简介:野三关镇是民间流传“跳丧舞”的故乡,可以说是撒尔嗬的“娘家”。在时代流变中撒尔嗬呈现出许多时代的印迹,本文着重从消费的角度解析了其文化的嬗变情况,针对其发展中的问题也提出了一些看法和建议。
简介:本报讯近日,团中央书记处书记.尔肯江·吐拉洪参加由共青团中央、全国青联、欧美同学会主办,山西省人事厅、团省委等单位协办的“创新创业·报效祖国”2006海外学人回国创业周山西站活动启动仪式,并对滨河社区进行了参观访问。时逢我校青年志愿者正进行社会实践活动。
简介:本文在简要介绍华裔美国文学的基础上,通过分析黄玉雪的《华女阿五》和任璧莲的《典型的美国佬》两个文本来论证学校教育以及家庭教育对华裔美国文学在作品和华裔作家自身影响。同时我们也应该辩证地看待不同历史时期的作家及其作品。
简介:如果说本雅明通过艺术作品"物性"或"光韵"的丧失来把握艺术作品的本真性问题,那么海德格尔的策略则是反其道而为之,从存在论角度通过"艺术作品"是否能见到"物性"和器具性来把握艺术作品的本源。两者思考路径虽有差异,却殊途同归,皆指向图像复制时代艺术作品的本真性问题。艺术作品的图像化分享,冲击了传统艺术史对艺术作品的既定确认模式以及我们对艺术作品的感知方式,艺术作品的"整体性"交由审美体验来确认,即审美体验介入艺术。其后果是原本的"艺术作品"与均质化的"图像"在审美体验上日益趋同化。
简介:《教学论研究二十年》和《教学论热点问题研究》这两本书虽说研究的背景、侧重点有所不同,但都采取相同的研究方法对教学论中的热点问题进行了研究,从中能够俯视我国改革开放近三十年教学论研究的概况。对两本书的研读,所得感悟有:读书要循序渐进,要熟读精思,要居敬持志。
简介:《文心雕龙.明诗》篇承接《尚书.尧典》提出:“诗言志,歌咏言。”但王一川先生认为“诗言志”即是西方的“诗言回忆”,笔者从文化背景、语义学和诗歌内容这三个方面进行分析,并提出反对意见,认为中国的“诗言志”说不同于西方的“诗言回忆”说,两者是不同的诗学传统,但不同不等于二者不通,两者统一于“文学即人学”这一命题之下,如一条路的两个方向,如一枚硬币的两个面。
时代流变中撒尔嗬的嬗变——以巴东县野三关镇为例
团中央书记处书记尔肯江·吐拉洪莅临我校社会实践基地
从《华女阿五》和《典型的美国佬》看教育对华裔美国文学的影响
图像复制时代艺术作品的“本真性”——以本雅明和海德格尔的艺术观念为例
博学笃行居敬持志——《教学论研究二十年》和《教学论热点问题研究》读后感
中国的“诗言志”不同于西方的“诗言回忆”——读《文心雕龙·明诗》篇兼与王一川先生商榷