是培养具有“爱行、雅行、识行、能行、谋行”等五大核心素养的教师，其指向全体教师的发展，指向全体教师全面素养的提升，比单一或选择性地培养某个群体或教师的某个方面的素养更加全面和立体。

简介：五行学说是中医学理论的基石之一,它贯穿于中医学的理法方药之中,其生克制化的关系在临床上颇多应用。带下病是中医妇科临床的常见病,多发病,《傅青主妇科》对该病的认识全面深刻,本文试从五行学说的基础理论与傅青主在带下病的临床实践中,探讨中医学传统理论与临床实践的关系。

简介：摘 要: 部分中药材的五味定位、五味的相互补泻作用一直存在争议，临床应用也存在差异，此时多数人便从实践药物功效来应用，以致部分医者认可五行新配属。现阶段临床用药只是五味学说整体中的一小部分应用，视野 有限，不可枉然推翻原有配属关系。在分析五味与五行的配属关系时，从四时人体之气运动规律出发，分析其相应的特性，便可发现五味与五行的内在联系。方可认识到五味与五行配属的实质。从而更好地加强对于药物性质特性的认识，丰富药物性味理论，以指导临床实践。

简介：摘要：阴阳就是正反两面，正面为阳，反面为阴。阳是正能量，阴是负能量。阳为有余，阴多不足。有余就是兴奋、激亢，即西医所称之激素、神经调控功能。不足就是不作为、抑郁。即西医所称之沉淀、还原、失去活性之类。中医之五行可代表五脏，可揭示五脏之间之生克制化关系，可借以解释五种不同属性之个体，为何能在一个整体共存

简介：希腊神话构架了西方文明的经线,"阴阳五行"说则承载着中华文明网格上的纬线,经纬交织共同推动了人类文明史的发展."日神"精神和"阴阳五行"说作为两种不同文化的代表,造就了两种艺术设计的不同文化底蕴.

简介：船山认为以五行配八卦乃是,在船山的学说体系中,船山在依据《周易》系统构建其天道观时

简介：筒帛《五行》提出心是耳、目、鼻、口、手、足等身体器官的主宰，见知贤人时心有所动，则颜色莫敢不有所动，强调面对君子道和贤人时需要“色然”，否则便是不聪不圣和不明不智。《五行》的逻辑结构和思想内涵，为揭示《论语》“贤贤易色”的语义提供了根据，故该句应解为“尊尚贤人，改易颜色”。

简介：美色，有时就像天赋一样属于宿命，女人们把美貌当作信仰。五行八卦是中国传统文化之中的神秘影响力。根据其理论，每个人都会具有一种五行属性：金、木、水、火、土。每个属性的人都会被打上一些明显的烙印。这影响着你的身体器官、情绪、容貌甚至身材。因此，如果你能够更了解自己的五行属性，便可以掌控好自己的美丽风水。

简介：摘要：阴阳五行体系建立在阴阳与五行概念的基础之上，阴阳五行通过其“全息”性理论体系，构建一种“天人相应”的本体论思想，旨在追求 “天人和谐” 的价值观。

简介：五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。颛顼氏“绝地天通”,整理了诸神灵的“处位次主”,保留的“类物之官”有金木水火土谷六大类。到西周,因其祖先为谷神,“六府”演变为“五祀”。至春秋,由“五材”而定名为“五行”。战国时期,先后出现洪范五行、管子五行、邹衍五行几种形式。西汉以后,五行成为“中国人的思想律”。它是中世纪农夫们可以达到的最高哲理思维形式,起过抵制外来宗教、淡化本土神学的作用。

简介：古代哲学中有金、木、水、火、土＂五行之说＂,在这里,我想尝试结合自己的工作和收获,赋予＂五行＂独特的含义,是为辅导员工作的＂五行之说＂。一、辅导员工作中的＂金＂金,锐利。作为一项强调与人沟通、交流的职业,敏锐的洞察力、灵动迅捷的思维是辅导员老师必不可少的。例如,我们需要及时准确地从国家的大政方针、相关政策制度以及学校的中心工作思想中提纲挈领,找到自己开展思想教育工作的思路和依据。

简介：阴阳五行哲学观念是中国古代最具代表性的哲学观念之一，它随着历史的发展不断地演进、变化，同时又表现出一定的稳定性和顽强的生命力。民间美术是人民群众集体创作，世代相传的艺术门类，它在中华民族深厚文化底蕴的滋养，特别是阴阳五行哲学观念的影响下，闪烁着迷人的光辉，焕发着无穷的魅力，甚至影响到今天的艺术和设计。

简介：在船山的全部论说中,乃是因为船山鉴于前代学者在这一问题上的虚妄,在船山的学说体系中

简介：阴阳五行思想盛行于汉代,并发展成为中国人把握自然与社会规律的基本思维模式,汉代知识阶层多受这种思想的影响,司马迁也不例外。董仲舒公羊学、家学传承及接受《易》学是司马迁阴阳五行思想的学术渊源;这种思想主要表现在《史记》五帝系统的构建、＂八书＂的内容体系和德政思想;司马迁阴阳五行思想的实质是推崇政治正统论、史学循环论及五德终始说。

简介：形意五行六合拳由张祥麟先生所传，张祥麟老师是山东曲阜人，1930年在济南国术馆拜河北形意拳大师马耀南先生为师，学习形意拳十数年，较全面的继承了形意拳的拳理拳法。新中国成立后，张祥麟定居在西安市西航公司（原西安红旗机械厂），始将形意五行六合拳传入西安。1994年12月15日，张祥麟老师谢世长辞，一生为形意拳的传承倾尽精力。

简介：五行七步功，系由民国时期武当山梁九老道长所授。梁九道长师承武当太乙门，精铁布衫功与轻功，羽化后安葬在祖籍湖北省宣恩县椒园乡。胡友典，曾担任国民党阎锡山的贴身保镖，深得梁九老道长真传，其金钟罩铁布衫功修炼得是炉火纯青，炼就钢筋铁骨不坏之身，外抗击打，内吃碗、玻璃碴等亦毫发无损。