简介：在前现代、现代、后现代呈现在同一时空中的时候,中国的乡土小说的外延和内涵都发生了巨大的变化,如何对它的概念与边界进行重新厘定是中国乡土小说亟待解决的问题:失去土地的农民进城,不仅改变了城市文明的生产关系的总和,而且它所带来的两种文明的冲突,已经改变着中国传统的意识形态,乃至于渗透在我们的各种艺术描写形态之中,尤其是乡土小说的描写视阈.同时,在当下的三种乡土小说的描写类型中,作家主体的价值困惑与失范,已经成为乡土小说创作的瓶颈.在这样一个三种文明相互冲突、缠绕和交融的特殊而复杂的文化背景下,中国乡土小说既面临着种种思想和审美选择的挑战,同时也蕴含着重新整合"乡土经验"、使其走向新的辉煌的契机.

简介：淮剧传统戏《牙痕记》，叙述的是顾凤英历经千辛万苦寻子并最终团圆的故事。它由马仲怡、顾鲁竹、李晓民三人根据老艺人叙述的故事情节，整理为上下两集，在1962年首演。1980年，乔谷凡又将两本合成一本，从主题到人物设置、情节编排都做了重新创造。这次在庆祝淮剧进上海百年的纪念演出中，笔者有幸看到了经乔谷凡整理过的这出戏，并深深为其魅力所折服。

简介：内藤湖南，本名叫虎次郎，号为湖南。日本近代最杰出的汉学家之一。1866年出生于秋田县鹿角郡。早年做过小学教师，后来长期活跃在报界。1907年，内藤湖南应召担任京都帝国大学中国史教师。他研究方法深受乾嘉学派影响，注重原典阅读、材料批判，提倡考辨实证、经世致用，从而开创了名震遮迩的京都学派。

简介：京剧《失·空·斩》是一出脍炙人口的骨子老戏。可以说，这出戏几乎伴随着京剧的诞生而在京都落地生根，一直演唱了一个多世纪，至今仍久演不衰。在京剧舞台上，一般是《失街亭》《空城计》《斩马谡》连缀演出，称为《失·空·斩》。偶尔也有演出单出或叫单折的，大都是演唱《空城计》。笔者看了七十年的戏，尚未看到单独上演那两折戏的。

简介：“Congenitalamusia”一词可译为先天失歌症（下文简称为失歌症），俗称五音不全。①这是一种对音乐音高加工的障碍表现。这些失歌症者无法辨认音高之间的细微差异，唱歌走调自己却浑然不知。在他们看来，所有歌曲听起来都是一样的。

简介：臂搁,又名“秘搁”,多以竹木、象牙,玉石、珐琅、陶瓷等材料制成,形制大多为仿竹节的形式。特别是在清代,臂搁的使用尤为突出,是文人写字、作画时承腕垫肘的文房用具,亦可把玩欣赏,是文人雅士们喜爱的清玩之一。香山九老,指的唐代白居易晚年退居香山,与胡杲、吉皎、郑据、刘真、庐真、张浑、李元爽、如满八人燕集于香山,九人皆享高年,时人称“香山九老”。香山在河南省洛阳县龙

简介：清末以后的中国书坛,有两位大家,一位是致力于草书标准化研究与整理的于右任,一位则是倍受于右任敬重的章草书家王世镗。他们相遇的时间虽然很短,但却结下了深厚的情谊。他们都为草书文化的发展和革新倾尽了心血,作出了卓越的贡献,他们是近代书法史上两个接力赛式的人物。近几年,笔者对王世镗《稿诀集字》（以下称《稿诀》）与于右任标准草书偏爱有加,研习不辍,获益匪浅,大有高山景行之感。

简介：近几年，在“五一”和“十一”黄金周期间，法制节目的特殊形式——假日法制节目走上荧屏。在这类节目中，尤以中央电视台《今日说法——说法做客请您断案》和《法治在线——社区警务站之非常探案》最具代表性。通过引进娱乐元素，从根本上颠覆了法制节目的传统理念和表现手法。法制节目悄然进行的娱乐化变革，并由此带来的新变化和新现象，引起了人们的普遍关注。

简介：事件简述：10月13日，整个广州暴雨倾盆，下午17点25分，在佛山五金城里发生的一次车祸中，两岁女童小悦悦从被撞到被救的387秒里，先后有十八个路人经过。他们没有停下匆忙的脚步，没有伸出援助之手，而血泊中的小悦悦的小小生命也错过了十八次获救的最佳机会。虽然第十九个路人拾荒阿婆陈贤妹救起了奄奄一息的小悦悦，虽然重伤后她得到了超过27万元捐款和医院的全力抢救。但是遭遇两车反复碾压的小悦悦还是离开了这个烦嚣的尘世。

