简介：推动马克思主义大众化,不断增强社会大众对当代中国马克思主义的接受和认同,巩固主流意识形态的主导地位,是党在新时期面临的一个重大战略课题。民族地区马克思主义大众化是整个马克思主义大众化事业的重要组成部分,它深刻地影响着马克思主义及其中国化理论成果在各族群众中的认同和接受状况。我国西部民族地区是一个民族成分众多,经济文化社会发展相对滞后,民族问题和宗教问题较多的区域。

简介：提高初中思想政治课的教学效果需要教师树立正确的教育观、科学的学生观、正确的教学方法，而适当地将马克思主义哲学基本观点在初中思想品德课中渗透，有利于提高学生的思想认识，深化和扩展学生的思维；有利于他们正确处理学习、生活和成长中遇到的各种烦恼和困惑，发现问题、解决问题，提高实践能力。

简介：马克思主义关于社会治理制度与人道主义思想告诉我们,社会治理制度是一个历史的范畴,在不同的历史时期具有不同的内涵。在人类社会发展的过程中,社会治理制度与人道主义的发展是一个相互依存和相互作用的辩证过程,人道主义的彻底实现是社会治理制度追求的终极目标,社会治理制度的完善、公正又是人道主义彻底实现的保障。

简介：多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在国家本质问题上存在着较大差异,前者将“人民权利的共同体”看作是国家的本质,而忽视国家的阶级性;后者则将阶级性与社会性的统一共同视为国家本质。

简介：学界对民粹主义的研究存在断裂性和片面性的缺陷。马克思主义中国化进程的第一阶段,民粹主义促进了马克思主义在中国的早期传播并助力中国革命的成功;第二阶段,民粹主义因与马克思主义在发展路线上存在根本分歧,严重阻碍了社会主义建设;当代民粹主义思潮也对马克思主义中国化发起挑战。应对民粹主义进行连贯的梳理和客观的评价,借鉴历史的经验教训,更好地引领民粹主义思潮。

简介：中国改革是落后社会主义国家巩固与发展社会主义的需要;是落后社会主义国家坚持探索适合本国发展道路的必然选择;是社会主义国家继苏联后如何建设社会主义的探索,为落后国家建设社会主义提供了新思维。

简介：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央积极主动应对国际国内人权重大现实问题，创造性地提出了中国梦的价值引领、“四个全面”的战略布局、“三个必胜”的历史规律、“三个共同”的责任担当等一系列新论述、新观点。这是习近平对马克思主义人权理论的创新发展，具有重大的理论意义和实践价值。

简介：马克思主义中国化是一个动态的复合性过程,在理论内容上共时态地向三个维度上展开:马克思主义理论走向中国文化和中国实际,实现马克思主义基本理论在中国的具体化过程;中国文化和中国实际走向马克思主义,实现中国经验上升到科学理论高度的马克思主义化过程;同时还是对外传播阐释马克思主义中国化创新成果,即中国化马克思主义的世界化过程。这也就是理论走向实际的维度、经验走向理论的维度、国内走向国际的维度。

简介：文化边界及边界意识是区分和界定不同文化形态的重要标志。文化边界一旦形成,就被赋予一定的防御力和凝聚力,也对其他形式的文化边界意识构成一种抵抗力。科学社会主义理论的传播和实践,给无产阶级和社会主义文化设定了自己的边界,对于树立中国特色社会主义的文化自觉和价值自觉,具有重要意义。在当下的文化建设中,守卫马克思主义文化阵地,要处理好促进社会发展与捍卫文化边界的关系,处理好发展科学技术与维护文化边界的关系,处理好促进文化交流与维护文化边界的关系。

简介：习近平总书记非常重视历史。他指出,重视历史、研究历史、借鉴历史,可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。关于历史的论述,他始终是把过去、现在和未来相贯通,形成了完整的历史思维,突出了历史方法的现实意义和指导作用。

简介：张如心是中国共产党历史中杰出的理论教育工作者,他一生致力于马列主义、毛泽东思想的研究和宣传,强调将马列主义与中国革命实际相结合,不断发展创新马克思主义,为马克思主义中国化的发展作出了极大贡献。本文通过分析张如心推进马克思主义中国化的历史背景,系统梳理张如心对马克思主义中国化所作的贡献,并结合当前我国的实际情况,总结其对我国理论工作者研究和宣传党的理论的启示。

