简介：白族音乐历史悠久，白族人民自古以来“习为歌唱”，音乐在其日常生活中占有重要地位。贞元十六年，南诏王异牟寻派遣乐舞队，赴长安向唐皇拳进献歌舞《南诏奉圣乐》名震京城，被列入十部乐之中，白族音乐进入发展的黄金时期。

简介：匈牙利著名作曲家巴托克,一生热爱祖国,热爱民间音乐,他经常深入民间,收集、整理民间音乐,并运用比较音乐学的观点,对匈牙利音乐和古老的东方音乐尤其是蒙古族音乐进行对比和研究,并付之实践,撰写了多部重要的民间音乐论著.在音乐创作方面,巴托克注重在旋律上探索吸收民间音乐素材,并在调式、调性及其它方面有大胆尝试.巴托克学习民间音乐的这种态度,对我们学习、了解和探索本民族宝贵的民间音乐有着重要的参考价值和指导意义,唯有如此,民族主义精神才能在大地的沃土中永生!

简介：<正>尹明山于1911年农历二月初八在安徽砀山县赵楼乡王屯村出生。父亲是个贫农,一家八口人,靠七亩地生活。淮北是有名的灾区,往往非旱即涝。哥哥给地主帮工,母亲常常带着姐姐外出讨饭,家中生活十分困苦。母亲四十七岁时生了尹明山,由于生活太苦,没有奶给他吃,尹明山生下来就靠吃野菜汤、糠糊长大。一岁多害眼病,由于没钱治。二十多天后眼睛就瞎了。双目失明的尹明山有着丰富的听觉世界。他非常喜欢听民间艺人吹笛子和唢呐,听了以后还用声音去模仿,父亲知道

简介：民间音乐教育是对学生进行音乐教育的重要组成部分。发展民间音乐教育不但要整合社会、学校、家庭的力量，且贵在创新。

简介：　　中国的民族民间音乐是世界民族音乐之林中的一棵古老而长青的参天大树,是我们华夏子孙的骄傲.弘扬中国民族文化,传承和发扬中国民族民间音乐,是音乐工作者和教育工作者,特别是中小学和师范音乐教育工作者的首要任务.……

简介：山东是中华古文化的发祥地，素以“孔孟之乡”“礼仪之邦”著称。在传统文化土壤的孕育下，形成了山东独具特色的音乐文化。山东民间音乐数据库是山东艺术学院图书馆“齐鲁艺术文化资源数据库”总库中的一个子库。从山东民间音乐的内容分析、数据库的架构设计、数据库平台建设、资料的数字化处理、数据库建设中遇到的困难等方面进行阐述，以期全面了解在此过程中遇到的理论与技术问题，更好地推进山东民间音乐数据库建设。

简介：

简介：东北的民族民间音乐与东北地域文化一脉相承，东北民族民间文化的历史悠久、底蕴深厚，生长在东北大平原上的满、锡伯、赫哲、鄂温克等民族很早就是这一区域文化的主流。在历史进程中又吸收融合汉、蒙、回等民族文化的精华，形成了多民族融合和多元化文化共生的东北地域文化。东北的地域文化为东北民族民间音乐提供了丰厚的土壤。

简介：

简介：摘要河南民间音乐是我国优秀传统文化中的瑰宝，不但拥有丰富的艺术价值，更含有巨大的精神文明价值。但随着社会的发展进步、国外新思想以及网络时代的进入，我省民间音乐的传承与发展遭遇冲击，处境尴尬。本文介绍了网络对河南民间音乐的影响及时代背景下河南音乐的保护。

简介：陕南人口的增长，尤其是外来移民的不断涌入，深深影响到了历史时期该地的区域文化，使之呈现出既有巴蜀文化、又具荆楚文化、还有三秦文化多元的、鲜明的地域特色。现存陕南民间音乐的流布即清晰地反映了明清时期移民的历史印记。

简介：根据地理、历史、文化等背景因素及由此造成的民间音乐风格特点的不同,可以把河北民间音乐大体分为冀中、冀南、冀西北、冀东四个色彩区。＂冀东音乐色彩区＂受东北文化影响,具有浓郁的＂呔儿＂味;＂冀西北音乐色彩区＂深染晋、蒙音乐文化特点,具有高原、山区音乐文化色彩;＂冀南音乐色彩区＂深受豫地文化影响;＂冀中音乐色彩区＂受京城文化影响而销蚀掉了自己的特色。河北音乐文化的总体风格特点,古人总结为＂慷慨悲歌＂。