简介：清代山水画为何衰落及怎样衰落的问题,可以概括为两个观点：其一,就中国艺术史而言,由于山水画在明末失去了主流地位,于是清初山水画对传统的承续便出现分流的情况;其二,就山水蕴意而言,中国山水画的寻道之旅自清初逐渐停步,山水之道开始失落。这一讨论的逻辑起点,是将清初众多而复杂的山水画群体归为四者：模仿前人的正统派山水、东山再起的僧人山水、个人主义的创新山水、向世俗妥协的文人山水。清代山水画衰落的实质可以借鉴格雷玛斯的符号矩阵,描述文人山水作为主流的衰落路径,描述艺术元语言的失落,以及清代绘画分流的生态,还有雅各布逊的传播模式和克里斯蒂娃的后结构主义理论的支撑。

简介：现在还有人看《东方时空》吗？知道它还“活”着吗？曾几何时，这是一个多少国人追看的新生栏目，鲜活，应节，有劲，亮丽，颇有当年五四新文化运动中《新青年》的势头和影响。宛如一轮初升的太阳，应合着海平面上的浪潮，构成了一道90年代的电视奇观!《东方之子》、《生活空间》、《焦点时刻》，还有Ⅸ金曲榜》，除了内容的鲜活，

简介：大汶口新石器时代遗址中出现的握牙莽浴和考古学发现中的另一种拔牙遗俗以及民俗、神话中的“凿齿”“折齿”等等都很有近似，其根源在于远古迄至上古时期人们的原始思维中，“牙齿”已带有“巫灵化”倾向，握牙、拔牙或“凿齿”均具有巫术魇制、辟邪趋吉的文化意义。

简介：　　葡萄牙两个专注于当代艺术的机构之一,theEllipseFoundation最近在首都附近启用了永久会馆.　　葡萄牙作为一个航海民族,有着悠久的历史,但这个国家悠久的海事遗产却是最近由一件纪念品雕塑引起人们关注的.……

简介：牙含章在兰州读书期间,受到＂五四＂新文化运动影响,他认识到家乡内涵丰富的花儿,是反映民情风俗的文化瑰宝。他用花儿慰藉着痛失亲人的心灵和颠沛流离的生活,在记录花儿的过程中,深入了解当时社会。他从一个花儿喜爱者逐渐转变为充满自信、自觉的花儿探索者。他是花儿的调查、记录、整理、研究、发表花儿精品力作的先知、先行者,其成果中遗存的171首本子花、＂叙事花＂、＂散花＂等,极富代表性,是传承不息的唱词经典。他的《花儿再序》一文,首次揭开了花儿神秘的面纱,较为深入地对花儿句、令、调等诸多论题进行了探究,

简介：北京传统工艺美术是中国工艺美术的杰出代表，20世纪北京工艺美术行业的从业者在维持景泰蓝、玉器、象牙雕刻、雕漆等传统工艺美术生存的前提下，在传承方面做出了不懈的努力，取得了令人瞩目的成就，同时也存在难以回避的问题。对20世纪北京传统工艺美术传承的考量，有助于摸清“家底”，使北京乃至全国传统工艺美术的保护工作更好的向前推进，对当下相关产品的设计、制作也不无启迪。

简介：古人写文章讲究“义理、考据、辞章”,其实这六个字不仅适用于作文,其他许多事业也都要琢磨宏观和微观,理念和实证,务实和务虚,内容和形式……对电视剧《三国演义》“编导演”们来说,这个系统工程也总得包含主题意蕴的把握、史实细节的认定、艺术表现的技巧等若干方面。而我这篇观后感,同样离不开六字诀:我觉得此剧已播出的十几集,在义理上“夹生”不熟,在考据上“硌牙”难咽,在辞章上是“淡饭”无味。总之令我个人由“听其言”(宣传)”充满期待,到“观其行(实播)”大失所望,心情只能用“爱恨两难”四个字来形容。

简介：葡萄牙当地时间2011年12月2日下午6：30，位于首都里斯本的东方博物馆内人流如织，热闹非凡．由中国美协与葡萄牙东方基金会共同主办、荣宝斋协办的“中国美术世界行”系列活动年度大展——“水墨中国：中国当代国画精品展”在这里盛大启幕．85位当代中国画名家的近百件作品为葡国观众及艺术界同仁们呈现了一场充满东方神韵的艺术盛筵。