简介:刘宗超:毛国典的隶书风格典雅舒展,个性鲜明.其结字中宫紧收,主笔突出(捺笔或竖笔恣意伸展),笔画之间极富轻重对比,
简介:当今社会,传媒发达。当一些正面的、积极的词语在传播过程中改变了它原本的意义,被赋赋予一些负面的、消极的内涵时,我们便说,这个同语被毁掉了。
简介:从1990年至2002年左右,潘微一直活跃于日本的绘画界。那时我被分派了一份工作,让我说说对他作品的看法。其实无非就是聚焦潘微刚开始成形的初期作品,为他回归中国后的绘画事业架起一座桥梁。如果以生物的生成作比方的话,毫无疑问滞留日本的时期是潘微绘画的细胞核的形成期,并通过不断地分裂、增殖而长成了坚强的骨骼与血肉。由此,我们在这里需要思考的问题就是潘微绘画的细胞核到底是什么。为了找到入口,我们先来回顾一下他来日本前的经历。少年时代的他被周围的人认为在这方面
简介:一、铺垫本文和现实有关一般而言,现实就是人们不喜欢的那部分,不得不的那部分。然而也是自身的一部分,或与自身相连的环境的一部分。
简介:"势"在先秦典籍中是常用的哲学范畴,兵家、法家、儒家的一些学者都曾使用这一概念,例如:《孙子兵法·势篇第五》就论述了"势"的形成和利用以及"势"和作战的关系等问题;慎到主张"重势",在慎到的政治思想体系中,"势"被置于法、礼之上,被认为是从事政治活动的前提;荀子认为立君上之势是为了有效实施治国方略。汉末魏晋时期,"势"概念进入艺术领域,成为书论中一个重要的美学范畴。康有为在《广艺舟双楫》卷五"缀法"中说:"古人论书,以‘势’为先。中郎曰《九势》,卫恒曰《书势》,羲之曰《笔势》。"
书法杂志主编——当代.毛国典
被毁掉的“着名”
被化为绘画的血肉之躯的文字
怎样被世界改变 现实中的中国声音实践
取自然之法象 寓生命之律动——中古时期“势”被引入书论之原因探析