简介：<正>数年前,晋北黄土高原上一个世代传习唢呐鼓乐的华家乐班受邀出国演出,并在当地引起热议,他们的一段不寻常的经历引起了我的兴趣。唢呐鼓乐本来是他们祖代的职业,贫瘠的黄土高原和困苦的生活条件慢慢地将他们沦为地地道道的农民,这一特殊的鼓匠群体随着时代的发展,他们的音乐受到截然不同的对待,思维的升华使他们或多或少地认识到了自身的价值,而生活的波折又使他们不得不回到现实中,这其间,多少欣喜和欢乐中却又夹杂了多少尴尬和怜悯。

简介：(十)弹琴弹琴是苗胞喜爱的一种弹拨乐器。形近似月琴。共鸣箱呈圆形,直径约30厘米,厚约4厘米。琴颈至面板设六个品位。张三根金属弦。木质琴马置于面板中下部。演奏时,置琴于胸前,左手扶杆按弦,右手执骨拨弹奏。多用中、外弦弹旋律,里弦以节奏型持续音伴奏。常与三弦结成“公母”关系重奏带有多声部性质的曲调。弹琴奏高声部,三弦

简介：保山地区有保山市、腾冲、龙陵、施甸、昌宁四县。其中龙陵、腾冲有国境线170多公里。有20多种民族,主要是汉族,其余是彝族(包括香堂·土俚人)、太族、白族、傈僳族、佤族(包括本人)、回族、苗族、阿昌族、德昂族(原叫崩龙族)、景颇族、满族、纳西族等。全区人口189万,其中少数民族有15万多。各民族民间音乐丰富多彩,综述如下。一、汉族:全区173万人。民族民间音乐相当丰富,品种繁多。以民歌、歌舞曲、器乐曲分述之:1、民歌:流传范围广、蕴藏极富。如山歌、小调、情歌、主要有保山坝子山歌、腾冲山歌、龙陵山歌、施甸山歌、昌宁山歌等。如《脚踩干沟找水吃》、《山高还有人行路》、《好花生在悬岩上》、《只为风调雨又顺》,《花花山歌》等;昌宁珠街山歌《吃了乳扇换声音》、保山瓦窑山

简介：1、广东音乐广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的一种传统丝竹乐种，以其轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特色备受喜爱和欢迎，遍及中国大江南北，流行世界各地。

简介：山西旅游经济的发展促使了山西民间音乐的发展和推广,并为民间音乐的发展开辟了崭新的道路。同样,民间音乐的进一步发展也加深和突显了旅游经济的文化底蕴。本文欲从旅游活动中的山西民间音乐、旅游业在山西民间音乐传承中的作用、山西民间音乐及其旅游经济策略、山西民间音乐的发展四方面研究山西民间音乐及旅游经济。希望山西经济能够更加长远的可持续的健康发展!

简介：摘要：作为一个幼师，在幼儿教学中弘扬传承本土民间音乐，是一件非常有意义的事情。通过聆听赏识本土民间歌曲，学会本土民间的歌谣，并展示本土民间的戏剧，让幼儿们积极参与到具有华夏民族本土音乐特色的教学活动，从而熟知本土音乐艺术与民俗文化。

简介：摘要：国家教育部门鼓励开发各地区的音乐资源,并倡导学校音乐教育要把国家、地方和学校三方面的内容相结合,尤其是地方和学校应充分发挥地方资源优势,结合当地人文环境和风俗文化传统,为学校课程开发特色资源。在这个世界音乐文化艺术多元化发展大潮的洪流下,对民族本土音乐文化的挖掘开发与保护研究已是我国音乐教育教学领域的一大研究热点。为了响应党和国家有关政策,传承和创新发展家乡民族本土音乐文化,在各个民族地区相继提出实施行动起来。河南地大物博,音乐文化资源丰富多样,这正是给了开封民间音乐文化传承的机会和动力,也促使我为自己家乡音乐文化的传承表现出积极的态度和切实的行动。

简介：摘要：民族民间音乐不仅是文化的遗产，更是民族道德教育的重要资源。本文探讨了如何通过民族民间音乐来构筑共同的民族道德标识，增强文化认同感，同时促进音乐文化的创新发展。首先，分析民族民间音乐在塑造社会核心价值观中的作用，指出其如何帮助形成和传承民族共同的道德标准。其次，探讨在保持民族音乐传统的基础上进行创新的重要性，以适应现代社会的发展需求。此外，强调民族民间音乐在弘扬爱国主义精神中的价值，论述其如何激发民众对国家和民族的热爱和自豪感。基于此，通过这三个方面的讨论，呼吁更多地利用民族民间音乐在德育教育中的潜力，以培养具有高尚道德情操和强烈民族认同感的公民。