简介：＂21世纪的马克思主义＂指向的是未来马克思主义的发展。是否具有＂21世纪的马克思主义＂的理念以及能否实际开展未来马克思主义研究,是检验我们在马克思主义研究问题上是否具有理论自觉的标志。历史经验是认识马克思主义的重要视角。根据历史经验,对21世纪的马克思主义作出的预测是：将继续强劲推进马克思主义具体化、民族化进程;中国特色社会主义成为21世纪马克思主义发展的标志性成果;马克思主义将再次与西方激进政治运动结合;马克思主义将在理论内容上获得突破性发展;马克思主义的学科化趋势得到加强。

简介：由于理论与实践的相互需要和相互制约，由于理论与实践各有其性质、特点和要求且具有异质性，由于马克思主义理论与中国社会实践各有其性质、特点和要求且具有间距性，由于马克思主义中国化理论与马克思主义中国化实践各有其性质、特点和要求且具有不同步性，以马克思主义理论与中国社会实践有机结合为基本原则和中心内容的马克思主义中国化的实践方式必然形成其内在张力并具有不同的表现形式。大体而言．马克思主义中国化实践方式的内在张力主要包括异质性张力、间距性张力和不同步性张力。马克思主义中国化实践方式的内在张力是中国共产党人不断反思理论与实践的关系及其历史性变化的重要动力，是马克思主义中国化事业不断自我反思、自我更新的重要动力，是批判和克服教条主义、经验主义的重要方法。

简介：大学生产生马克思主义信仰淡漠化和感性化的危机,高校应高度重视这一问题,强化马克思主义理论学习力度,加强学校课堂教育和党的建设,加大网络管理力度,巩固马克思主义信仰,解决大学生的思想困惑,促进他们的健康发展。

简介：实用主义的思维方式，导致了当前马克思主义信仰在社会存在中的“边缘化”，也导致了大学生马克思主义信仰教育的危机化。具体原因在于：大学生认知方式的变化，教育过程中无限地将马克思主义信仰崇高化，理性与非理性之间的处理不得当等现实的教育问题。因此，在现实的教育过程中必须要强化马克思主义信仰的科学性，将马克思主义信仰教育同我国的具体实际相结合，同时在强化马克思主义信仰终极价值的同时，也要将其渗透至每个大学生的内心世界。

简介：《高校马克思主义理论研究》是由教育部主管、清华大学主办的学术性刊物,国内统一连续出版物号为CN10—1349/A,中文,季刊,国内外公开发行。本刊坚持以马克思主义为指导,旨在通过集中反映国内外学界马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马克思主义理论学科和思想政治理论课

简介：从中国传统道德文化的根源与发展过程来考察“为人民服务”的行为规则，则“为人民服务”是在传统文化根基上发育起来的，是马克思主义中国化的一个典型话语。中国传统文化中“仁爱”思想是“为人民服务”的道德动机，“舍得”思想是“为人民服务”的行为智慧，“无为”思想给“为人民服务”的行为选择提供了一种方式。共产主义社会倡导“我为人人，人人为我”则是为人民服务的崇高人生境界。“为人民服务”的话语体系在党的十八大以来得到进一步丰富发展。

简介：有机马克思主义对经典马克思主义的＂修正＂是武断的,导致了对历史唯物主义和科学社会主义的否弃,对其回应应回到经典马克思主义。实质上,有机马克思主义是将经典马克思主义混淆于庸俗化的马克思主义,在理论定向上倒退至马克思当年所批判的青年黑格尔派,这是一种唯心主义和新的乌托邦。它欲成为真正的马克思主义应向经典马克思主义＂回归＂,充分考量历史唯物主义和科学社会主义的精神实质及积极内涵,用怀特海去补充马克思,对目前的理论框架加以修正。

简介：不从理论上把毛泽东实践概念与西方马克思主义实践概念的本质区别梳理清楚,就有可能在毛泽东实践概念解读上丧失马克思主义实践概念中国之旅的立场,将毛泽东实践概念解读引向西方马克思主义实践概念的立场上去,或者将西方马克思主义实践概念误当成毛泽东实践概念,用西方左派激进主义思潮的实践概念冒充、伪造、置换毛泽东实践概念,将毛泽东实践概念打扮成他们政治立场上需要使用的工具.

简介：习近平在学习马克思主义哲学、掌握其精髓的基础上，在新的历史条件下创造性地运用它来解决当代中国改革和建设中的诸多新问题。在这一过程中，习近平又形成了诸多新的哲学论点，并用来指导全党的工作，成功地解决了当前改革攻坚中的许多难题。习近平创造性地运用马克思主义哲学主要有四个方面：一是弘扬读经典、学哲学的好传统；二是强调以人为本的发展思想；三是积极培育和践行社会主义核心价值观；四是把马克思主义哲学化作有效的思想方法。