简介：中国画发育和成长在“倚重于理性及礼俗以为治”的文化环境里。文人画家后天修为的重点在于修心养性、成德化质，民间画工后天修为的目的则在于尽其本份、发挥天性。他们中的优秀者可达到“道德境界”及“天地境界”。中国文化认为，当人的五质五德表现不能中和时，则出现各种不同程度的偏性。中国画家由偏兼之性向中和之性的修养和践行，就是以才性的“差别之相”通过化偏去蔽的修为，完成与普遍之性的融合和统一的过程。

简介：编者按：2008年，香港（（书谱》杂志复刊了。对书坛来说，这是一件大事。“弘扬书学，嘉惠书林”，是梁披云先生倡导的办刊宗旨，如今，张培元先生接过梁老的火炬，高举“以为人之道，成书谱之学”旗帜，继续做着汉字书法的“海外启蒙”和“全球传播”的工作，令人钦敬!当我采访张培元先生的时候，复刊之后的《书谱》杂志已经出版了三期。张培元先生为（《书谱》复刊撰写过一副对联：“书成新墨老，谱就古云开”。以此作为本次采访的题目，大概是再恰当不过的了！

简介：

简介：在中国历史上，能被称为大师的，绝非以技论高下，没有一个是单纯的书家或画家，他们首先是一个文化巨子。自宋元以降，艺术的自律性更加明确，诗、书、画、印形成了中国文化人游艺的规则与法式。从苏东坡、宋徽宗到赵孟（兆页）、董其昌、石涛、八大，以及近代四大家吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿等，无不是艺术的全才，仅单方面的成就足让人高山仰止。

简介：前些年，有个青年批评家跳出来宣布：“绘画死亡了！”这当然是向西方学舌。结果呢？绘画倒是日渐繁荣，这位批评家却从此关门大吉。个中的道理其实很简单，绘画之于中国人，夸张一点说，多少有些像宗教与教徒之间的关系——一旦与绘画结缘，便终生为其所“役”。

简介：举世闻名的《九成宫醴泉铭》的拓本甚多,有原碑拓本、有翻刻体的拓本.多年来,中外学者关于各种拓本的真伪、优劣,时代的先后,众说纷坛.其实要分辨它们也不是难事.将众拓本仔细研究对比,从所取得的众多资料中,不难得出结论.当然在对比中找不到足够的资料时,也就难下结论.

简介：如果历史研究存在价值判断,那就难以避免研究者主观态度的介入,而亲历的当代人掌握着第一手的资料,有着自身的优势。“当代人能不能写史,关键不是时间和距离的问题,也不是写作者主观介入的问题,而是史学观念和方法的问题。”孙振华先生便是运用历史化、问题化、情景化的方法写作。在不断证伪、纠正谬误的动态过程中,当代艺术史为未来铺路,终将走向未来。

简介：由中国陕西省书法家协会主办、日本书道研究双畅会、日本德岛美术家协会、陕西东方海盛文化传媒有限公司协办、陕西金石书画院承办的“东南光（日本）王定成（中国）中日书法双人展”、日本国“桐云会书法西安展”，